Quelques thèmes des évangiles
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A travers la "parabole", récit allégorique, habituellement assez bref, sous lequel se cache un enseignement, selon un procédé populaire et oriental consistant à faire passer un message au moyen d’une comparaison (en grec, parabolè ) : «Le royaume de Dieu est semblable à un grain de sénevé, [...] à une femme, [...] à un semeur...» Ce procédé, si fréquent chez les évangélistes synoptiques (Marc, Matthieu, Luc) peut être relié à la tradition prophétique qui aimait mimer sa prédication et était tout autant gestuelle que verbale. Par là, il est possible de faire entrer les paraboles dans un vaste réseau thématique : le semeur, la vigne, le pêcheur, les festins fournissant la symbolique théologique et montrant comment le Nouveau Testament approfondit l’Ancien. Par son caractère obscur, ou du moins paradoxal, la parabole est une façon de voiler en dévoilant. Les commentateurs en ont souvent fait aussi un élément de pédagogie qui préserve la révélation puisque tous n’ont pas l’esprit pour la recevoir. Beaucoup de paraboles se terminent, en effet, par ces mots : «Qui peut comprendre, qu’il comprenne.» Ainsi a-t-on justifié les anomalies de certaines d’entre elles, telles celles qui mettent en scène des personnages immoraux (l’intendant malhonnête, par exemple) |
La lampe
Matthieu 5. 14-16
14
Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne
ne peut être cachée ;
15
et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau,
mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la
maison.
16 Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres, et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
La mauvaise herbe
Matthieu 13. 24-30
24
Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des
cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ.
25
Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de
l'ivraie parmi le blé, et s'en alla.
26
Lorsque l'herbe eut poussé et donné du fruit, l'ivraie parut
aussi.
27
Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire :
Seigneur, n'as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ ? D'où vient donc
qu'il y a de l'ivraie ?
28
Il leur répondit : C'est un ennemi qui a fait cela. Et les
serviteurs lui dirent : Veux-tu que nous allions l'arracher ?
29
Non, dit-il, de peur qu'en arrachant l'ivraie, vous ne
déraciniez en même temps le blé.
30 Laissez croître ensemble l'un et l'autre jusqu'à la moisson, et, à l'époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d'abord l'ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier
Le levain
Matthieu 13.33
33 Il leur dit cette autre parabole : Le royaume des cieux est semblable à du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que la pâte soit toute levée.
Le trésor et la perle
Matthieu 13. 44-46
44
Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans
un champ. L'homme qui l'a trouvé le cache ; et, dans sa joie, il va vendre
tout ce qu'il a, et achète ce champ.
45
Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui
cherche de belles perles.
46 Il a trouvé une perle de grand prix ; et il est allé vendre tout ce qu'il avait, et l'a achetée.
Le filet de pêche
Matthieu 13. 47-50
47
Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans
la mer et ramassant des poissons de toute espèce.
48
Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent ; et, après s'être
assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon, et ils
jettent ce qui est mauvais.
49
Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront
séparer les méchants d'avec les justes,
50
et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des
pleurs et des grincements de dents.
51 Avez-vous compris toutes ces choses ? -Oui, répondirent-ils.
Le scribe et le maître de maison
Matthieu 13.52
52
Et il leur dit : C'est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui
regarde le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui tire de
son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.
Les trois amis
Luc 11.5-13
5
Il leur dit encore : Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le
trouver au milieu de la nuit pour lui dire : Ami, prête-moi trois pains,
6
car un de mes amis est arrivé de voyage chez moi, et je n'ai
rien à lui offrir,
7
et si, de l'intérieur de sa maison, cet ami lui répond : Ne
m'importune pas, la porte est déjà fermée, mes enfants et moi sommes au lit,
je ne puis me lever pour te donner des pains, -
8
je vous le dis, même s'il ne se levait pas pour les lui donner
parce que c'est son ami, il se lèverait à cause de son importunité et lui
donnerait tout ce dont il a besoin.
9
Et moi, je vous dis : Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez,
et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira.
10
Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on
ouvre à celui qui frappe.
11
Quel est parmi vous le père qui donnera une pierre à son fils,
s'il lui demande du pain ? Ou, s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un
serpent au lieu d'un poisson ?
12
Ou, s'il demande un œuf, lui donnera-t-il un scorpion ?
13 Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint Esprit à ceux qui le lui demandent.
L'esprit impur revenant
Luc 11. 24-26
24
Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des
lieux arides, pour chercher du repos. N'en trouvant point, il dit : Je
retournerai dans ma maison d'où je suis sorti ;
25
et, quand il arrive, il la trouve balayée et ornée.
26
Alors il s'en va, et il prend sept autres esprits plus méchants
que lui ; ils entrent dans la maison, s'y établissent, et la dernière
condition de cet homme est pire que la première.
Les ouvriers de la dernière heure
Matthieu 20.1-16
1
Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui
sortit dès le matin, afin de louer des ouvriers pour sa vigne.
2
Il convint avec eux d'un denier par jour, et il les envoya à sa
vigne.
3
Il sortit vers la troisième heure, et il en vit d'autres qui
étaient sur la place sans rien faire.
4
Il leur dit : Allez aussi à ma vigne, et je vous donnerai ce qui
sera raisonnable.
