Les six ordres du Talmud

Brève présentation

(extraits de "Ouvertures sur le Talmud de Raphaël Cohen  -  ed. Jacques Grancher)

Les traités du Talmud sont regroupés dans la Mishna en six "ordres - sédarim". Chaque traité aborde un thème principal et de très nombreux autres thèmes aussi variés qu'inattendus

I / Zéra'im "semences"

Cet ordre traite principalement des lois relatives à l'agriculture et aux bénédictions. 

Toute la relation avec la terre, avec les différentes taxes correspondantes. Le traité le plus étudié de tout le Talmud est bérakhot, les bénédictions, qui s'intéresse à la synchronisation de la jouissance et de la reconnaissance à Dieu qu'elle implique. Le traité bérakhot fourmille d'enseignements généraux et profonds. Il n'est pas exagéré de dire que la moitié des citations du Talmud qui sont faites par les maîtres portent sur ce traité.

Zéra'im est composé des traités : bérakhot, péa, demaï, kilaïm, chevi'it, treroumot, ma'asrot, ma'asser chéni, 'hala, 'orla et bikourim.

II / Mo'èd "rendez-vous / fêtes - le temps"

Cet ordre traite principalement des lois relatives au calendrier comme le chabbat et les fêtes. 

et sur la structure du temps. Le traité le plus important est chabbat et effectivement, Israël se définit de plus en plus par la vie du Chabbat dans laquelle il peut totalement et simplement vivre son identité, dans une ferveur et une étude qui n'excluent nullement la détente.

Mo'èd est composé des traités : chabbat, 'érouvin, péssa'him, chekalim, yoma, souka, bétsa, roch hachana, ta'anit, méguila, mo'èd katane et 'haguiga.

III / Nachim "femmes"

Cet ordre traite principalement des lois relatives au mariage et de sujets qui y sont liés comme le divorce ou la fidélité conjugale mais aussi des vœux et du naziréen. 

Plus précisément, il s'agit de la famille avec ses 7 traités qui résument les 7 dimensions de la feminité. Parce que la famille est essentielle en Israël, tous ces traités comprennent une Gémara, dans le Talmud de Babylone comme dans celui de Jérusalem.

Nachim est composé des traités : yévamot, ketouvot, nédarim, nazir, sota, guitine et kidouchine.

IV / Nézikin "dommages - préjudices"

Cet ordre traite principalement des lois relatives aux droits civil et pénal, de l'idolâtrie, d'éthique et de morale. 

Il s'agit en général de l'économie et des échanges qu'elle implique. Les traités les plus importants sont sanhédrin sur l'organisation du pouvoir et avot  sur les principes essentiels de la relation avec soi, avec autrui et avec Dieu. Dans le domaine de la recherche de la conduite correcte (halakha), trois traités sont particulièrement étudiés : les babot (les portes). Ces trois traités, selon certaines traditions, n'en forment en réalité qu'un seul

Nézikin est composé des traités : baba kama, baba metsi'a, baba batra, sanhédrin,  chevou'ot, édouyot, 'avoda zara, avot (pirké) et horayot.

V / Kodachim "objets sacrés - saintetés"

Cet ordre traite principalement des lois relatives à l'abattage rituel (che'hita), aux sacrifices et au Temple. 

Il comprend 182 commandements sur les 613 qui figurent dans la Torah. Il est relativement peu étudié, dans le cadre du remplacement total de ce qui a trait au Temple par la ferveur de la prière. Néanmoins, le traité houlin, qui définit les règles suivant lesquelles la nourriture est consommable (la cacherout), est régulièrement étudié.

Kodachim est composé des traités : zéva'him, ména'hot, 'houlin, békhorot, 'arakhine, témoura, karétot (ou kritout), mé'ila, tamid, midot et kinim.

VI / Taharot "puretés"

Cet ordre traite principalement des lois relatives à la pureté et à l'impureté rituelle. 

Pratiquement, ces notions, surtout en ce qui concerne les femmes, sont liées au Temple. Mais de nouvelles dispositions ont été prises et un réorganisation du judaïsme est apparue. Le seul traité qui soit étudié est nida, sur la menstruation. C'est aussi le seul traité de l'ordre pour lequel existe une Gémara de Babylone et une Gémara de Jérusalem. Les autres traités sont pratiquement inapplicables puisque le processus de purification n'existe plus depuis que le Temple n'est plus.

Taharot est composé des traités : kélim, ohalot, néga'im, para, taharot, mikvaot, nida, makhchirim, zavim, tvoul yom, yadayim et 'ouktsine.