Quelques thèmes des évangiles  

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A travers la "parabole", récit allégorique, habituellement assez bref, sous lequel se cache un enseignement, selon un procédé populaire et oriental consistant à faire passer un message au moyen d’une comparaison (en grec, parabolè ) : «Le royaume de Dieu est semblable à un grain de sénevé, [...] à une femme, [...] à un semeur...» Ce procédé, si fréquent chez les évangélistes synoptiques (Marc, Matthieu, Luc) peut être relié à la tradition prophétique qui aimait mimer sa prédication et était tout autant gestuelle que verbale. Par là, il est possible de faire entrer les paraboles dans un vaste réseau thématique : le semeur, la vigne, le pêcheur, les festins fournissant la symbolique théologique et montrant comment le Nouveau Testament approfondit l’Ancien.  Par son caractère obscur, ou du moins paradoxal, la parabole est une façon de voiler en dévoilant. Les commentateurs en ont souvent fait aussi un élément de pédagogie qui préserve la révélation puisque tous n’ont pas l’esprit pour la recevoir. Beaucoup de paraboles se terminent, en effet, par ces mots : «Qui peut comprendre, qu’il comprenne.» Ainsi a-t-on justifié les anomalies de certaines d’entre elles, telles celles qui mettent en scène des personnages immoraux (l’intendant malhonnête, par exemple)

  amour (corynt. 13).

  le bon samaritain (Luc).

  crucifixion (Matthieu, Marc, Luc, Jean).

  le fils prodigue (Luc).

  jugement (Matthieu).

  le semeur (synoptique).

  nativité (Matthieu - Luc).

  pentecôte (actes 2).

  prière (Matthieu - Luc).

  résurrection  (Matthieu, Marc, Luc, Jean).

  sermon sur la montagne -  béatitudes (Matthieu).

  Le vin nouveau, la pièce neuve (Marc 2. 18-22)

  Belzébul et l'homme fort (Marc 3. 22-27)

  La semence,  le grain de sénevé  (Marc 4. 2-34)

  La lampe (Matthieu 5.14-16)

  La mauvaise herbe (Matthieu 13. 24-30)

  Le levain (Matthieu 13. 33)

  Le trésor et la perle (Matthieu 13. 44-46)

  Le filet de pêche  (Matthieu 13. 47-50)

  Le scribe et le maître de maison (Matthieu 13.52)

  Les trois amis  (Luc 11.5-13)

  L'esprit impur revenant (Luc 11. 24-26)

  Les ouvriers de la dernière heure (Matthieu 20.1-16)

  Les vignerons assassins  (Marc 12. 1-12 & Matthieu 21.33-46)

  Le figuier  (Marc 13.)

  Le sel (Marc 9. 40-50/51)

  Les veilleurs  (Luc 12. 35-48)

  l’œil et la lampe  (Matthieu 6. 21-23)

  Les deux maîtres  (Matthieu 6. 24)

  La paille et la poutre  (Matthieu 7. 1-5)

  La maison sur le sable ou sur le roc  (Luc 6. 47-49)

  Le serviteur sans pitié  (Matthieu 18. 23-35)

  Le serviteur et l'intendant (Matthieu 24. 45-51)

  Les dix vierges  (Matthieu 25. 1-13)

  Les talents  (Matthieu 25. 14-30)

  Les brebis et les boucs  (Matthieu 25. 31-46)

  Le bon Samaritain (Luc 10. 30-37)

  L'homme riche et son avenir  (Luc 12. 15-21)

  Le figuier stérile  (Luc 13. 6-9)

  Premier et dernier  (Luc 14.7-15)

  Les invités au banquet  (Luc 14. 16-24)

  La tour et le combat  (Luc 14. 28-33)

  La brebis perdue  (Luc 15. 1-7)

  La drachme perdue (Luc 15. 8-10)

  Les deux fils  (Matthieu 21. 28-32)

  Les noces  (Matthieu 22. 1-14)

  L'intendant infidèle  (Luc 16.1-9)

  L'homme riche et le pauvre Lazare (Luc 16.19-31)

  Le maître et le serviteur  (Luc 17. 7-10)

  La veuve et le juge inique (Luc 18. 1-8)

  Le pharisien et le publicain  (Luc 18. 9-14)

  Le pain du ciel  (Jean 6. 25-58)

  Le bon berger (Jean 10. 1-16)

  La vigne et les sarments  (Jean 15.1-12)

  Quelques lignes de plus !  Jésus et Marie Madeleine
       (cette fois il s'agit d'un apocryphe et ce n'est pas un enseignement,
       ni une parabole mais simplement un témoignage sur ce que taisent
       les évangiles canoniques : les relations de Jésus avec une femme.
       Comment aurait-il pu être célibataire d'ailleurs dans un pays où le 
       célibat était, au mieux, une "anomalie" sociale.)

La lampe

Matthieu 5. 14-16

14     Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée ;

15     et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.

16     Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres, et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.

La mauvaise herbe

Matthieu 13. 24-30

24     Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ.

25     Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l'ivraie parmi le blé, et s'en alla.

