1 Corinthiens, chapitre 10
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1Co |
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1 |
Je ne veux pas vous le laisser ignorer, frères : nos pères étaient tous sous la nuée, tous ils passèrent à travers la mer |
1Co |
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2 |
et tous furent baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer. |
1Co |
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3 |
Tous mangèrent la même nourriture spirituelle, |
1Co |
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4 |
et tous burent le même breuvage spirituel ; car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait : ce rocher, c'était le Christ. |
1Co |
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5 |
Cependant, la plupart d'entre eux ne furent pas agréables à Dieu, puisque leurs cadavres jonchèrent le désert. |
1Co |
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6 |
Ces événements sont arrivés pour nous servir d'exemples, afin que nous ne convoitions pas le mal comme eux le convoitèrent. |
1Co |
10 |
7 |
Ne devenez pas idolâtres comme certains d'entre eux, ainsi qu'il est écrit : Le peuple s'assit pour manger et pour boire, puis ils se levèrent pour se divertir. |
1Co |
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8 |
Ne nous livrons pas non plus à la débauche, comme le firent certains d'entre eux : en un seul jour il en tomba vingt-trois mille. |
1Co |
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9 |
Ne tentons pas non plus le Seigneur, comme le firent certains d'entre eux : des serpents les firent périr. |
1Co |
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Enfin, ne murmurez pas comme murmurèrent certains d'entre eux : l'exterminateur les fit périr. |
1Co |
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11 |
Ces événements leur arrivaient pour servir d'exemple et furent mis par écrit pour nous instruire, nous qui touchons à la fin des temps. |
1Co |
10 |
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Ainsi donc, que celui qui pense être debout prenne garde de tomber. |
1Co |
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13 |
Les tentations auxquelles vous avez été exposés ont été à la mesure de l'homme, Dieu est fidèle ; il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces. Avec la tentation, il vous donnera le moyen d'en sortir et la force de la supporter. |
1Co |
10 |
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C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie. |
1Co |
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Je vous parle comme à des personnes raisonnables ; jugez vous-mêmes de ce que je dis. |
1Co |
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La coupe de bénédiction que nous bénissons n'est-elle pas une communion au sang du Christ ? Le pain que nous rompons n'est-il pas une communion au corps du Christ ? |
1Co |
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Puisqu'il y a un seul pain, nous sommes tous un seul corps : car tous nous participons à cet unique pain. |
1Co |
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Voyez les fils d'Israël : ceux qui mangent les victimes sacrifiées ne sont-ils pas en communion avec l'autel ? |
1Co |
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Que veux-je dire ? Que la viande sacrifiée aux idoles ou que l'idole aient en elles-mêmes quelque valeur ? |
1Co |
10 |
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Non ! Mais comme leurs sacrifices sont offerts aux démons et non pas à Dieu, je ne veux pas que vous entriez en communion avec les démons. |
1Co |
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Vous ne pouvez boire à la fois à la coupe du Seigneur et à la coupe des démons ; vous ne pouvez participer à la fois à la table du Seigneur et à celle des démons. |
1Co |
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22 |
Ou bien voulons-nous exciter la jalousie du Seigneur ? Sommes-nous plus forts que lui ? |
1Co |
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23 |
« Tout est permis « , mais tout ne convient pas ; « tout est permis « , mais tout n'édifie pas. |
1Co |
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24 |
Que nul ne cherche son propre intérêt, mais celui d'autrui. |
1Co |
10 |
25 |
Tout ce qu'on vend au marché, mangez-le sans poser de question par motif de conscience ; |
1Co |
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26 |
car la terre et tout ce qu'elle contient sont au Seigneur. |
1Co |
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27 |
Si un non-croyant vous invite et que vous acceptiez d'y aller, mangez de tout ce qui vous est offert, sans poser de question par motif de conscience. |
1Co |
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28 |
Mais si quelqu'un vous dit : « C'est de la viande sacrifiée « , n'en mangez pas, à cause de celui qui vous a avertis et par motif de conscience ; |
1Co |
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29 |
je parle ici, non de votre conscience, mais de la sienne. Car pourquoi ma liberté serait-elle jugée par une autre conscience ? |
1Co |
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Si je prends de la nourriture en rendant grâce, pourquoi serais-je blâmé pour ce dont je rends grâce ? |
1Co |
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31 |
Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu. |
1Co |
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32 |
Ne soyez pour personne une occasion de chute, ni pour les Juifs, ni pour les Grecs, ni pour l'Église de Dieu. |
1Co |
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33 |
C'est ainsi que moi-même je m'efforce de plaire à tous en toutes choses, en ne cherchant pas mon avantage personnel, mais celui du plus grand nombre, afin qu'ils soient sauvés. |
Dernière modification le 7/03/1999