Consubstantiation

Doctrine chrétienne selon laquelle le Christ est présent parmi les fidèles lorsqu'ils célèbrent l'Eucharistie. Développée dans l'aile luthérienne de la Réforme au cours du XVIe siècle, l'idée de consubstantiation est présente dans les propres écrits de Martin Luther, mais le terme lui-même fut utilisé pour la première fois par son jeune disciple Melanchthon.

La consubstantiation repose sur les mêmes prémisses philosophiques que la doctrine médiévale de la transsubstantiation, à laquelle elle s'oppose. Les deux doctrines sont fondées sur l'enseignement d'Aristote selon lequel la matière est constituée d'éléments contingents, qui peuvent être perçus par les sens, et de substance que seul l'esprit peut percevoir et qui constitue la réalité essentielle. Elles acceptent toutes deux que, dans l'Eucharistie, les éléments du pain et du vin restent inchangés. Mais contrairement à la doctrine de la transsubstantiation, celle de la consubstantiation affirme que la substance du pain et du vin est également inchangée, le corps omniprésent du Christ coexistant «!dans, avec et par!» la substance du pain, et le sang du Christ existant dans, avec et par le vin, grâce au pouvoir de la parole de Dieu.

Luther illustrait la consubstantiation avec l'analogie du fer mis dans le feu : le fer et le feu sont unis dans le fer chauffé au rouge, pourtant les deux substances ne changent pas.