26     Lorsque l'herbe eut poussé et donné du fruit, l'ivraie parut aussi.

27     Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire : Seigneur, n'as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ ? D'où vient donc qu'il y a de l'ivraie ?

28     Il leur répondit : C'est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent : Veux-tu que nous allions l'arracher ?

29     Non, dit-il, de peur qu'en arrachant l'ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé.

30     Laissez croître ensemble l'un et l'autre jusqu'à la moisson, et, à l'époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d'abord l'ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier

 

Le levain

Matthieu 13.33

33     Il leur dit cette autre parabole : Le royaume des cieux est semblable à du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que la pâte soit toute levée.

 

Le trésor et la perle

Matthieu 13. 44-46

44     Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L'homme qui l'a trouvé le cache ; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu'il a, et achète ce champ.

45     Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles.

46     Il a trouvé une perle de grand prix ; et il est allé vendre tout ce qu'il avait, et l'a achetée.

 

Le filet de pêche

Matthieu 13. 47-50

47     Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce.

48     Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent ; et, après s'être assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon, et ils jettent ce qui est mauvais.

49     Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d'avec les justes,

50     et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

51     Avez-vous compris toutes ces choses ? -Oui, répondirent-ils.

 

Le scribe et le maître de maison

Matthieu 13.52

52     Et il leur dit : C'est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.

 

Les trois amis

Luc 11.5-13

5         Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prête-moi trois pains,

6         car un de mes amis est arrivé de voyage chez moi, et je n'ai rien à lui offrir,

7         et si, de l'intérieur de sa maison, cet ami lui répond : Ne m'importune pas, la porte est déjà fermée, mes enfants et moi sommes au lit, je ne puis me lever pour te donner des pains, -

8         je vous le dis, même s'il ne se levait pas pour les lui donner parce que c'est son ami, il se lèverait à cause de son importunité et lui donnerait tout ce dont il a besoin.

9         Et moi, je vous dis : Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira.

10     Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe.

11     Quel est parmi vous le père qui donnera une pierre à son fils, s'il lui demande du pain ? Ou, s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent au lieu d'un poisson ?

12     Ou, s'il demande un œuf, lui donnera-t-il un scorpion ?

13     Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint Esprit à ceux qui le lui demandent.

 

L'esprit impur revenant

Luc 11. 24-26

24     Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des lieux arides, pour chercher du repos. N'en trouvant point, il dit : Je retournerai dans ma maison d'où je suis sorti ;

25     et, quand il arrive, il la trouve balayée et ornée.

26     Alors il s'en va, et il prend sept autres esprits plus méchants que lui ; ils entrent dans la maison, s'y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première.

 

Les ouvriers de la dernière heure

Matthieu 20.1-16

1         Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le matin, afin de louer des ouvriers pour sa vigne.

2         Il convint avec eux d'un denier par jour, et il les envoya à sa vigne.

3         Il sortit vers la troisième heure, et il en vit d'autres qui étaient sur la place sans rien faire.

4         Il leur dit : Allez aussi à ma vigne, et je vous donnerai ce qui sera raisonnable.

5         Et ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers la sixième heure et vers la neuvième, et il fit de même.

6         Étant sorti vers la onzième heure, il en trouva d'autres qui étaient sur la place, et il leur dit : Pourquoi vous tenez-vous ici toute la journée sans rien faire ?

7         Ils lui répondirent : C'est que personne ne nous a loués. Allez aussi à ma vigne, leur dit-il.

8         Quand le soir fut venu, le maître de la vigne dit à son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.

9         Ceux de la onzième heure vinrent, et reçurent chacun un denier.

10     Les premiers vinrent ensuite, croyant recevoir davantage ; mais ils reçurent aussi chacun un denier.

11     En le recevant, ils murmurèrent contre le maître de la maison,

12     et dirent : Ces derniers n'ont travaillé qu'une heure, et tu les traites à l'égal de nous, qui avons supporté la fatigue du jour et la chaleur.

13     Il répondit à l'un d'eux : Mon ami, je ne te fais pas tort ; n'es-tu pas convenu avec moi d'un denier ?

14     Prends ce qui te revient, et va-t'en. Je veux donner à ce dernier autant qu'à toi.

15     Ne m'est-il pas permis de faire de mon bien ce que je veux ? Ou vois-tu de mauvais œil que je sois bon ? -

16     Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers seront les derniers.

 

Les vignerons assassins

Marc 12. 1-12

1         Jésus se mit ensuite à leur parler en paraboles. Un homme planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, creusa un pressoir, et bâtit une tour ; puis il l'afferma à des vignerons, et quitta le pays.

2         Au temps de la récolte, il envoya un serviteur vers les vignerons, pour recevoir d'eux une part du produit de la vigne.

3         S'étant saisis de lui, ils le battirent, et le renvoyèrent à vide.

4         Il envoya de nouveau vers eux un autre serviteur ; ils le frappèrent à la tête, et l'outragèrent.

5         Il en envoya un troisième, qu'ils tuèrent ; puis plusieurs autres, qu'ils battirent ou tuèrent.

6         Il avait encore un fils bien-aimé ; il l'envoya vers eux le dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils.

