J'ai laissé une partie de l'introduction, c'est un premier jet qu'il faudrait relire, pour situer ce texte, qui " supprimant l

Le rituel des Bons Cousins Charbonniers

J'ai (CG) laissé une partie de l'introduction, c'est un premier jet qu'il faudrait relire, pour situer ce texte, qui "supprimant les intermédiaires" ne pouvait que déplaire à l'Eglise d'où la colère de l'évêque d'Auxerre au XVIIe siècle devant des pratiques probablement identiques.

Il se recoupe avec d'autres manuscrits, plus complet il est daté de 1800, époque à laquelle il était encore pratiqué

Il reste dans cette transcription quelque mots suivis d'un point d'interrogation, le manuscrit est d'une orthographe peu constante et l'auteur qui fait un effort pour s'exprimer dans le patois de l'Académie a conservé des mots de celui du Centre-Est.

J'ai traduit ou expliqué les mots et conservé les tournures de phrases en ajoutant quelques mots pour que ce texte garde sa saveur en devenant intelligible et en évitant les (sic) et (re- sic) habituels.

L'idée d'un document venant d'une peuplade bizarre ne m'a jamais effleuré, par contre, j'ai senti ces hommes proches et leur rituel très compréhensible comme méthode ce qu'un rituel est avant tout et même uniquement.

Traiter par le mépris ce texte consiste à condamner toute méthode basée sur une méditation dont le Sauveur est le sujet c'est condamner également l'Esychasme, les méthodes des Jésuites ( voir Manrèse) et au delà toute mystique.

Une autre erreur consisterait à dire : " Vous le voyez bien les initiations artisanales étaient chrétiennes et on les a déchristianisés. Ce reproche n'est pas nouveau puisque Ramsay l'utilisa.

Dans la réalité une grande partie du compagnonnage et de la franc-maçonnerie se réfèrent uniquement à la période allant de la création du Monde à l'édification du Temple de Salomon et souvent c'est la géométrie (le Trait) qui constitue l'essentiel

Pas de jugement il est impossible de juger sans connaître et il est des cas ou il est impossible de connaître sans en être . c'est encore un point sur lequel la comparaison avec les fendeurs est instructive.

Pour le fendeur l'arbre mort se survit en devenant bois d’œuvre, le charbonnier le détruit.

Sans doute cette régénération est expliquée par le sacrifice et il n'en était pas de plus bel exemple dans le Monde Chrétien que celui du Christ mais c'est bien difficile à faire comprendre à un charpentier qui ne serait pas un peu forgeron, pour ( ?)

J'ai pris un grand plaisir à déchiffrer ce manuscrit qui a fait ressurgir les paysages et les senteurs de mon enfance ou il m'est arrivé de faire l'école buissonnière pour aller dans la vente (qu'en Bourgogne on appelle la coupe) pour faire des fagots.

Dans la forêt le matin quand la flamme s'élève sur le sol gelé et semble inviter le soleil à moins de timidité, les yeux brillent également et rien n'est exprimable autrement.

Dans le feu les "couleurs" sont présentes. Le bois est noir la flamme rouge et la fumée bleue et personne ne s'étonnera que pour celui qui chemine le bleu qui s'élève au loin soit la couleur de l'espérance.

Cette publication n'est pas faite pour les sociologues en chambre qui ont remplacé l'étude de la Nature par celle de ses perversions mais à ceux qui ont "les pieds sur terre et les yeux dans les étoiles".

Pour que ces textes valent la peine d'être publiés il faut qu'ils soient pour le lecteur une réminiscence au sens platonicien du terme.

Aucun littérateur quelque soit son talent ne peut faire revivre ce qui n'a pas été vécu sauf par analogie, un compagnon serrurier comprendra le Devoir des charbonniers. Un villageois d'avant guerre (je veux dire avant l'apparition des tronçonneuses et des tracteurs qui sont la guerre dans la forêt) comprendra la vie de ces hommes et leurs joies proportionnées à leurs peines.

Ces hommes étaient des compagnons et la fraternité leur joie, il n'est pratiquement plus de travail collectif dans la nature.

