Luc, chapitre 20

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1

Or, un de ces jours-là, comme Jésus enseignait au peuple dans le Temple et annonçait la Bonne Nouvelle, survinrent les grands prêtres et les scribes avec les anciens.

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Ils lui dirent : «  Dis-nous en vertu de quelle autorité tu fais cela, ou quel est celui qui t'a donné cette autorité ? « 

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3

Il leur répondit : «  Moi aussi, je vais vous poser une question. Dites-moi :

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4

Le baptême de Jean, venait-il du ciel ou des hommes ? « 

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« Ils réfléchirent entre eux : «  Si nous disons : «  »Du ciel » », il dira : «  »Pourquoi n'avez-vous pas cru en lui ? » » »

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« Et si nous disons : «  »Des hommes » », tout le peuple nous lapidera, car il est convaincu que Jean était un prophète. «  »

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Alors ils répondirent qu'ils ne savaient pas d'où il venait.

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8

Et Jésus leur dit : «  Moi non plus, je ne vous dis pas en vertu de quelle autorité je fais cela. « 

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9

Et il se mit à dire au peuple cette parabole : «  Un homme planta une vigne, il la donna en fermage à des vignerons et partit pour longtemps.

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10

Le moment venu, il envoya un serviteur aux vignerons pour qu'ils lui donnent sa part du fruit de la vigne ; mais les vignerons le renvoyèrent roué de coups et les mains vides.

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11

Il recommença en envoyant un autre serviteur ; lui aussi, ils le rouèrent de coups, l'insultèrent et le renvoyèrent les mains vides.

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12

Il recommença en envoyant un troisième ; lui aussi, ils le blessèrent et le chassèrent.

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13

« Le maître de la vigne se dit alors : «  »Que faire ? Je vais envoyer mon fils bien-aimé. Lui, ils vont bien le respecter. » » »

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14

« Mais, à la vue du fils, les vignerons firent entre eux ce raisonnement : «  »C'est l'héritier. Tuons-le pour que l'héritage soit à nous ! » » »

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15

Et le jetant hors de la vigne, ils le tuèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne ?

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16

Il viendra, il fera périr ces vignerons et confiera la vigne à d'autres. «  A ces mots, ils dirent : «  Non, jamais ! « 

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17

Mais Jésus, les regardant en face, leur dit : «  Que signifie donc ce texte de l'Écriture : La pierre qu'ont rejetée les bâtisseurs, c'est elle qui est devenue la pierre angulaire ?

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18

Tout homme qui tombe sur cette pierre sera brisé, et celui sur qui elle tombera, elle l'écrasera. « 

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19

Les scribes et les grands prêtres cherchèrent à mettre la main sur lui à l'instant même, mais ils eurent peur du peuple. Ils avaient bien compris que c'était pour eux qu'il avait dit cette parabole.

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S'étant postés en observation, ils envoyèrent à Jésus des indicateurs jouant les justes ; ils voulaient le prendre en défaut dans ce qu'il dirait, pour le livrer à l'autorité et au pouvoir du gouverneur.

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Ils lui posèrent cette question : «  Maître, nous savons que tu parles et enseignes de façon correcte, que tu es impartial et que tu enseignes les chemins de Dieu selon la vérité.

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22

Nous est-il permis, oui ou non, de payer l'impôt à César ? « 

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Pénétrant leur fourberie, Jésus leur dit :

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«  Faites-moi voir une pièce d'argent. De qui porte-t-elle l'effigie et l'inscription ? «  Ils répondirent : «  De César. « 

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Il leur dit : «  Eh bien ! rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. « 

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Et ils ne purent le prendre en défaut devant le peuple dans ses propos et, étonnés de sa réponse, ils gardèrent le silence.

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27

Alors s'approchèrent quelques Sadducéens. Les Sadducéens contestent qu'il y ait une résurrection. Ils lui posèrent cette question :

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«  Maître, Moïse a écrit pour nous : Si un homme a un frère marié qui meurt sans enfants, qu'il épouse la veuve et donne une descendance à son frère.

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Or il y avait sept frères. Le premier prit femme et mourut sans enfant.

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Le second,

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puis le troisième épousèrent la femme, et ainsi tous les sept : ils moururent sans laisser d'enfant.

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Finalement la femme mourut aussi.

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Eh bien ! cette femme, à la résurrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme, puisque les sept l'ont eue pour femme ? « 

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Jésus leur dit : «  Ceux qui appartiennent à ce monde-ci prennent femme ou mari.

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35

Mais ceux qui ont été jugés dignes d'avoir part au monde à venir et à la résurrection des morts ne prennent ni femme ni mari.

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C'est qu'ils ne peuvent plus mourir, car ils sont pareils aux anges : ils sont fils de Dieu puisqu'ils sont fils de la résurrection.

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37

Et que les morts doivent ressusciter, Moïse lui-même l'a indiqué dans le récit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob.

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38

Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants, car tous sont vivants pour lui. « 

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39

Quelques scribes, prenant la parole, dirent : «  Maître, tu as bien parlé. « 

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Car ils n'osaient plus l'interroger sur rien.

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41

Il leur dit alors : «  Comment peut-on dire que le Messie est fils de David,

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puisque David lui-même dit au livre des Psaumes : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Siège à ma droite,

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jusqu'à ce que j'aie fait de tes ennemis un escabeau sous tes pieds ?

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44

Ainsi David l'appelle Seigneur. Alors, comment est-il son fils ? « 

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Il dit aux disciples devant tout le peuple qui l'écoutait :

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«  Gardez-vous des scribes qui tiennent à déambuler en grandes robes, et qui aiment les salutations sur les places publiques, les premiers sièges dans les synagogues, les premières places dans les dîners.

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47

Eux qui dévorent les biens des veuves et affectent de prier longuement, ils subiront la plus rigoureuse condamnation. «