7         Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'héritier ; venez, tuons-le, et l'héritage sera à nous.

8         Et ils se saisirent de lui, le tuèrent, et le jetèrent hors de la vigne.

9         Maintenant, que fera le maître de la vigne ? Il viendra, fera périr les vignerons, et il donnera la vigne à d'autres.

10     N'avez-vous pas lu cette parole de l'Écriture : La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l'angle ;

11     C'est par la volonté du Seigneur qu'elle l'est devenue, Et c'est un prodige à nos yeux ?

12     Ils cherchaient à se saisir de lui, mais ils craignaient la foule. Ils avaient compris que c'était pour eux que Jésus avait dit cette parabole. Et ils le quittèrent, et s'en allèrent.  

Matthieu 21. 33-46

33     Écoutez une autre parabole. Il y avait un homme, maître de maison, qui planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir, et bâtit une tour ; puis il l'afferma à des vignerons, et quitta le pays.

34     Lorsque le temps de la récolte fut arrivé, il envoya ses serviteurs vers les vignerons, pour recevoir le produit de sa vigne.

35     Les vignerons, s'étant saisis de ses serviteurs, battirent l'un, tuèrent l'autre, et lapidèrent le troisième.

36     Il envoya encore d'autres serviteurs, en plus grand nombre que les premiers ; et les vignerons les traitèrent de la même manière.

37     Enfin, il envoya vers eux son fils, en disant : Ils auront du respect pour mon fils.

38     Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici l'héritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son héritage.

39     Et ils se saisirent de lui, le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent.

40     Maintenant, lorsque le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons ?

41     Ils lui répondirent : Il fera périr misérablement ces misérables, et il affermera la vigne à d'autres vignerons, qui lui en donneront le produit au temps de la récolte.

42     Jésus leur dit : N'avez-vous jamais lu dans les Écritures : La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l'angle ; C'est du Seigneur que cela est venu, Et c'est un prodige à nos yeux ?

43     C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé, et sera donné à une nation qui en rendra les fruits.

44     Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé.

45     Après avoir entendu ses paraboles, les principaux sacrificateurs et les pharisiens comprirent que c'était d'eux que Jésus parlait,

46     et ils cherchaient à se saisir de lui ; mais ils craignaient la foule, parce qu'elle le tenait pour un prophète.

 

Le sel

Marc 9. 40-51

40     Qui n'est pas contre nous est pour nous.

41     Et quiconque vous donnera à boire un verre d'eau en mon nom, parce que vous appartenez à Christ, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense.

42     Mais, si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui mît au cou une grosse meule de moulin, et qu'on le jetât dans la mer.

43     Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la ; mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie,

44     que d'avoir les deux mains et d'aller dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint point.

45     Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le ; mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie,

46     que d'avoir les deux pieds et d'être jeté dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint point.

47     Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le ; mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu n'ayant qu'un œil, que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans la géhenne,

48     où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.

49     Car tout homme sera salé de feu.

50     Le sel est une bonne chose ; mais si le sel devient sans saveur, avec quoi l'assaisonnerez-vous ? (9 :51) Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix les uns avec les autres.

 

Les veilleurs

Luc 12. 35-48

35     Que vos reins soient ceints, et vos lampes allumées.

36     Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent que leur maître revienne des noces, afin de lui ouvrir dès qu'il arrivera et frappera.

37     Heureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera veillant ! Je vous le dis en vérité, il se ceindra, les fera mettre à table, et s'approchera pour les servir.

38     Qu'il arrive à la deuxième ou à la troisième veille, heureux ces serviteurs, s'il les trouve veillant !

39     Sachez-le bien, si le maître de la maison savait à quelle heure le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison.

40     Vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme viendra à l'heure où vous n'y penserez pas.

41     Pierre lui dit : Seigneur, est-ce à nous, ou à tous, que tu adresses cette parabole ?

42     Et le Seigneur dit : Quel est donc l'économe fidèle et prudent que le maître établira sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable ?

43     Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi !

44     Je vous le dis en vérité, il l'établira sur tous ses biens.

45     Mais, si ce serviteur dit en lui-même : Mon maître tarde à venir ; s'il se met à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s'enivrer,

46     le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s'y attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas, il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les infidèles.

47     Le serviteur qui, ayant connu la volonté de son maître, n'a rien préparé et n'a pas agi selon sa volonté, sera battu d'un grand nombre de coups.

48     Mais celui qui, ne l'ayant pas connue, a fait des choses dignes de châtiment, sera battu de peu de coups. On demandera beaucoup à qui l'on a beaucoup donné, et on exigera davantage de celui à qui l'on a beaucoup confié.

 

l’œil et la lampe

Matthieu 6. 21-23

21     Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.

22     L'œil est la lampe du corps. Si ton œil est en bon état, tout ton corps sera éclairé ;

23     mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres !

 

Les deux maîtres

Matthieu 6. 24

24     Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un, et aimera l'autre ; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.

