12  -  COMPARAISON AVEC  D'AUTRES MYTHES

Une  caractéristique essentielle d'un mythe est bien souvent d'être issu d'un fond commun de croyances et de présenter en cela de nombreuses analogies avec d'autres mythes issus du même fond. Contrairement à un fait historique dont la singularité confère à l'authenticité, "l'élément d'histoire  mythique"  tient plutôt de la compilation d'histoires ou de portraits.

Jules césar, Alexandre le Grand ou Bonaparte sont des personnages uniques aux biographies  non superposables. Il semble bien qu'il en soit autrement pour Jésus Christ.

C'est la thèse générale défendue par plusieurs personnes et notamment sur Internet par S. Acharia et K.Graves.

Selon ces auteurs certains faits marquants de la vie de Jésus se retrouvent tels quels dans les biographies d'autres personnages divins de l'antiquité. Les plus connus sont :

-          Horus (Egypte)

-          Prométhée (Grèce)

-          Krishna (Inde)

-          Buddha (Inde)

-          Mithra (Perse)

Les points communs marquants seraient  (toujours selon ces auteurs ) :

-          La naissance virginale

-          La date de naissance fixée au 25 Décembre

-          Le Qualificatif  de Fils de Dieu et Sauveur de l'Humanité

-          La Crucifixion suivi d'une Résurrection

-          Les disciples (souvent 12)

-          Les miracles

-          La Compassion envers le reste de l'Humanité

L'étude détaillée de cette thèse est disponible sur les sites Internet des deux auteurs cités.

Malheureusement il est très difficile de contrôler dans le détail les points mis en avant, les sources citées étant le plus souvent invérifiables. 

Une comparaison plus facile est généralement faite entre le christianisme et le Mithraïsme.

Les deux religions ont été un moment en concurrence sous l'empire Romain jusqu'à ce que le Christianisme devienne la religion officielle de l'Empire. On retrouve ainsi chez les fidèles du culte de Mithra la cérémonie du repas partagé avec les symboles du pain et du vin comme dans la Cène des chrétiens.

La date du 25 Décembre fixée tardivement par les autorités ecclésiastiques  comme jour de la naissance du Christ est très certainement empruntée au culte de Mithra. Cette date qui comme le remarque les auteurs cités ci-dessus a une signification astronomique évidente (nouvelle ascension du soleil dans le ciel 3 jours après le solstice d'hiver) n'a pas été choisie au hasard pour symboliser la naissance du dieu sauveur.