La nomination des bonzes et la répartition du budget des temples en Corée donnent lieu, depuis plusieurs années, à des disputes entre les deux principaux groupes de religieux que sont le Comité de réforme et de purification (PRC) et le Comité de sauvegarde de la constitution (CSC). Chacun des deux réclame ce droit et le pseudo pacifisme des bouddhistes a trouvé ses limites le 12 octobre 1999 lorsque ces deux factions se sont affrontées dans un véritable combat de rue. Des centaines de moines bouddhistes de part et d'autre se sont ainsi armés de divers objets pouvant jouer le rôle de projectile (pierre, mobilier, bouteilles, ...) et les abords du temple de Chogye (centre de Séoul) ont pris des allures de bataille rangée. Ces prophètes de la non-violence ont ainsi laissé tomber leur masque pour se montrer sous leur vrai visage. Le temple de Chogye, centre administratif du bouddhisme sud coréen, venait de passer sous la gestion du PRC, décision contestée par le CSC qui a voulu jouer le rôle de gardien du temple en s'y installant à leur place. Ces affrontements ont fait plusieurs dizaines de blessés au cours des derniers mois avec des heurts particulièrement violents en décembre 1998.

Le responsable du temple Dan Chang de la province de Suphan Buri, le moine Thammathorn Wanchai, a vu sa double vie démasquée: guide spirituel le jour mais tournée des bars la nuit dans un déguisement de colonel avec une activité sexuelle pas vraiment ascétique. Le moine va donc être condamné pour ne pas avoir respecté ses vœux monastiques. Mais ce cas n'est pas isolé, il suit ceux de deux autres religieux de haut rang dans le clergé bouddhiste impliqués dans des scandales d'ordre financier et sexuel.

Ils sont venus de toutes les régions de l'Inde pour participer récemment à une gigantesque cérémonie à New Delhi. Des milliers d'hommes, de femmes et d'enfants issus de la caste la plus basse des hindous, celle des intouchables, ont choisi de se convertir au bouddhisme et ainsi de ne plus souffrir de cette classification humiliante. Une cérémonie similaire avait eu lieu en 1956 et environ 500000 personnes étaient devenues bouddhistes afin de refuser le statut discriminatoire auquel l'hindouisme les assignait. Pourtant l'éloignement de la communauté hindoue d'origine peut encore actuellement être parfois sanctionné par la mort. L'organisateur officiel de l'évènement était la Conférence Indienne des Castes et Tribus mais le financier réel, et secret, était le Conseil Chrétien Indien, une filiale de l'Eglise Evangélique comprenant diverses sortes de sectes neo protestantes, "born again" et associations missionnaires, et qui est dominée par des baptistes et des pentecôtistes. L'Eglise chrétienne n'adopte ce profil bas que pour éviter l'accusation de prosélytisme, activité assez mal vue depuis les pérégrinations du jésuite "Saint" François Xavier dans la région au 16^ème siècle. Celui-ci avait en effet coutume de procéder à des conversions de masse de façon très expéditive. Un peu d'eau pour asperger les nouveaux fidèles, quelques paroles rapides et l'affaire était entendue. La roi local l'avait autorisé à baptiser autant de pauvres qu'il le voulait pendant une durée de sept jours. Et le bougre s'y était employé avec beaucoup d'ardeur. Les pauvres et les intouchables ont toujours constitué une cible privilégiée pour les missionnaires chrétiens mais la loi actuelle les recommande à plus de prudence: les conversions forcées ou simplement par une incitation appuyée sont interdites. Néanmoins la conversion au bouddhisme n'est pas concernée d'où le soutien de l'Eglise qui espère obtenir ultérieurement quelques conversions individuelles.

Douze temples d'Hare Krishna, soit un quart de l'ensemble des temples installés aux USA, vont faire faillite en mars 2002 suite aux multiples scandales qui secouent l'organisation. L'ISKON (International Society for Krishna Consciousness), domicilié dans le Maryland, croule devant les procés qui l'accusent de nombreuses affaires de pédophilie et de détournement d'argent. Environ un millier d'enfants, garçons et filles, ont été martyrisés ou violés par ces malades. Et les sommes détournées l'ont été avec le concours de trafiquants d'armes, de drogue et autres criminels. Du recyclage de l'argent sale par la banque du Vatican aux scandales qui ont ébranlé l'Egypte et ses banques islamiques à la fin des années 1980 en passant par Hare Krishna, les mafias restent les alliés inconditionnels des religions dans leur domination des adeptes.

Un match de football a été organisé le 14 mai à Séoul dans le temple bouddhiste de Jogye entre des enfants chrétiens et des moinillons bouddhistes. Devant la désaffection des cultes, l'œcuménisme s'accomode de tout phénomène de mode pour entretenir l'illusion de la popularité comme de la nécessité des religions. Mais l'alliance de la religion et du sport de compétition est moins surprenante qu'il n'y parait: culte de la personalité, prétention à se faire le représentant exclusif de la société, fanatisme des adeptes, violence des moyens d'accession à la domination de l'autre, mépris de l'intellectualisme, recours aux cérémonies, mythification des vainqueurs... L'actuelle Coupe du Monde de Football est une occasion rêvée pour les médias et les politiques qui se verront félicités de n'avoir pour unique préoccupation que le soutien à l'équipe nationale. Jamais le consensus n'est aussi bien atteint que par l'anesthésie des consciences devant la passion de la gloire. Cette consommation forcée de foot en indisposera pourtant beaucoup qui n'auront pas voix au chapitre et seront accusés de faillir à leur devoir patriotique. En France, une défaite rapide et bienvenue de l'équipe de France ramènerait tout le monde à de plus sages activités.

"Un moine bouddhiste connu en Thailande a été arrêté après avoir été accusé d'avoir détourné 95 millions de baht (2,3 millions d'euros) des caisses de son temple. Le supérieur de la pagode de Dhammakaya, près de Bangkok, et deux moines proches de lui, ont été inculpés de négligence dans leur devoir, de malfaisance et de détournement de fonds, a indiqué le quotidien The Nation. Le supérieur Dhammachayo est très connu en Thaïlande et des fidèles, dont une ancienne Miss Thaïlande, sont venus mercredi lui apporter leur soutien lorsqu'il a été présenté devant la justice, poursuit le journal. L'image du clergé dans ce pays à grande majorité bouddhiste a été ternie ces dernières années par une série de scandales. En mai, un moine avait fait irruption dans le parlement à Bangkok armé d'un fusil d'assaut AK-47 et pris des otages avant d'être maîtrisé. Auparavant, un supérieur avait quitté sa pagode après avoir été surpris dans des karaokés avec des call girls, un autre accusé du viol d'une fillette de 11 ans, un autre encore retrouvé à la tête d'une collection de 60 voitures anciennes."