 

La paille et la poutre

Matthieu 7. 1-5

1         Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés.

2         Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l'on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez.

3         Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, et n'aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton œil ?

4         Ou comment peux-tu dire à ton frère : Laisse-moi ôter une paille de ton œil, toi qui as une poutre dans le tien ?

5         Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille de l'œil de ton frère.

 

La maison sur le sable ou sur le roc

Luc 6. 47-49

46     Pourquoi m'appelez-vous Seigneur, Seigneur ! et ne faites-vous pas ce que je dis ?

47     Je vous montrerai à qui est semblable tout homme qui vient à moi, entend mes paroles, et les met en pratique.

48     Il est semblable à un homme qui, bâtissant une maison, a creusé, creusé profondément, et a posé le fondement sur le roc. Une inondation est venue, et le torrent s'est jeté contre cette maison, sans pouvoir l'ébranler, parce qu'elle était bien bâtie.

49     Mais celui qui entend, et ne met pas en pratique, est semblable à un homme qui a bâti une maison sur la terre, sans fondement. Le torrent s'est jeté contre elle : aussitôt elle est tombée, et la ruine de cette maison a été grande.

 

Le serviteur sans pitié

Matthieu 18. 23-35

23     C'est pourquoi, le royaume des cieux est semblable à un roi qui voulut faire rendre compte à ses serviteurs.

24     Quand il se mit à compter, on lui en amena un qui devait dix mille talents.

25     Comme il n'avait pas de quoi payer, son maître ordonna qu'il fût vendu, lui, sa femme, ses enfants, et tout ce qu'il avait, et que la dette fût acquittée.

26     Le serviteur, se jetant à terre, se prosterna devant lui, et dit : Seigneur, aie patience envers moi, et je te paierai tout.

27     Ému de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller, et lui remit la dette.

28     Après qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'étranglait, en disant : Paie ce que tu me dois.

29     Son compagnon, se jetant à terre, le suppliait, disant : Aie patience envers moi, et je te paierai.

30     Mais l'autre ne voulut pas, et il alla le jeter en prison, jusqu'à ce qu'il eût payé ce qu'il devait.

31     Ses compagnons, ayant vu ce qui était arrivé, furent profondément attristés, et ils allèrent raconter à leur maître tout ce qui s'était passé.

32     Alors le maître fit appeler ce serviteur, et lui dit : Méchant serviteur, je t'avais remis en entier ta dette, parce que tu m'en avais supplié ;

33     ne devais-tu pas aussi avoir pitié de ton compagnon, comme j'ai eu pitié de toi ?

34     Et son maître, irrité, le livra aux bourreaux, jusqu'à ce qu'il eût payé tout ce qu'il devait.

35     C'est ainsi que mon Père céleste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne à son frère de tout son cœur.

 

Le serviteur et l'intendant

Matthieu 24. 45-51

45     Quel est donc le serviteur fidèle et prudent, que son maître a établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable ?

46     Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi !

47     Je vous le dis en vérité, il l'établira sur tous ses biens.

48     Mais, si c'est un méchant serviteur, qui dise en lui-même : Mon maître tarde à venir,

49     s'il se met à battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes,

50     le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s'y attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas,

51     il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les hypocrites : c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents.

 

Les dix vierges

Matthieu 25. 1-13

1         Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux.

2         Cinq d'entre elles étaient folles, et cinq sages.

3         Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d'huile avec elles ;

4         mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases.

5         Comme l'époux tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent.

6         Au milieu de la nuit, on cria : Voici l'époux, allez à sa rencontre !

7         Alors toutes ces vierges se réveillèrent, et préparèrent leurs lampes.

8         Les folles dirent aux sages : Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent.

9         Les sages répondirent : Non ; il n'y en aurait pas assez pour nous et pour vous ; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous.

10     Pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva ; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée.

11     Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent : Seigneur, Seigneur, ouvre-nous.

12     Mais il répondit : Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas.

13     Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l'heure.

 

Les talents

Matthieu 25. 14-30

14     Il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs, et leur remit ses biens.

15     Il donna cinq talents à l'un, deux à l'autre, et un au troisième, à chacun selon sa capacité, et il partit.

16     Aussitôt celui qui avait reçu les cinq talents s'en alla, les fit valoir, et il gagna cinq autres talents.

17     De même, celui qui avait reçu les deux talents en gagna deux autres.

18     Celui qui n'en avait reçu qu'un alla faire un creux dans la terre, et cacha l'argent de son maître.

19     Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint, et leur fit rendre compte.

20     Celui qui avait reçu les cinq talents s'approcha, en apportant cinq autres talents, et il dit : Seigneur, tu m'as remis cinq talents ; voici, j'en ai gagné cinq autres.

21     Son maître lui dit : C'est bien, bon et fidèle serviteur ; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton maître.

22     Celui qui avait reçu les deux talents s'approcha aussi, et il dit : Seigneur, tu m'as remis deux talents ; voici, j'en ai gagné deux autres.