5
Et ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers la sixième heure et
vers la neuvième, et il fit de même.
6
Étant sorti vers la onzième heure, il en trouva d'autres qui
étaient sur la place, et il leur dit : Pourquoi vous tenez-vous ici toute la
journée sans rien faire ?
7
Ils lui répondirent : C'est que personne ne nous a loués. Allez
aussi à ma vigne, leur dit-il.
8
Quand le soir fut venu, le maître de la vigne dit à son
intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des
derniers aux premiers.
9
Ceux de la onzième heure vinrent, et reçurent chacun un denier.
10
Les premiers vinrent ensuite, croyant recevoir davantage ; mais
ils reçurent aussi chacun un denier.
11
En le recevant, ils murmurèrent contre le maître de la maison,
12
et dirent : Ces derniers n'ont travaillé qu'une heure, et tu les
traites à l'égal de nous, qui avons supporté la fatigue du jour et la chaleur.
13
Il répondit à l'un d'eux : Mon ami, je ne te fais pas tort ;
n'es-tu pas convenu avec moi d'un denier ?
14
Prends ce qui te revient, et va-t'en. Je veux donner à ce
dernier autant qu'à toi.
15
Ne m'est-il pas permis de faire de mon bien ce que je veux ? Ou
vois-tu de mauvais œil que je sois bon ? -
16 Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers seront les derniers.
Les vignerons assassins
Marc 12. 1-12
1
Jésus se mit ensuite à leur parler en paraboles. Un homme planta
une vigne. Il l'entoura d'une haie, creusa un pressoir, et bâtit une tour ;
puis il l'afferma à des vignerons, et quitta le pays.
2
Au temps de la récolte, il envoya un serviteur vers les
vignerons, pour recevoir d'eux une part du produit de la vigne.
3
S'étant saisis de lui, ils le battirent, et le renvoyèrent à
vide.
4
Il envoya de nouveau vers eux un autre serviteur ; ils le
frappèrent à la tête, et l'outragèrent.
5
Il en envoya un troisième, qu'ils tuèrent ; puis plusieurs
autres, qu'ils battirent ou tuèrent.
6
Il avait encore un fils bien-aimé ; il l'envoya vers eux le
dernier, en disant : Ils auront du respect pour mon fils.
7
Mais ces vignerons dirent entre eux : Voici l'héritier ; venez,
tuons-le, et l'héritage sera à nous.
8
Et ils se saisirent de lui, le tuèrent, et le jetèrent hors de
la vigne.
9
Maintenant, que fera le maître de la vigne ? Il viendra, fera
périr les vignerons, et il donnera la vigne à d'autres.
10
N'avez-vous pas lu cette parole de l'Écriture : La pierre qu'ont
rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l'angle ;
11
C'est par la volonté du Seigneur qu'elle l'est devenue, Et c'est
un prodige à nos yeux ?
12
Ils cherchaient à se saisir de lui, mais ils craignaient la
foule. Ils avaient compris que c'était pour eux que Jésus avait dit cette
parabole. Et ils le quittèrent, et s'en allèrent.
Matthieu 21. 33-46
33
Écoutez une autre parabole. Il y avait un homme, maître de
maison, qui planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir,
et bâtit une tour ; puis il l'afferma à des vignerons, et quitta le pays.
34
Lorsque le temps de la récolte fut arrivé, il envoya ses
serviteurs vers les vignerons, pour recevoir le produit de sa vigne.
35
Les vignerons, s'étant saisis de ses serviteurs, battirent l'un,
tuèrent l'autre, et lapidèrent le troisième.
36
Il envoya encore d'autres serviteurs, en plus grand nombre que
les premiers ; et les vignerons les traitèrent de la même manière.
37
Enfin, il envoya vers eux son fils, en disant : Ils auront du
respect pour mon fils.
38
Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux :
Voici l'héritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son héritage.
39
Et ils se saisirent de lui, le jetèrent hors de la vigne, et le
tuèrent.
40
Maintenant, lorsque le maître de la vigne viendra, que fera-t-il
à ces vignerons ?
41
Ils lui répondirent : Il fera périr misérablement ces
misérables, et il affermera la vigne à d'autres vignerons, qui lui en
donneront le produit au temps de la récolte.
42
Jésus leur dit : N'avez-vous jamais lu dans les Écritures : La
pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de
l'angle ; C'est du Seigneur que cela est venu, Et c'est un prodige à nos yeux
?
43
C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera
enlevé, et sera donné à une nation qui en rendra les fruits.
44
Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui
elle tombera sera écrasé.
45
Après avoir entendu ses paraboles, les principaux sacrificateurs
et les pharisiens comprirent que c'était d'eux que Jésus parlait,
46
et ils cherchaient à se saisir de lui ; mais ils craignaient la
foule, parce qu'elle le tenait pour un prophète.
Le sel
Marc 9. 40-51
40
Qui n'est pas contre nous est pour nous.
41
Et quiconque vous donnera à boire un verre d'eau en mon nom,
parce que vous appartenez à Christ, je vous le dis en vérité, il ne perdra
point sa récompense.
42
Mais, si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient, il
vaudrait mieux pour lui qu'on lui mît au cou une grosse meule de moulin, et
qu'on le jetât dans la mer.
