Jacques, chapitre 4
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D'où viennent les conflits, d'où viennent les combats parmi vous ? N'est-ce pas de vos plaisirs qui guerroient dans vos membres ? |
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Vous convoitez et ne possédez pas ; vous êtes meurtriers et jaloux, et ne pouvez réussir ; vous combattez et bataillez. Vous ne possédez pas parce que vous n'êtes pas demandeurs ; |
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vous demandez et ne recevez pas parce que vos demandes ne visent à rien de mieux que de dépenser pour vos plaisirs. |
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Femmes infidèles ! Ne savez-vous pas que l'amitié envers le monde est hostilité contre Dieu ? Celui qui veut être ami du monde se fait donc ennemi de Dieu. |
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Ou bien pensez-vous que ce soit pour rien que l'Écriture dit : Dieu désire jalousement l'esprit qu'Il a fait habiter en nous ? |
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Mais il fait mieux pour se montrer favorable ; voilà pourquoi l'Écriture dit : Dieu résiste aux orgueilleux, mais se montre favorable aux humbles. |
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Soumettez-vous donc à Dieu ; mais résistez au diable et il fuira loin de vous ; |
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approchez-vous de Dieu et il s'approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs, et purifiez vos cœurs, hommes partagés ! |
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Reconnaissez votre misère, prenez le deuil, pleurez ; que votre rire se change en deuil et votre joie en abattement ! |
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Humiliez-vous devant le Seigneur, et Il vous élèvera. |
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Ne médisez pas les uns des autres, frères. Celui qui médit d'un frère ou juge son frère médit d'une loi et juge une loi ; mais si tu juges une loi, tu agis en juge et non en réalisateur de la loi. |
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Or un seul est législateur et juge : celui qui peut sauver et perdre. Qui es-tu, toi, pour juger le prochain ? |
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Alors, vous qui dites : " Aujourd'hui -ou demain-, nous irons dans telle ville, nous y passerons un an, nous ferons du commerce, nous gagnerons de l'argent", |
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et qui ne savez même pas, le jour suivant, ce que sera votre vie, car vous êtes une vapeur, qui paraît un instant et puis disparaît ! |
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Au lieu de dire : " Si le Seigneur le veut bien, nous vivrons et ferons ceci ou cela", |
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vous tirez fierté de vos fanfaronnades. Toute fierté de ce genre est mauvaise. |
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Qui donc sait faire le bien et ne le fait pas se charge d'un péché. |
Dernière modification le 28/03/1999