23     Son maître lui dit : C'est bien, bon et fidèle serviteur ; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton maître.

24     Celui qui n'avait reçu qu'un talent s'approcha ensuite, et il dit : Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n'as pas semé, et qui amasses où tu n'as pas vanné ;

25     j'ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre ; voici, prends ce qui est à toi.

26     Son maître lui répondit : Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n'ai pas semé, et que j'amasse où je n'ai pas vanné ;

27     il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j'aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt.

28     Otez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a les dix talents.

29     Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.

30     Et le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

 

Les brebis et les boucs

Matthieu 25. 31-46

31     Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s'assiéra sur le trône de sa gloire.

32     Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d'avec les autres, comme le berger sépare les brebis d'avec les boucs ;

33     et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.

34     Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite : Venez, vous qui êtes bénis de mon Père ; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde.

35     Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger ; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire ; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli ;

36     j'étais nu, et vous m'avez vêtu ; j'étais malade, et vous m'avez visité ; j'étais en prison, et vous êtes venus vers moi.

37     Les justes lui répondront : Seigneur, quand t'avons-nous vu avoir faim, et t'avons-nous donné à manger ; ou avoir soif, et t'avons-nous donné à boire ?

38     Quand t'avons-nous vu étranger, et t'avons-nous recueilli ; ou nu, et t'avons-nous vêtu ?

39     Quand t'avons-nous vu malade, ou en prison, et sommes-nous allés vers toi ?

40     Et le roi leur répondra : Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous les avez faites.

41     Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche : Retirez-vous de moi, maudits ; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges.

42     Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger ; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire ;

43     j'étais étranger, et vous ne m'avez pas recueilli ; j'étais nu, et vous ne m'avez pas vêtu ; j'étais malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité.

44     Ils répondront aussi : Seigneur, quand t'avons-nous vu ayant faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t'avons-nous pas assisté ?

45     Et il leur répondra : Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous n'avez pas fait ces choses à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne les avez pas faites.

46     Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle.

 

Les deux fils

Matthieu 21. 28-32)

28     Que vous en semble ? Un homme avait deux fils ; et, s'adressant au premier, il dit : Mon enfant, va travailler aujourd'hui dans ma vigne.

29     Il répondit : Je ne veux pas. Ensuite, il se repentit, et il alla.

30     S'adressant à l'autre, il dit la même chose. Et ce fils répondit : Je veux bien, seigneur. Et il n'alla pas.

31     Lequel des deux a fait la volonté du père ? Ils répondirent : Le premier. Et Jésus leur dit : Je vous le dis en vérité, les publicains et les prostituées vous devanceront dans le royaume de Dieu.

32     Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous n'avez pas cru en lui. Mais les publicains et les prostituées ont cru en lui ; et vous, qui avez vu cela, vous ne vous êtes pas ensuite repentis pour croire en lui.

 

Les noces

Matthieu  22. 1-14

1         Jésus, prenant la parole, leur parla de nouveau en parabole, et il dit :

2         Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils.

3         Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces ; mais ils ne voulurent pas venir.

4         Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviés : Voici, j'ai préparé mon festin ; mes bœufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez aux noces.

5         Mais, sans s'inquiéter de l'invitation, ils s'en allèrent, celui-ci à son champ, celui-là à son trafic ;

6         et les autres se saisirent des serviteurs, les outragèrent et les tuèrent.

7         Le roi fut irrité ; il envoya ses troupes, fit périr ces meurtriers, et brûla leur ville.

8         Alors il dit à ses serviteurs : Les noces sont prêtes ; mais les conviés n'en étaient pas dignes.

9         Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez.

10     Ces serviteurs allèrent dans les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, méchants et bons, et la salle des noces fut pleine de convives.

11     Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n'avait pas revêtu un habit de noces.

12     Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermée.

13     Alors le roi dit aux serviteurs : Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

14     Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus.

 

Le bon Samaritain

Luc 10. 3-37

30     Jésus reprit la parole, et dit : Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho. Il tomba au milieu des brigands, qui le dépouillèrent, le chargèrent de coups, et s'en allèrent, le laissant à demi mort.

31     Un sacrificateur, qui par hasard descendait par le même chemin, ayant vu cet homme, passa outre.

32     Un Lévite, qui arriva aussi dans ce lieu, l'ayant vu, passa outre.

33     Mais un Samaritain, qui voyageait, étant venu là, fut ému de compassion lorsqu'il le vit.

34     Il s'approcha, et banda ses plaies, en y versant de l'huile et du vin ; puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit à une hôtellerie, et prit soin de lui.

35     Le lendemain, il tira deux deniers, les donna à l'hôte, et dit : Aie soin de lui, et ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour.

36     Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au milieu des brigands ?

37     C'est celui qui a exercé la miséricorde envers lui, répondit le docteur de la loi. Et Jésus lui dit : Va, et toi, fais de même.

 

L'homme riche et son avenir

Luc 12. 15-21

15     Puis il leur dit : Gardez-vous avec soin de toute avarice ; car la vie d'un homme ne dépend pas de ses biens, fût-il dans l'abondance.

