Jacques, chapitre 1

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Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus Christ, aux douze tribus vivant dans la dispersion, salut.

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Prenez de très bon cœur, mes frères, toutes les épreuves par lesquelles vous passez,

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sachant que le test auquel votre foi est soumise produit de l'endurance.

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Mais que l'endurance soit parfaitement opérante, afin que vous soyez parfaits et accomplis, exempts de tout défaut.

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Si la sagesse fait défaut à l'un de vous, qu'il la demande au Dieu qui donne à tous avec simplicité et sans faire de reproche ; elle lui sera donnée.

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Mais qu'il demande avec foi, sans éprouver le moindre doute ; car celui qui doute ressemble à la houle marine que le vent soulève.

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Que ce personnage ne s'imagine pas que le Seigneur donnera quoi que ce soit

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à un homme partagé, fluctuant dans toutes ses démarches.

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Que le frère de condition modeste tire fierté de son élévation,

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et le riche, de son déclassement, parce qu'il passera comme la fleur des prés.

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Car le soleil s'est levé avec le sirocco et a desséché l'herbe, dont la fleur est tombée et dont la belle apparence a disparu ; de la même façon, le riche, dans ses entreprises, se flétrira.

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Heureux l'homme qui endure l'épreuve, parce que, une fois testé, il recevra la couronne de la vie, promise à ceux qui L'aiment.

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Que nul, quand il est tenté, ne dise : " Ma tentation vient de Dieu. " Car Dieu ne peut être tenté de faire le mal et ne tente personne.

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Chacun est tenté par sa propre convoitise, qui l'entraîne et le séduit.

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Une fois fécondée, la convoitise enfante le péché, et le péché, arrivé à la maturité, engendre la mort.

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Ne vous y trompez pas, mes frères bien-aimés.

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Tout don de valeur et tout cadeau parfait descendent d'en haut, du Père des lumières chez lequel il n'y a ni balancement ni ombre due au mouvement.

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De sa propre volonté, il nous a engendrés par la parole de vérité, afin que nous soyons pour ainsi dire les prémices de ses créatures.

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Vous êtes savants, mes frères bien-aimés. Pourtant, que nul ne néglige d'être prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère,

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car la colère de l'homme ne réalise pas la justice de Dieu.

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Aussi, débarrassés de toute souillure et de tout débordement de méchanceté, accueillez avec douceur la parole plantée en vous et capable de vous sauver la vie.

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Mais soyez les réalisateurs de la parole, et pas seulement des auditeurs qui s'abuseraient eux-mêmes.

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En effet, si quelqu'un écoute la parole et ne la réalise pas, il ressemble à un homme qui observe dans un miroir le visage qu'il a de naissance :

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il s'est observé, il est parti, il a tout de suite oublié de quoi il avait l'air.

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Mais celui qui s'est penché sur une loi parfaite, celle de la liberté, et s'y est appliqué, non en auditeur distrait, mais en réalisateur agissant, celui-là trouvera le bonheur dans ce qu'il réalisera.

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Si quelqu'un se croit religieux sans tenir sa langue en bride, mais en se trompant lui-même, vaine est sa religion.

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27

La religion pure et sans tache devant Dieu le Père, la voici : visiter les orphelins et les veuves dans leur détresse ; se garder du monde pour ne pas se souiller.