43
Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la ; mieux
vaut pour toi entrer manchot dans la vie,
44
que d'avoir les deux mains et d'aller dans la géhenne, dans le
feu qui ne s'éteint point.
45
Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le ; mieux
vaut pour toi entrer boiteux dans la vie,
46
que d'avoir les deux pieds et d'être jeté dans la géhenne, dans
le feu qui ne s'éteint point.
47
Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le ;
mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu n'ayant qu'un œil, que
d'avoir deux yeux et d'être jeté dans la géhenne,
48
où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.
49
Car tout homme sera salé de feu.
50
Le sel est une bonne chose ; mais si le sel devient sans saveur,
avec quoi l'assaisonnerez-vous ? (9 :51) Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez
en paix les uns avec les autres.
Les veilleurs
Luc 12. 35-48
35
Que vos reins soient ceints, et vos lampes allumées.
36
Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent que leur
maître revienne des noces, afin de lui ouvrir dès qu'il arrivera et frappera.
37
Heureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera
veillant ! Je vous le dis en vérité, il se ceindra, les fera mettre à table,
et s'approchera pour les servir.
38
Qu'il arrive à la deuxième ou à la troisième veille, heureux ces
serviteurs, s'il les trouve veillant !
39
Sachez-le bien, si le maître de la maison savait à quelle heure
le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison.
40
Vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme viendra à
l'heure où vous n'y penserez pas.
41
Pierre lui dit : Seigneur, est-ce à nous, ou à tous, que tu
adresses cette parabole ?
42
Et le Seigneur dit : Quel est donc l'économe fidèle et prudent
que le maître établira sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps
convenable ?
43
Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera
faisant ainsi !
44
Je vous le dis en vérité, il l'établira sur tous ses biens.
45
Mais, si ce serviteur dit en lui-même : Mon maître tarde à venir
; s'il se met à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et
à s'enivrer,
46
le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s'y attend
pas et à l'heure qu'il ne connaît pas, il le mettra en pièces, et lui donnera
sa part avec les infidèles.
47
Le serviteur qui, ayant connu la volonté de son maître, n'a rien
préparé et n'a pas agi selon sa volonté, sera battu d'un grand nombre de
coups.
48
Mais celui qui, ne l'ayant pas connue, a fait des choses dignes
de châtiment, sera battu de peu de coups. On demandera beaucoup à qui l'on a
beaucoup donné, et on exigera davantage de celui à qui l'on a beaucoup confié.
l’œil et la lampe
Matthieu 6. 21-23
21
Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.
22
L'œil est la lampe du corps. Si ton œil est en bon état, tout ton corps sera
éclairé ;
23
mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans
les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront
grandes ces ténèbres !
Les deux maîtres
Matthieu 6. 24
24 Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un, et aimera l'autre ; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.
La paille et la poutre
Matthieu 7. 1-5
1
Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés.
2
Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l'on vous
mesurera avec la mesure dont vous mesurez.
3
Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, et
n'aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton œil ?
4
Ou comment peux-tu dire à ton frère : Laisse-moi ôter une paille de ton œil,
toi qui as une poutre dans le tien ?
5
Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment
ôter la paille de l'œil de ton frère.
La maison sur le sable ou sur le roc
Luc 6. 47-49
46
Pourquoi m'appelez-vous Seigneur, Seigneur ! et ne faites-vous
pas ce que je dis ?
47
Je vous montrerai à qui est semblable tout homme qui vient à
moi, entend mes paroles, et les met en pratique.
48
Il est semblable à un homme qui, bâtissant une maison, a creusé,
creusé profondément, et a posé le fondement sur le roc. Une inondation est
venue, et le torrent s'est jeté contre cette maison, sans pouvoir l'ébranler,
parce qu'elle était bien bâtie.
49
Mais celui qui entend, et ne met pas en pratique, est semblable
à un homme qui a bâti une maison sur la terre, sans fondement. Le torrent
s'est jeté contre elle : aussitôt elle est tombée, et la ruine de cette
maison a été grande.
Le serviteur sans pitié
Matthieu 18. 23-35
23
C'est pourquoi, le royaume des cieux est semblable à un roi qui
voulut faire rendre compte à ses serviteurs.
24
Quand il se mit à compter, on lui en amena un qui devait dix
mille talents.
25
Comme il n'avait pas de quoi payer, son maître ordonna qu'il fût
vendu, lui, sa femme, ses enfants, et tout ce qu'il avait, et que la dette
fût acquittée.
26
Le serviteur, se jetant à terre, se prosterna devant lui, et dit
: Seigneur, aie patience envers moi, et je te paierai tout.
27
Ému de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller, et
lui remit la dette.
28
Après qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses
compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'étranglait, en
disant : Paie ce que tu me dois.
29
Son compagnon, se jetant à terre, le suppliait, disant : Aie
patience envers moi, et je te paierai.
30
Mais l'autre ne voulut pas, et il alla le jeter en prison,
jusqu'à ce qu'il eût payé ce qu'il devait.
31
Ses compagnons, ayant vu ce qui était arrivé, furent profondément
attristés, et ils allèrent raconter à leur maître tout ce qui s'était passé.
32
Alors le maître fit appeler ce serviteur, et lui dit : Méchant
serviteur, je t'avais remis en entier ta dette, parce que tu m'en avais
supplié ;
33
ne devais-tu pas aussi avoir pitié de ton compagnon, comme j'ai
eu pitié de toi ?