Carnet de la grande société des B.C. charbonniers

Commencement ____

Dans les suivants, je m'engage, parole d'honneur de ne jamais révéler les écrits des B. C. charbonniers et de ne jamais faire aucune rasterne? indigne de la chambre d'honneur ou règnent la foi, l'espérance et la charité de tout bon cousin charbonnier

_________________________________________________

faites pénitence dit Jésus Christ

(dessin de l'échantillon de Maître)

fait en 1800 (même écriture, encre plus noire)

(-2-)

D. En entrant dans la Vente qu'avez vous trouvé et remarqué ?

R. Un tronc d'arbre ou il y avait cinq assiettes bien posées et bien dressées.

D. Qui sont ils ?

R Le linge, le feu, l'eau, le sel et le Christ.

D. Qu'avez vous encore aperçu ?

R. Un mouchoir blanc, du bois, des feuilles, de la terre, une couronne et des rubans.

D. A quoi sert le linge ?

R. A me recevoir quand je suis venu au Monde

D. A quoi sert l'eau ?

R. A me laver du péché originel.

(-3-)

D. A quoi sert le feu ?

R a me chaicer (sécher en patois du Centre-est) et éclairer mes engagements.

D. A quoi sert le sel ?

R. A me faire chrétien

D. Que signifie le mouchoir blanc ?

R. C'est celui qui a reçu notre Seigneur en venant au monde.

D. Que signifie le bois ?

R. La principale matière dont est composée un fourneau.

D. Que signifie la feuille ?

R. Celle qui sert à feuiller un fourneau.

D. Que signifie le fil ?

R. Celui que la Ste Vierge a filé.

D. Quelle couleur doit avoir le ruban ?

R. De trois : Bleu, rouge et noir.

D. Que signifie le bleu ?

(-4-)

R. La fumée du Fourneau.

D. Que signifie le rouge ?

R. La flamme du fourneau.

D. Que signifie le noir ?

R. Le charbon.

D. Etes-vous charbonnier ?

R. Je peux faire du charbon avec le bois de mes Maîtres.

D. Pourquoi portez vous neuf jours votre couronne ?

R. Pour montrer le désir que j'ai d'être bon cousin et d'en suivre la règle exactement.

D. A quoi devez vous travailler pendant ce terme ?

R. A l'étude du métier de B.C. charbonnier.

(-5-)

D. Que signifie la touche ?

R. Les 3 personnes divines.

D. Combien valent les 3 coups de Notre Seigneur ?

R. 3 disand? qui valent 30 deniers auquel Notre Seigneur à été vendu.

D. A quoi sert le toucher ?

R. A reconnaître tout bon cousin et à révoquer les guêpiers.

D. Que signifie jonction en donnant la touche ?

R. La reconnaissance de tout B.C.

D. Que signifie le chapeau ?

R. Le fourneau au couvert.

D. Que signifie-t-il quand il est renversé ?

(-6-)

R. Un fourneau quand il a besoin d'ouvrage.

D. Que signifie le cul du fourneau quand il est renversé ?

R. Il signifie un fourneau à faire.

D. Que signifie un petit bessi? que l'on fait sur le bord du chapeau avec le doigt.

R. Le bessier? du fourneau qui se fait.

D. que signifie la poite (pointe ?) du chapeau ?

R. Lanbre ou le courent??.

D. Que (signifie) leur aile ?

R. Les abrivents

D. Que signifient les crochets ?

R. Les valets ou perches qui soutiennent les abrivents

(-7-)

D. Que signifie un brin de bois dressé au fond du chapeau ?

R. La perche du fourneau.

D. Que signifie une plante d'arbre dont la racine est en haut ?

R. Il signifie que si tout était semblable, il n'y aurait point de B.C.

D. Quel est le plus haut signe des B.C. ?

R. C'est la fumée.

D. A quelle heure doit être prête la soupe d'un B.C.

R. A toute heure, parce qu'il peut arriver des B.C.

D. Quel raisonnement.

R. C'est le travail.

(-8-)

D. En entrant dans la vente ou ordon carré (qu'avez vous) trouvé et remarqué ?

R. Un écot ou un tronc d'arbre.

D. Que signifie-t-il ?

R. Le ciel ou l'arrondissement du monde

D. Qu'a t il mérité ?

R. Coupé pour faire du Charbon. De souche et d'ortie.*

D. A quoi a-t-il servi ?

R. A forger les anneaux de la Sainte Vierge et les clous de notre Seigneur.

_______________________

* = Godard =ronce, fougère et ortie.