16     Et il leur dit cette parabole : Les terres d'un homme riche avaient beaucoup rapporté.

17     Et il raisonnait en lui-même, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma récolte.

18     Voici, dit-il, ce que je ferai : j'abattrai mes greniers, j'en bâtirai de plus grands, j'y amasserai toute ma récolte et tous mes biens ;

19     et je dirai à mon âme : Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour plusieurs années ; repose-toi, mange, bois, et réjouis-toi.

20     Mais Dieu lui dit : Insensé ! cette nuit même ton âme te sera redemandée ; et ce que tu as préparé, pour qui cela sera-t-il ?

21     Il en est ainsi de celui qui amasse des trésors pour lui-même, et qui n'est pas riche pour Dieu.

 

Le figuier stérile

Luc 13. 6-9

6     Il dit aussi cette parabole : Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint pour y chercher du fruit, et il n'en trouva point.

7         Alors il dit au vigneron : Voilà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, et je n'en trouve point. Coupe-le : pourquoi occupe-t-il la terre inutilement ?

8         Le vigneron lui répondit : Seigneur, laisse-le encore cette année ; je creuserai tout autour, et j'y mettrai du fumier.

9         Peut-être à l'avenir donnera-t-il du fruit ; sinon, tu le couperas.

 

Premier et dernier

Luc 14.7-15

7         Il adressa ensuite une parabole aux conviés, en voyant qu'ils choisissaient les premières places ; et il leur dit :

8         Lorsque tu seras invité par quelqu'un à des noces, ne te mets pas à la première place, de peur qu'il n'y ait parmi les invités une personne plus considérable que toi,

9         et que celui qui vous a invités l'un et l'autre ne vienne te dire : Cède la place à cette personne-là. Tu aurais alors la honte d'aller occuper la dernière place.

10     Mais, lorsque tu seras invité, va te mettre à la dernière place, afin que, quand celui qui t'a invité viendra, il te dise : Mon ami, monte plus haut. Alors cela te fera honneur devant tous ceux qui seront à table avec toi.

11     Car quiconque s'élève sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé.

12     Il dit aussi à celui qui l'avait invité : Lorsque tu donnes à dîner ou à souper, n'invite pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni des voisins riches, de peur qu'ils ne t'invitent à leur tour et qu'on ne te rende la pareille.

13     Mais, lorsque tu donnes un festin, invite des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles.

14     Et tu seras heureux de ce qu'ils ne peuvent pas te rendre la pareille ; car elle te sera rendue à la résurrection des justes.

15     Un de ceux qui étaient à table, après avoir entendu ces paroles, dit à Jésus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu !

 

Les invités au banquet

Luc 14. 16-24

16     Et Jésus lui répondit : Un homme donna un grand souper, et il invita beaucoup de gens.

17     A l'heure du souper, il envoya son serviteur dire aux conviés : Venez, car tout est déjà prêt.

18     Mais tous unanimement se mirent à s'excuser. Le premier lui dit : J'ai acheté un champ, et je suis obligé d'aller le voir ; excuse-moi, je te prie.

19     Un autre dit : J'ai acheté cinq paires de bœufs, et je vais les essayer ; excuse-moi, je te prie.

20     Un autre dit : Je viens de me marier, et c'est pourquoi je ne puis aller.

21     Le serviteur, de retour, rapporta ces choses à son maître. Alors le maître de la maison irrité dit à son serviteur : Va promptement dans les places et dans les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux.

22     Le serviteur dit : Maître, ce que tu as ordonné a été fait, et il y a encore de la place.

23     Et le maître dit au serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie.

24     Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon souper.

 

La tour et le combat

Luc 14. 28-33

28     Car, lequel de vous, s'il veut bâtir une tour, ne s'assied d'abord pour calculer la dépense et voir s'il a de quoi la terminer,

29     de peur qu'après avoir posé les fondements, il ne puisse l'achever, et que tous ceux qui le verront ne se mettent à le railler,

30     en disant : Cet homme a commencé à bâtir, et il n'a pu achever ?

31     Ou quel roi, s'il va faire la guerre à un autre roi, ne s'assied d'abord pour examiner s'il peut, avec dix mille hommes, marcher à la rencontre de celui qui vient l'attaquer avec vingt mille ?

32     S'il ne le peut, tandis que cet autre roi est encore loin, il lui envoie une ambassade pour demander la paix.

33     Ainsi donc, quiconque d'entre vous ne renonce pas à tout ce qu'il possède ne peut être mon disciple.

 

La brebis perdue

Luc 15. 1-7

1         Tous les publicains et les gens de mauvaise vie s'approchaient de Jésus pour l'entendre.

2         Et les pharisiens et les scribes murmuraient, disant : Cet homme accueille des gens de mauvaise vie, et mange avec eux.

3         Mais il leur dit cette parabole :

4         Quel homme d'entre vous, s'il a cent brebis, et qu'il en perde une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller après celle qui est perdue, jusqu'à ce qu'il la retrouve ?