34
Et son maître, irrité, le livra aux bourreaux, jusqu'à ce qu'il
eût payé tout ce qu'il devait.
35 C'est ainsi que mon Père céleste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne à son frère de tout son cœur.
Le serviteur et l'intendant
Matthieu 24. 45-51
45
Quel est donc le serviteur fidèle et prudent, que son maître a
établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable ?
46
Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera
faisant ainsi !
47
Je vous le dis en vérité, il l'établira sur tous ses biens.
48
Mais, si c'est un méchant serviteur, qui dise en lui-même : Mon
maître tarde à venir,
49
s'il se met à battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les
ivrognes,
50
le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s'y attend
pas et à l'heure qu'il ne connaît pas,
51
il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les
hypocrites : c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents.
Les dix vierges
Matthieu 25. 1-13
1
Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui,
ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux.
2
Cinq d'entre elles étaient folles, et cinq sages.
3
Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d'huile
avec elles ;
4
mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des
vases.
5
Comme l'époux tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent.
6
Au milieu de la nuit, on cria : Voici l'époux, allez à sa
rencontre !
7
Alors toutes ces vierges se réveillèrent, et préparèrent leurs
lampes.
8
Les folles dirent aux sages : Donnez-nous de votre huile, car
nos lampes s'éteignent.
9
Les sages répondirent : Non ; il n'y en aurait pas assez pour
nous et pour vous ; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour
vous.
10
Pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva ; celles
qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte
fut fermée.
11
Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent : Seigneur,
Seigneur, ouvre-nous.
12
Mais il répondit : Je vous le dis en vérité, je ne vous connais
pas.
13 Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l'heure.
Les talents
Matthieu 25. 14-30
14
Il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, appela
ses serviteurs, et leur remit ses biens.
15
Il donna cinq talents à l'un, deux à l'autre, et un au
troisième, à chacun selon sa capacité, et il partit.
16
Aussitôt celui qui avait reçu les cinq talents s'en alla, les
fit valoir, et il gagna cinq autres talents.
17
De même, celui qui avait reçu les deux talents en gagna deux
autres.
18
Celui qui n'en avait reçu qu'un alla faire un creux dans la
terre, et cacha l'argent de son maître.
19
Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint, et leur fit
rendre compte.
20
Celui qui avait reçu les cinq talents s'approcha, en apportant
cinq autres talents, et il dit : Seigneur, tu m'as remis cinq talents ;
voici, j'en ai gagné cinq autres.
21
Son maître lui dit : C'est bien, bon et fidèle serviteur ; tu as
été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup ; entre dans la joie de
ton maître.
22
Celui qui avait reçu les deux talents s'approcha aussi, et il
dit : Seigneur, tu m'as remis deux talents ; voici, j'en ai gagné deux autres.
23
Son maître lui dit : C'est bien, bon et fidèle serviteur ; tu as
été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup ; entre dans la joie de
ton maître.
24
Celui qui n'avait reçu qu'un talent s'approcha ensuite, et il
dit : Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n'as
pas semé, et qui amasses où tu n'as pas vanné ;
25
j'ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre ;
voici, prends ce qui est à toi.
26
Son maître lui répondit : Serviteur méchant et paresseux, tu
savais que je moissonne où je n'ai pas semé, et que j'amasse où je n'ai pas
vanné ;
27
il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, à mon
retour, j'aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt.
28
Otez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a les dix
talents.
29
Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais
à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.
30
Et le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors,
où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
Les brebis et les boucs
Matthieu 25. 31-46
31
Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, avec tous les
anges, il s'assiéra sur le trône de sa gloire.
32
Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les
uns d'avec les autres, comme le berger sépare les brebis d'avec les boucs ;
33
et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.
34
Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite : Venez, vous
qui êtes bénis de mon Père ; prenez possession du royaume qui vous a été
préparé dès la fondation du monde.
35
Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger ; j'ai eu soif,
et vous m'avez donné à boire ; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli ;
36
j'étais nu, et vous m'avez vêtu ; j'étais malade, et vous m'avez
visité ; j'étais en prison, et vous êtes venus vers moi.
37
Les justes lui répondront : Seigneur, quand t'avons-nous vu
avoir faim, et t'avons-nous donné à manger ; ou avoir soif, et t'avons-nous
donné à boire ?
38
Quand t'avons-nous vu étranger, et t'avons-nous recueilli ; ou
nu, et t'avons-nous vêtu ?
39
Quand t'avons-nous vu malade, ou en prison, et sommes-nous allés
vers toi ?
40
Et le roi leur répondra : Je vous le dis en vérité, toutes les
fois que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères,
c'est à moi que vous les avez faites.
41
Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche : Retirez-vous de
moi, maudits ; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et
pour ses anges.
42
Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger ; j'ai eu
soif, et vous ne m'avez pas donné à boire ;
43
j'étais étranger, et vous ne m'avez pas recueilli ; j'étais nu,
et vous ne m'avez pas vêtu ; j'étais malade et en prison, et vous ne m'avez
pas visité.
44
Ils répondront aussi : Seigneur, quand t'avons-nous vu ayant
faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne
t'avons-nous pas assisté ?