(-9-)

D. De quoi étaient les anneaux de la Sainte Vierge.

R. De méteil.

R. De quelle composition ?

R. Dites moi, je vous le dirai.

D. Combien vaut le bien d'un B.C. ?

R. Soixante six francs et trois deniers.

D. En quoi consiste-t-il ?

R. Un jardin, le four, la baraque et la touche.

D. Combien le four ?

R. Trente francs.

D. Combien la baraque ?

R. Vingt Francs.

(-10-)

D. Combien le jardin ?

R. Seize francs.

D. Combien la touche ?

R. Trois deniers.

D. Qu'est ce qui croît dans le jardin d'un B.C. ?

R. Trois choses : persil, cerfeuil et blette.

D. De qui avez vous appris ces choses ?

R. De mon parrain qui m'a fait une instruction.

______________________________________________

Fin du premier grade.

Faites pénitence dit Jésus Christ pour être sauvé.

(-11-)

Deuxième grade B.C.

Les neufs jours écoulés on se transporte dans la forêt sur une place à fourneau pour donner au récipiendaire. Le Grand Maître on marche deux récipiendaires en taille avec des B.C.

Etant arrivé au lieu on demande au récipiendaire sa couronne et on dresse ensuite les cinq assiettes et on porte ensuite les rubans et on ait l'instruction de maître.

(dessin de l'échantillon en bas de page)

(-12-)

L'instruction des Maîtres

Serviteur de Jésus Christ, frère chrétien, reçu à (la) Société de Saint Thibaud Grand Maître de la respectable chambre d'honneur ou règnent la Foi, l'Espérance et la Charité pour faire connaître le mystère lumineux de la Charbonnerie fondé sur le baptême

(-13-)

et le zèle des douze apôtres qui furent les premiers charbonniers et je vous demande s'il n'y a point de judas parmi vous ?

R. Non.

D. Etes vous prêt à combattre pour l'honneur des B. C. avec les armes de la Direction (discrétion ?), de la force de votre bras et le Zèle de la Charité.

D. Etes vous prêt à donner des preuves ?

R. Oui, mon bon cousin.

(-14-)

D. Donnez vos abillements (vêtements).

(ici dessin de l'échantillon et d'un morceau de charbonnette ? placés en triangle au dessus d'une règle ?

Deuxième Grade

D. Que signifie le linge ?

R. Celui dans lequel je serai mis après ma mort.

D. Que signifient les quatre coins du linge ?

R. Les quatre Evangélistes et les quatre Eléments et les quatre parties du Monde.

(-15-)

D. Que signifie l'eau ?

R. L'eau bénite que l'on jettera sur mon corps après ma mort.

D. Que signifie le feu ?

R. Les cierges qu'on allumera autour de mon corps après ma mort.

D. Que signifie le sel ?

R. La terre que l'on jettera sur mon corps après ma mort et réunion de tous (les) B. C. et les 3 vertus théologales: la F.L.C. ( "L" pour "E",l'auteur écrit ailleurs "Lespérance") de tout B.C.

(-16-)

D. Que signifie le Christ.

R. Celui que l'on portera devant mon corps après ma mort.

D. Que signifie le mouchoir blanc ?

R. C'est celui que Ste Véronique a éssuyé le visage de Notre Seigneur et le drap pour m'ensevelir.

D. Que signifie le bois ?

R Celui qui a servi à réchauffer Jésus-Christ et celui que Judas se pendit

D. Que signifie la terre ?

R. Celle qui produit le bois et aussi celle que l'on jettera dessus mon corps après ma mort.

D. Que signifient les feuilles ?

(-17-)

R. La flagellation de Notre Seigneur

D. Que signifie le fil ?

R. Celui qui a servi à ensevelir Notre Seigneur et qui servira pour nous.

D. Que signifie la couronne

R. Celle de Notre Seigneur.

D. Que signifie les 3 épingles attachées en croix ?

R. Les 3 clous de Notre Seigneur. D. Pourquoi portez vous neuf jours votre couronne.

R. Pour marquer les neuf mois que la Ste Vierge a porté Notre Seigneur.

D. De quoi était la couronne de Notre Seigneur ?

(-18-)

R. De Jomarain. (Jonc marin ?)

D. Combien avait-elle de pointes

R. Soixante et douze.

D. Que signifie la procession que l'on fait pour enterrer votre couronne ?

R. L'entrée de Notre Sauveur en Jérusalem.

D. Que signifie le trou que l'on fait pour enterrer votre couronne ?

R. Il signifie (le trou) dans lequel je serai enterré.

D. Dans quel lieu est enterrée votre couronne ?

R. Sur une place de fourneau ou dans le jardin des olives ou dans le Chemin de Ronde.

D. Que signifie la terre que l'on jette ?

R. Celle que l'on jettera dessus mon corps après ma mort.

(-19-)