5         Lorsqu'il l'a retrouvée, il la met avec joie sur ses épaules,

6         et, de retour à la maison, il appelle ses amis et ses voisins, et leur dit : Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé ma brebis qui était perdue.

7         De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance.

 

La drachme perdue

Luc 15. 8-10

8         Ou quelle femme, si elle a dix drachmes, et qu'elle en perde une, n'allume une lampe, ne balaie la maison, et ne cherche avec soin, jusqu'à ce qu'elle la retrouve ?

9         Lorsqu'elle l'a retrouvée, elle appelle ses amies et ses voisines, et dit : Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé la drachme que j'avais perdue.

10     De même, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent.

 

L'intendant infidèle

Luc 16.1-12

1         Jésus dit aussi à ses disciples : Un homme riche avait un économe, qui lui fut dénoncé comme dissipant ses biens.

2         Il l'appela, et lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ? Rends compte de ton administration, car tu ne pourras plus administrer mes biens.

3         L'économe dit en lui-même : Que ferai-je, puisque mon maître m'ôte l'administration de ses biens ? Travailler à la terre ? je ne le puis. Mendier ? j'en ai honte.

4         Je sais ce que je ferai, pour qu'il y ait des gens qui me reçoivent dans leurs maisons quand je serai destitué de mon emploi.

5         Et, faisant venir chacun des débiteurs de son maître, il dit au premier : Combien dois-tu à mon maître ?

6         Cent mesures d'huile, répondit-il. Et il lui dit : Prends ton billet, assieds-toi vite, et écris cinquante.

7         Il dit ensuite à un autre : Et toi, combien dois-tu ? Cent mesures de blé, répondit-il. Et il lui dit : Prends ton billet, et écris quatre-vingts.

8         Le maître loua l'économe infidèle de ce qu'il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siècle sont plus prudents à l'égard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumière.

9         Et moi, je vous dis : Faites-vous des amis avec les richesses injustes, pour qu'ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels, quand elles viendront à vous manquer.

10     Celui qui est fidèle dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes, et celui qui est injuste dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes.

11     Si donc vous n'avez pas été fidèle dans les richesses injustes, qui vous confiera les véritables ?

12     Et si vous n'avez pas été fidèles dans ce qui est à autrui, qui vous donnera ce qui est à vous ?

 

L'homme riche et le pauvre Lazare

Luc 16.19-31

19     Il y avait un homme riche, qui était vêtu de pourpre et de fin lin, et qui chaque jour menait joyeuse et brillante vie.

20     Un pauvre, nommé Lazare, était couché à sa porte, couvert d'ulcères,

21     et désireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche ; et même les chiens venaient encore lécher ses ulcères.

22     Le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche mourut aussi, et il fut enseveli.

23     Dans le séjour des morts, il leva les yeux ; et, tandis qu'il était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein.

24     Il s'écria : Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraîchisse la langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme.

25     Abraham répondit : Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne ; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres.

26     D'ailleurs, il y a entre nous et vous un grand abîme, afin que ceux qui voudraient passer d'ici vers vous, ou de là vers nous, ne puissent le faire.

27     Le riche dit : Je te prie donc, père Abraham, d'envoyer Lazare dans la maison de mon père ; car j'ai cinq frères.

28     C'est pour qu'il leur atteste ces choses, afin qu'ils ne viennent pas aussi dans ce lieu de tourments.

29     Abraham répondit : Ils ont Moïse et les prophètes ; qu'ils les écoutent.

30     Et il dit : Non, père Abraham, mais si quelqu'un des morts va vers eux, ils se repentiront.

31     Et Abraham lui dit : S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne se laisseront pas persuader quand même quelqu'un des morts ressusciterait.

 

Le maître et le serviteur

Luc 17. 7-10

7         Qui de vous, ayant un serviteur qui laboure ou paît les troupeaux, lui dira, quand il revient des champs : Approche vite, et mets-toi à table ?

8         Ne lui dira-t-il pas au contraire : Prépare-moi à souper, ceins-toi, et sers-moi, jusqu'à ce que j'aie mangé et bu ; après cela, toi, tu mangeras et boiras ?

9         Doit-il de la reconnaissance à ce serviteur parce qu'il a fait ce qui lui était ordonné ?

10     Vous de même, quand vous avez fait tout ce qui vous a été ordonné, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.

 

La veuve et le juge inique

Luc 18. 1-8

1         Jésus leur adressa une parabole, pour montrer qu'il faut toujours prier, et ne point se relâcher.

2         Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'égard pour personne.

3         Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : Fais-moi justice de ma partie adverse.

4         Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-même : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'égard pour personne,

5         néanmoins, parce que cette veuve m'importune, je lui ferai justice, afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me rompre la tête.

6         Le Seigneur ajouta : Entendez ce que dit le juge inique.

7         Et Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus, qui crient à lui jour et nuit, et tardera-t-il à leur égard ?

8         Je vous le dis, il leur fera promptement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ?

 

Le pharisien et le publicain

Luc 18. 9-14

9         Il dit encore cette parabole, en vue de certaines personnes se persuadant qu'elles étaient justes, et ne faisant aucun cas des autres :

10     Deux hommes montèrent au temple pour prier ; l'un était pharisien, et l'autre publicain.

11     Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même : O Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain ;

12     je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tous mes revenus.