45
Et il leur répondra : Je vous le dis en vérité, toutes les fois
que vous n'avez pas fait ces choses à l'un de ces plus petits, c'est à moi
que vous ne les avez pas faites.
46 Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle.
Les deux fils
Matthieu 21. 28-32)
28
Que vous en semble ? Un homme avait deux fils ; et, s'adressant
au premier, il dit : Mon enfant, va travailler aujourd'hui dans ma vigne.
29
Il répondit : Je ne veux pas. Ensuite, il se repentit, et il
alla.
30
S'adressant à l'autre, il dit la même chose. Et ce fils répondit
: Je veux bien, seigneur. Et il n'alla pas.
31
Lequel des deux a fait la volonté du père ? Ils répondirent : Le
premier. Et Jésus leur dit : Je vous le dis en vérité, les publicains et les
prostituées vous devanceront dans le royaume de Dieu.
32
Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous
n'avez pas cru en lui. Mais les publicains et les prostituées ont cru en lui
; et vous, qui avez vu cela, vous ne vous êtes pas ensuite repentis pour
croire en lui.
Les noces
Matthieu 22. 1-14
2
Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces
pour son fils.
3
Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux
noces ; mais ils ne voulurent pas venir.
4
Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux
conviés : Voici, j'ai préparé mon festin ; mes bœufs et mes bêtes grasses
sont tués, tout est prêt, venez aux noces.
5
Mais, sans s'inquiéter de l'invitation, ils s'en allèrent,
celui-ci à son champ, celui-là à son trafic ;
6
et les autres se saisirent des serviteurs, les outragèrent et
les tuèrent.
7
Le roi fut irrité ; il envoya ses troupes, fit périr ces
meurtriers, et brûla leur ville.
8
Alors il dit à ses serviteurs : Les noces sont prêtes ; mais les
conviés n'en étaient pas dignes.
9
Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux
que vous trouverez.
10
Ces serviteurs allèrent dans les chemins, rassemblèrent tous
ceux qu'ils trouvèrent, méchants et bons, et la salle des noces fut pleine de
convives.
11
Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut
là un homme qui n'avait pas revêtu un habit de noces.
12
Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un
habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermée.
13
Alors le roi dit aux serviteurs : Liez-lui les pieds et les
mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et
des grincements de dents.
14
Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus.
Le bon Samaritain
Luc 10. 3-37
30
Jésus reprit la parole, et dit : Un homme descendait de
Jérusalem à Jéricho. Il tomba au milieu des brigands, qui le dépouillèrent,
le chargèrent de coups, et s'en allèrent, le laissant à demi mort.
31
Un sacrificateur, qui par hasard descendait par le même chemin,
ayant vu cet homme, passa outre.
32
Un Lévite, qui arriva aussi dans ce lieu, l'ayant vu, passa outre.
33
Mais un Samaritain, qui voyageait, étant venu là, fut ému de
compassion lorsqu'il le vit.
34
Il s'approcha, et banda ses plaies, en y versant de l'huile et
du vin ; puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit à une hôtellerie,
et prit soin de lui.
35
Le lendemain, il tira deux deniers, les donna à l'hôte, et dit :
Aie soin de lui, et ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon
retour.
36
Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui
était tombé au milieu des brigands ?
37
C'est celui qui a exercé la miséricorde envers lui, répondit le
docteur de la loi. Et Jésus lui dit : Va, et toi, fais de même.
L'homme riche et son avenir
Luc 12. 15-21
15
Puis il leur dit : Gardez-vous avec soin de toute avarice ; car
la vie d'un homme ne dépend pas de ses biens, fût-il dans l'abondance.
16
Et il leur dit cette parabole : Les terres d'un homme riche
avaient beaucoup rapporté.
17
Et il raisonnait en lui-même, disant : Que ferai-je ? car je
n'ai pas de place pour serrer ma récolte.
18
Voici, dit-il, ce que je ferai : j'abattrai mes greniers, j'en
bâtirai de plus grands, j'y amasserai toute ma récolte et tous mes biens ;
19
et je dirai à mon âme : Mon âme, tu as beaucoup de biens en
réserve pour plusieurs années ; repose-toi, mange, bois, et réjouis-toi.
20
Mais Dieu lui dit : Insensé ! cette nuit même ton âme te sera
redemandée ; et ce que tu as préparé, pour qui cela sera-t-il ?
21 Il en est ainsi de celui qui amasse des trésors pour lui-même, et qui n'est pas riche pour Dieu.
Le figuier stérile
Luc 13. 6-9
6
Il dit aussi cette parabole : Un homme avait un figuier planté dans sa vigne.
Il vint pour y chercher du fruit, et il n'en trouva point.
7
Alors il dit au vigneron : Voilà trois ans que je viens chercher
du fruit à ce figuier, et je n'en trouve point. Coupe-le : pourquoi
occupe-t-il la terre inutilement ?
8
Le vigneron lui répondit : Seigneur, laisse-le encore cette
année ; je creuserai tout autour, et j'y mettrai du fumier.
9
Peut-être à l'avenir donnera-t-il du fruit ; sinon, tu le
couperas.