D. Que signifie l'eau ou représente ?

R. L'eau bénite que l'on jettera dessus mon corps après ma mort.

D. Que signifie le ruban bleu ?

R. L'espérance qui est le que tout B.C. espère.

D. Que signifie le rouge ?

R. Le St Esprit qui descendit en langues de feu en purgatoire.

D. Que signifie le noir ?

R. La charité que nous devons, l'enfer que nous devons fuir et le drap mortuaire qui nous couvrira de deuil que nos parents porterons.

(-20-)

D. Que signifient ensemble le bois, la terre et le feu ?

R. Les gages de l'avantage.

D. Que signifie je encore ?

R. Les 3 présents des rois: la myrrhe, l'or et l'encens.

D. Que signifie le premier signe.

R. L'étolette du prêtre.

D. Que signifie l'étolette du prêtre ?

R. La foi que nous devons pour entrer de notre Religion en signe du chrétien que l'on ne point de B.C. sans sel (Que l'on ne fait point de bon cousin qui ne soit chrétien ?).

D. Que signifie le second signe ?

R. Le sanguelen.*

D. Que signifie le sanguelen.

________________________________

* = Godard a oigulum, c'est le manipule, ce qui est vraisemblable. Son texte mentionne également l'étole.

(-21-)

R. Le cilice que nous devons mettre à nos frères passions et volonté.

D. Que signifie le 3° signe ?

R. Le manipul

D. Que signifie le manipul ?

R. Le martyre que l'on doit plutôt avoir le poing coupé que de manquer de foi à la promesse que l'on a faite de ne pas révéler les secrets des B.C.

D. A quoi sert le signe ?

R. A former la réception du tout B.C., aussi pour honneur de St Thibaud qui par sa science et sa vertu est parvenu aux habits sacerdotaux.1

1= St Thibaud vivait vers 1100. (Godard qui lui attribue la paternité de ce Devoir le place au VIII° siècle).

Il est le patron des charbonniers mais d'après notre manuscrit, ce sont les apôtres qui furent les premiers charbonniers ce qui est normal étant donné le rôle joué par le Christ dans ce rite.

(-22-)

D. Que signifie le cri de l'avantage ?

R. 1° foi, 2° foi, 3° foi.

Cherchez vous trouverez, frappez on vous ouvrira, demandez, il vous sera accordé et aussi assemblée de tous bons cousins charbonniers.

D. De quel bois était la croix de Notre seigneur ?

R. De 4 : palm, almer?, cèdre et olivier.

D. Ou a crû ce bois ?

R. Sous la langue de notre 1° père.

D. Ou a-t-il été cueilli ?

R. Sur le moliban (le mont liban ).

D. Que représente la palme ?

R. La victoire que Notre Seigneur a remporté sur (la) Mort

D. Que représente lammer ?

(-23-)

R. La grandeur et son innocence.

D. que représente le cèdre ?

R. Son immortalité

D. Que représente l'olivier.

R. Le pardon qu'il a accordé à ses bourreaux et ses ennemis.

D. Qu'elle hauteur avait la croix de Notre Seigneur ?

R. 15 pieds, savoir : 3 pieds (dans) le roc, 6 pieds hors de terre(jusqu'au centre) et 3 pieds à chaque croisement.

D. Quelle largeur avait cette croix.

(-24-)

R. 7 pieds et 1 de travers.

D. Dans quel endroit a-t-elle été plantée ?

R. Sur le mont du calvaire dans le roc.

D. Combien pesait-elle ?

R. Tous les péchés des hommes.

D. Ou tend-elle ?

R. Au ciel.

D. Sur toi est-elle appuyée ?

R. Sur les 3 vertus théologales.

D. Combien l'échelle) doit avoir d'échelons.

R. les 3 premiers représentent les 3 personnes divines. Les 5, les 5plaies de Notre Seigneur. Les 7, les 7 douleurs ou les 7 péchés capitaux. Les 9, les 9 mois que la Ste Vierge a porté

(-25-)

Notre Seigneur. Les 11 l'échelle entière.

