1 Corinthiens, chapitre 11

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1

Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même de Christ.

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2

Je vous félicite de vous souvenir de moi en toute occasion, et de conserver les traditions telles que je vous les ai transmises.

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3

Je veux pourtant que vous sachiez ceci : le chef de tout homme, c'est le Christ ; le chef de la femme, c'est l'homme, le chef du Christ, c'est Dieu.

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4

Tout homme qui prie ou prophétise la tête couverte fait affront à son chef.

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5

Mais toute femme qui prie ou prophétise tête nue fait affront à son chef ; car c'est exactement comme si elle était rasée.

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6

Si la femme ne porte pas de voile, qu'elle se fasse tondre ! Mais si c'est une honte pour une femme d'être tondue ou rasée, qu'elle porte un voile !

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7

L'homme, lui, ne doit pas se voiler la tête : il est l'image et la gloire de Dieu ; mais la femme est la gloire de l'homme.

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8

Car ce n'est pas l'homme qui a été tiré de la femme, mais la femme de l'homme.

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9

Et l'homme n'a pas été créé pour la femme, mais la femme pour l'homme.

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10

Voilà pourquoi la femme doit porter sur la tête une marque d'autorité, à cause des anges.

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Pourtant, la femme est inséparable de l'homme et l'homme de la femme, devant le Seigneur.

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12

Car si la femme a été tirée de l'homme, l'homme naît de la femme et tout vient de Dieu.

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13

Jugez par vous-mêmes : est-il convenable qu'une femme prie Dieu sans être voilée ?

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14

La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas qu'il est déshonorant pour l'homme de porter les cheveux longs ?

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15

Tandis que c'est une gloire pour la femme, car la chevelure lui a été donnée en guise de voile.

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16

Et si quelqu'un se plaît à contester, nous n'avons pas cette habitude et les Églises de Dieu non plus.

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17

Ceci réglé, je n'ai pas à vous féliciter : vos réunions, loin de vous faire progresser, vous font du mal.

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18

Tout d'abord, lorsque vous vous réunissez en assemblée, il y a parmi vous des divisions, me dit-on, et je crois que c'est en partie vrai :

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il faut même qu'il y ait des scissions parmi vous afin qu'on voie ceux d'entre vous qui résistent à cette épreuve.

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20

Mais quand vous vous réunissez en commun, ce n'est pas le repas du Seigneur que vous prenez.

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21

Car, au moment de manger, chacun se hâte de prendre son propre repas, en sorte que l'un a faim, tandis que l'autre est ivre.

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22

N'avez-vous donc pas de maisons pour manger et pour boire ? Ou bien méprisez-vous l'Église de Dieu et voulez-vous faire affront à ceux qui n'ont rien ? Que vous dire ? Faut-il vous louer ? Non, sur ce point je ne vous loue pas.

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23

En effet, voici ce que moi j'ai reçu du Seigneur, et ce que je vous ai transmis : le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, prit du pain,

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et après avoir rendu grâce, il le rompit et dit : «  Ceci est mon corps, qui est pour vous, faites cela en mémoire de moi. « 

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25

Il fit de même pour la coupe, après le repas, en disant : «  Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang ; faites cela, toutes les fois que vous en boirez, en mémoire de moi. « 

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26

Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu'à ce qu'il vienne.

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27

C'est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement se rendra coupable envers le corps et le sang du Seigneur.

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28

Que chacun s'éprouve soi-même avant de manger ce pain et de boire cette coupe ;

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29

car celui qui mange et boit sans discerner le corps mange et boit sa propre condamnation.

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30

Voilà pourquoi il y a parmi vous tant de malades et d'infirmes et qu'un certain nombre sont morts.

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31

Si nous nous examinions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés ;

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32

mais le Seigneur nous juge pour nous corriger, pour que nous ne soyons pas condamnés avec le monde.

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33

Ainsi donc, mes frères, quand vous vous réunissez pour manger, attendez-vous les uns les autres.

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34

Si l'on a faim, qu'on mange chez soi, afin que vous ne vous réunissiez pas pour votre condamnation. Pour le reste, je le réglerai quand je viendrai.