Premier et dernier
Luc 14.7-15
7
Il adressa ensuite une parabole aux conviés, en voyant qu'ils
choisissaient les premières places ; et il leur dit :
8
Lorsque tu seras invité par quelqu'un à des noces, ne te mets
pas à la première place, de peur qu'il n'y ait parmi les invités une personne
plus considérable que toi,
9
et que celui qui vous a invités l'un et l'autre ne vienne te
dire : Cède la place à cette personne-là. Tu aurais alors la honte d'aller
occuper la dernière place.
10
Mais, lorsque tu seras invité, va te mettre à la dernière place,
afin que, quand celui qui t'a invité viendra, il te dise : Mon ami, monte
plus haut. Alors cela te fera honneur devant tous ceux qui seront à table
avec toi.
11
Car quiconque s'élève sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera
élevé.
12
Il dit aussi à celui qui l'avait invité : Lorsque tu donnes à
dîner ou à souper, n'invite pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni
des voisins riches, de peur qu'ils ne t'invitent à leur tour et qu'on ne te
rende la pareille.
13
Mais, lorsque tu donnes un festin, invite des pauvres, des
estropiés, des boiteux, des aveugles.
14
Et tu seras heureux de ce qu'ils ne peuvent pas te rendre la
pareille ; car elle te sera rendue à la résurrection des justes.
15
Un de ceux qui étaient à table, après avoir entendu ces paroles,
dit à Jésus : Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu !
Les invités au banquet
Luc 14. 16-24
16
Et Jésus lui répondit : Un homme donna un grand souper, et il
invita beaucoup de gens.
17
A l'heure du souper, il envoya son serviteur dire aux conviés :
Venez, car tout est déjà prêt.
18
Mais tous unanimement se mirent à s'excuser. Le premier lui dit
: J'ai acheté un champ, et je suis obligé d'aller le voir ; excuse-moi, je te
prie.
19
Un autre dit : J'ai acheté cinq paires de bœufs, et je vais les
essayer ; excuse-moi, je te prie.
20
Un autre dit : Je viens de me marier, et c'est pourquoi je ne puis aller.
21
Le serviteur, de retour, rapporta ces choses à son maître. Alors
le maître de la maison irrité dit à son serviteur : Va promptement dans les
places et dans les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les estropiés,
les aveugles et les boiteux.
22
Le serviteur dit : Maître, ce que tu as ordonné a été fait, et
il y a encore de la place.
23
Et le maître dit au serviteur : Va dans les chemins et le long
des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d'entrer, afin que ma
maison soit remplie.
24
Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités
ne goûtera de mon souper.
La tour et le combat
Luc 14. 28-33
28
Car, lequel de vous, s'il veut bâtir une tour, ne s'assied
d'abord pour calculer la dépense et voir s'il a de quoi la terminer,
29
de peur qu'après avoir posé les fondements, il ne puisse
l'achever, et que tous ceux qui le verront ne se mettent à le railler,
30
en disant : Cet homme a commencé à bâtir, et il n'a pu achever ?
31
Ou quel roi, s'il va faire la guerre à un autre roi, ne s'assied
d'abord pour examiner s'il peut, avec dix mille hommes, marcher à la
rencontre de celui qui vient l'attaquer avec vingt mille ?
32
S'il ne le peut, tandis que cet autre roi est encore loin, il
lui envoie une ambassade pour demander la paix.
33 Ainsi donc, quiconque d'entre vous ne renonce pas à tout ce qu'il possède ne peut être mon disciple.
La brebis perdue
Luc 15. 1-7
1
Tous les publicains et les gens de mauvaise vie s'approchaient
de Jésus pour l'entendre.
2
Et les pharisiens et les scribes murmuraient, disant : Cet homme
accueille des gens de mauvaise vie, et mange avec eux.
3
Mais il leur dit cette parabole :
4
Quel homme d'entre vous, s'il a cent brebis, et qu'il en perde
une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller
après celle qui est perdue, jusqu'à ce qu'il la retrouve ?
5
Lorsqu'il l'a retrouvée, il la met avec joie sur ses épaules,
6
et, de retour à la maison, il appelle ses amis et ses voisins,
et leur dit : Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé ma brebis qui était
perdue.
7
De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel
pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui
n'ont pas besoin de repentance.
La drachme perdue
Luc 15. 8-10
8
Ou quelle femme, si elle a dix drachmes, et qu'elle en perde
une, n'allume une lampe, ne balaie la maison, et ne cherche avec soin,
jusqu'à ce qu'elle la retrouve ?
9
Lorsqu'elle l'a retrouvée, elle appelle ses amies et ses
voisines, et dit : Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé la drachme que
j'avais perdue.
10
De même, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de
Dieu pour un seul pécheur qui se repent.
L'intendant infidèle
Luc 16.1-12
1
Jésus dit aussi à ses disciples : Un homme riche avait un
économe, qui lui fut dénoncé comme dissipant ses biens.
2
Il l'appela, et lui dit : Qu'est-ce que j'entends dire de toi ?
Rends compte de ton administration, car tu ne pourras plus administrer mes
biens.
3
L'économe dit en lui-même : Que ferai-je, puisque mon maître
m'ôte l'administration de ses biens ? Travailler à la terre ? je ne le puis.
Mendier ? j'en ai honte.
4
Je sais ce que je ferai, pour qu'il y ait des gens qui me
reçoivent dans leurs maisons quand je serai destitué de mon emploi.
5
Et, faisant venir chacun des débiteurs de son maître, il dit au
premier : Combien dois-tu à mon maître ?