13     Le publicain, se tenant à distance, n'osait même pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur.

14     Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifié, plutôt que l'autre. Car quiconque s'élève sera abaissé, et celui qui s'abaisse sera élevé.

 

Le pain du ciel

Jean 6. 25-58

25     Et l'ayant trouvé au delà de la mer, ils lui dirent : Rabbi, quand es-tu venu ici ?

26     Jésus leur répondit : En vérité, en vérité, je vous le dis, vous me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé des pains et que vous avez été rassasiés.

27     Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui subsiste pour la vie éternelle, et que le Fils de l'homme vous donnera ; car c'est lui que le Père, que Dieu a marqué de son sceau.

28     Ils lui dirent : Que devons-nous faire, pour faire les œuvres de Dieu ?

29     Jésus leur répondit : L'œuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé.

30     Quel miracle fais-tu donc, lui dirent-ils, afin que nous le voyions, et que nous croyions en toi ?    Que fais-tu ?

31     Nos pères ont mangé la manne dans le désert, selon ce qui est écrit : Il leur donna le pain du ciel à manger.

32     Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, Moïse ne vous a pas donné le pain du ciel, mais mon Père vous donne le vrai pain du ciel ;

33     car le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde.

34     Ils lui dirent : Seigneur, donne-nous toujours ce pain.

35     Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif.

36     Mais, je vous l'ai dit, vous m'avez vu, et vous ne croyez point.

37     Tous ceux que le Père me donne viendront à moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi ;

38     car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.

39     Or, la volonté de celui qui m'a envoyé, c'est que je ne perde rien de tout ce qu'il m'a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour.

40     La volonté de mon Père, c'est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour.

41     Les Juifs murmuraient à son sujet, parce qu'il avait dit : Je suis le pain qui est descendu du ciel.

42     Et ils disaient : N'est-ce pas là Jésus, le fils de Joseph, celui dont nous connaissons le père et la mère ? Comment donc dit-il : Je suis descendu du ciel ?

43     Jésus leur répondit : Ne murmurez pas entre vous.

44     Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire ; et je le ressusciterai au dernier jour.

45     Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous enseignés de Dieu. Ainsi quiconque a entendu le Père et a reçu son enseignement vient à moi.

46     C'est que nul n'a vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu ; celui-là a vu le Père.

47     En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle.

48     Je suis le pain de vie.

49     Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts.

50     C'est ici le pain qui descend du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point.

51     Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.

52     Là-dessus, les Juifs disputaient entre eux, disant : Comment peut-il nous donner sa chair à manger ?

53     Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous-mêmes.

54     Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour.

55     Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage.

56     Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui.

57     Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi.

58     C'est ici le pain qui est descendu du ciel. Il n'en est pas comme de vos pères qui ont mangé la manne et qui sont morts : celui qui mange ce pain vivra éternellement.

 

Le bon berger

Jean 10. 1-16

1         En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand.

2         Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.

3         Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix ; il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, et il les conduit dehors.

4         Lorsqu'il a fait sortir toutes ses propres brebis, il marche devant elles ; et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.

5         Elles ne suivront point un étranger ; mais elles fuiront loin de lui, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers.

6         Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait.

7         Jésus leur dit encore : En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.

8         Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands ; mais les brebis ne les ont point écoutés.

9         Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages.

10     Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire ; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance.

11     Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.

12     Mais le mercenaire, qui n'est pas le berger, et à qui n'appartiennent pas les brebis, voit venir le loup, abandonne les brebis, et prend la fuite ; et le loup les ravit et les disperse.

13     Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire, et qu'il ne se met point en peine des brebis. Je suis le bon berger.

14     Je connais mes brebis, et elles me connaissent,

15     comme le Père me connaît et comme je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis.

16     J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-là, il faut que je les amène ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.

 

La vigne et les sarments

Jean 15.1-12

1         Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron.

2         Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche ; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il porte encore plus de fruit.

3         Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée.

4         Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.

5         Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.

6         Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche ; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.

7         Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.

8         Si vous portez beaucoup de fruit, c'est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples.

9         Comme le Père m'a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour.

10     Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour.

11     Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite.

12     C'est ici mon commandement : Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés.

 

Quelques lignes de plus !  Jésus et Marie Madeleine

Dans l’Evangile de Philippe, on découvre ... (trad. de JY Leloup)

Page 61 Planche 107 :

32 - "ils étaient trois qui marchaient toujours avec l'Enseigneur
Marie sa mère, la sœur de sa mère et Myriam de Magdala
qui est connue comme sa compagne (koïnonos)
car Myriam est pour lui une sœur, une mère et une épouse (koïnonos)."

Page 65 Planche 111

55 - [...]
"La compagne (koïnonos) du Fils est Myriam de Magdala
L'Enseigneur aimait Myriam plus que tous les disciples
il l'embrassait souvent sur la bouche"
[...]