6
Cent mesures d'huile, répondit-il. Et il lui dit : Prends ton
billet, assieds-toi vite, et écris cinquante.
7
Il dit ensuite à un autre : Et toi, combien dois-tu ? Cent
mesures de blé, répondit-il. Et il lui dit : Prends ton billet, et écris
quatre-vingts.
8
Le maître loua l'économe infidèle de ce qu'il avait agi
prudemment. Car les enfants de ce siècle sont plus prudents à l'égard de
leurs semblables que ne le sont les enfants de lumière.
9
Et moi, je vous dis : Faites-vous des amis avec les richesses
injustes, pour qu'ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels, quand
elles viendront à vous manquer.
10
Celui qui est fidèle dans les moindres choses l'est aussi dans
les grandes, et celui qui est injuste dans les moindres choses l'est aussi
dans les grandes.
11
Si donc vous n'avez pas été fidèle dans les richesses injustes,
qui vous confiera les véritables ?
12
Et si vous n'avez pas été fidèles dans ce qui est à autrui, qui
vous donnera ce qui est à vous ?
L'homme riche et le pauvre Lazare
Luc 16.19-31
19
Il y avait un homme riche, qui était vêtu de pourpre et de fin
lin, et qui chaque jour menait joyeuse et brillante vie.
20
Un pauvre, nommé Lazare, était couché à sa porte, couvert
d'ulcères,
21
et désireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la
table du riche ; et même les chiens venaient encore lécher ses ulcères.
22
Le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein
d'Abraham. Le riche mourut aussi, et il fut enseveli.
23
Dans le séjour des morts, il leva les yeux ; et, tandis qu'il
était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein.
24
Il s'écria : Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare,
pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraîchisse la
langue ; car je souffre cruellement dans cette flamme.
25
Abraham répondit : Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes
biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne ;
maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres.
26
D'ailleurs, il y a entre nous et vous un grand abîme, afin que
ceux qui voudraient passer d'ici vers vous, ou de là vers nous, ne puissent
le faire.
27
Le riche dit : Je te prie donc, père Abraham, d'envoyer Lazare
dans la maison de mon père ; car j'ai cinq frères.
28
C'est pour qu'il leur atteste ces choses, afin qu'ils ne
viennent pas aussi dans ce lieu de tourments.
29
Abraham répondit : Ils ont Moïse et les prophètes ; qu'ils les
écoutent.
30
Et il dit : Non, père Abraham, mais si quelqu'un des morts va
vers eux, ils se repentiront.
31
Et Abraham lui dit : S'ils n'écoutent pas Moïse et les
prophètes, ils ne se laisseront pas persuader quand même quelqu'un des morts
ressusciterait.
Le maître et le serviteur
Luc 17. 7-10
7
Qui de vous, ayant un serviteur qui laboure ou paît les
troupeaux, lui dira, quand il revient des champs : Approche vite, et mets-toi
à table ?
8
Ne lui dira-t-il pas au contraire : Prépare-moi à souper,
ceins-toi, et sers-moi, jusqu'à ce que j'aie mangé et bu ; après cela, toi,
tu mangeras et boiras ?
9
Doit-il de la reconnaissance à ce serviteur parce qu'il a fait
ce qui lui était ordonné ?
10 Vous de même, quand vous avez fait tout ce qui vous a été ordonné, dites : Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.
La veuve et le juge inique
Luc 18. 1-8
1
Jésus leur adressa une parabole, pour montrer qu'il faut
toujours prier, et ne point se relâcher.
2
Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait
point Dieu et qui n'avait d'égard pour personne.
3
Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire
: Fais-moi justice de ma partie adverse.
4
Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-même :
Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'égard pour personne,
5
néanmoins, parce que cette veuve m'importune, je lui ferai
justice, afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me rompre la tête.
6
Le Seigneur ajouta : Entendez ce que dit le juge inique.
7
Et Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus, qui crient à lui
jour et nuit, et tardera-t-il à leur égard ?
8
Je vous le dis, il leur fera promptement justice. Mais, quand le
Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ?
Le pharisien et le publicain
Luc 18. 9-14
9
Il dit encore cette parabole, en vue de certaines personnes se
persuadant qu'elles étaient justes, et ne faisant aucun cas des autres :
10
Deux hommes montèrent au temple pour prier ; l'un était
pharisien, et l'autre publicain.
11
Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même : O Dieu, je te
rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont
ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain ;
12
je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tous mes
revenus.
13
Le publicain, se tenant à distance, n'osait même pas lever les
yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : O Dieu, sois
apaisé envers moi, qui suis un pécheur.
14
Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifié,
plutôt que l'autre. Car quiconque s'élève sera abaissé, et celui qui
s'abaisse sera élevé.
Le pain du ciel
Jean 6. 25-58
25
Et l'ayant trouvé au delà de la mer, ils lui dirent : Rabbi,
quand es-tu venu ici ?
26
Jésus leur répondit : En vérité, en vérité, je vous le dis, vous
me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous
avez mangé des pains et que vous avez été rassasiés.
27
Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour celle
qui subsiste pour la vie éternelle, et que le Fils de l'homme vous donnera ;
car c'est lui que le Père, que Dieu a marqué de son sceau.
28
Ils lui dirent : Que devons-nous faire, pour faire les œuvres de
Dieu ?
29
Jésus leur répondit : L'œuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il
a envoyé.
30
Quel miracle fais-tu donc, lui dirent-ils, afin que nous le
voyions, et que nous croyions en toi ?
Que fais-tu ?
31
Nos pères ont mangé la manne dans le désert, selon ce qui est
écrit : Il leur donna le pain du ciel à manger.
32
Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, Moïse ne
vous a pas donné le pain du ciel, mais mon Père vous donne le vrai pain du
ciel ;
33
car le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui
donne la vie au monde.
34
Ils lui dirent : Seigneur, donne-nous toujours ce pain.
35
Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi
n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif.
36
Mais, je vous l'ai dit, vous m'avez vu, et vous ne croyez point.
37
Tous ceux que le Père me donne viendront à moi, et je ne mettrai
pas dehors celui qui vient à moi ;
38
car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la
volonté de celui qui m'a envoyé.
39
Or, la volonté de celui qui m'a envoyé, c'est que je ne perde
rien de tout ce qu'il m'a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour.
40
La volonté de mon Père, c'est que quiconque voit le Fils et
croit en lui ait la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour.
41
Les Juifs murmuraient à son sujet, parce qu'il avait dit : Je
suis le pain qui est descendu du ciel.
42
Et ils disaient : N'est-ce pas là Jésus, le fils de Joseph,
celui dont nous connaissons le père et la mère ? Comment donc dit-il : Je
suis descendu du ciel ?
43
Jésus leur répondit : Ne murmurez pas entre vous.
44
Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire ;
et je le ressusciterai au dernier jour.
45
Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous enseignés de
Dieu. Ainsi quiconque a entendu le Père et a reçu son enseignement vient à
moi.
46
C'est que nul n'a vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu ;
celui-là a vu le Père.
47
En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a
la vie éternelle.
48
Je suis le pain de vie.
49
Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts.
50
C'est ici le pain qui descend du ciel, afin que celui qui en
mange ne meure point.
51
Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un
mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai, c'est
ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.
52
Là-dessus, les Juifs disputaient entre eux, disant : Comment
peut-il nous donner sa chair à manger ?
53
Jésus leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous
ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous
n'avez point la vie en vous-mêmes.
54
Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle
; et je le ressusciterai au dernier jour.
55
Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est
vraiment un breuvage.
56
Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et
je demeure en lui.
57
Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le
Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi.
58
C'est ici le pain qui est descendu du ciel. Il n'en est pas
comme de vos pères qui ont mangé la manne et qui sont morts : celui qui mange
ce pain vivra éternellement.
Le bon berger
Jean 10. 1-16
1
En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par
la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un
brigand.
2
Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.
3
Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix ; il
appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, et il les conduit
dehors.
4
Lorsqu'il a fait sortir toutes ses propres brebis, il marche
devant elles ; et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.
5
Elles ne suivront point un étranger ; mais elles fuiront loin de
lui, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers.
6
Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas de
quoi il leur parlait.
7
Jésus leur dit encore : En vérité, en vérité, je vous le dis, je
suis la porte des brebis.
8
Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des
brigands ; mais les brebis ne les ont point écoutés.
9
Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé ; il
entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages.
10
Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire ; moi,
je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans
l'abondance.
11
Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses
brebis.
12
Mais le mercenaire, qui n'est pas le berger, et à qui
n'appartiennent pas les brebis, voit venir le loup, abandonne les brebis, et
prend la fuite ; et le loup les ravit et les disperse.
13
Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire, et qu'il ne
se met point en peine des brebis. Je suis le bon berger.
14
Je connais mes brebis, et elles me connaissent,
15
comme le Père me connaît et comme je connais le Père ; et je
donne ma vie pour mes brebis.
16
J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie ;
celles-là, il faut que je les amène ; elles entendront ma voix, et il y aura
un seul troupeau, un seul berger.
La vigne et les sarments
Jean 15.1-12
1
Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron.
2
Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le
retranche ; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il porte
encore plus de fruit.
3
Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai
annoncée.
4
Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne
peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous
ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.
5
Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi
et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez
rien faire.
6
Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le
sarment, et il sèche ; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et
ils brûlent.
7
Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous,
demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.
8
Si vous portez beaucoup de fruit, c'est ainsi que mon Père sera
glorifié, et que vous serez mes disciples.
9
Comme le Père m'a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans
mon amour.
10
Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon
amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père, et que je
demeure dans son amour.
11
Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que
votre joie soit parfaite.
12
C'est ici mon commandement : Aimez-vous les uns les autres,
comme je vous ai aimés.
Quelques
lignes de plus ! Jésus et Marie Madeleine
Dans l’Evangile de Philippe, on découvre ... (trad. de JY Leloup)
Page 61 Planche 107 :
32 -
"ils étaient trois qui marchaient toujours avec l'Enseigneur
Marie sa mère, la sœur de sa mère et Myriam de Magdala
qui est connue comme sa compagne (koïnonos)
car Myriam est pour lui une sœur, une mère et une épouse (koïnonos)."
Page 65 Planche 111
55 -
[...]
"La compagne (koïnonos) du Fils est Myriam de Magdala
L'Enseigneur aimait Myriam plus que tous les disciples
il l'embrassait souvent sur la bouche"
[...]