D. Que signifie le prêtre à l'autel ?

R. Jésus sur la Croix.

D. Que signifie quand il va à la Ste Sacristie pour s'habiller ?

R. Jésus allant au jardin des olives.

D. Ou a été dite la première messe.

R. Sur le mont calvaire.

D. Avec quoi a-t-elle été dite ?

D. Avec du jus de pomme rainette parce qu'il n'était pas de vin .*1

________________________

*1 = Cette phrase est d'autant plus surprenante que la vigne croissait en abondance en Palestine ou il n'a pas été possible d'acclimater le pommier. Deux hypothèses dont l'une n'exclut pas l'autre :

a - C'est un rappel du péché originel

b - C'est comme le charbon fait d'orties d'une telle invraisemblance que cette affirmation constitue un test de reconnaissance.(Ce n'est pas exceptionnel.)

D. Qu'elle est le plus grand article du monde ?

R. C'est Dieu

D. Qu'elle sont les 3 plus grands articles du monde après Dieu ?

R. St Thibaud, St Joseph, St Alexandre.*2

______________________________

*2 = C'est la seule mention d'Alexandre plus connu sous le nom d'Alexandre la Confiance qui a tant intrigué Brengues.

(-26-)

D. Qui est celui qui a rendu le feu méritable.

R. C'est St Thibaud ayant trouvé une grande mine et en tire en fît son travail.

D. Qui est l'instituteur des B. C. ?

R. C'est St Thibaud qui est le pris? pour leur patron.

D. St Thibaud était-il charbonnier ?

R. Oui, c'était une de ses grandes occupations avant qu'il ait reçu l'ordre pontificaux.

D. Que signifie le passage.

R. C'est l'union fondée sur le baptême et la mort et le passion de Notre Seigneur.

(-27-)

D. Quel est le premier article du passage.

R. C'est celui qui désire ces Volontés.

D. Que signifie cette représentation ? R. C'est d'un enfant quand on le baptise.

D. Qu'elle est la mère des 5 assiettes

R. C'est les fonds baptismaux.

D. Que signifie le feu qu'un B.C. donne à son fourneau ?

R. La lumière de l'évangile.

D. Que signifient les 12 brasiers que le B. C. fait en tirant son charbon ?

R. Les 12 apôtres animés du St Esprit pour prêcher les nations.

D. Qui est celui qui à donné ce qu'il n'avait pas à celui qui devait lui donner ?

(-28-)

R. C'est Jean Baptiste qui a donné le baptême à Notre Seigneur.

D. Quel jour Notre seigneur a-t-il été baptisé ?

R. mon B. C. je ma soumet mais on prétend que c'est le jour des Rois.*

___________________________

* = Godard est affirmatif.

D. Qui sont été les premiers charbonniers ?

R. Les 12 apôtres en séparant et en donnant des signes aux chrétiens avec le Saint Bole (symbole ?) pour reconnaître ce qu'ils devaient croire.

(-29-)

D. Quel est le but de la charbonnerie ?

R. C'est de les rendre heureux.

D. Quelle utilité en tirent-ils

R. c'est de voyager par terre, mer et onde et de trouver des gens qui vous visitent comme vous devez le faire vous même.

D. Que signifie le Soleil

R. Le père temporel des B. C.

D. Que signifie la lune ?

R. La mère des B.C.

D. Que signifient les étoiles. ?

R. Les enfants des B.C.

(-30-)

D. Que signifie le chandelier ?

R. La lumière de l'évangile ou de la Ste trinité.

D. Quelle est la demeure des B. C.

R. La terre -en frappant du pied-.

D. Ou êtes vous mon b.c.

R. Entre le Ciel et la terre.

D. Etes vous charbonnier ?

R. Je m'en fais honneur et les B. C. me connaissent pour tel.

D. Lorsqu'il y a un guêpier, que fait on ?

R. Le signe de soumission

(-31-)

en serrant la main devant la chemise avec deux doigts.

D. Ou est votre parrain ?

R. On montre le pouce élevé.

D. Ou sont les témoins ?

R. On montre les deux doigts et le pouce au milieu.

D. Que signifient les 3 doigts élevés ?

R. Les 3 personnes divines.

D. Que signifie l'index ?

R. La fine aiguille ou la pointe du jour.

D. Que signifie, présenté perpendiculairement.

R. La course de la lune.

(-32-)

D. Que signifie présenté droit devant vous, faisant quelques pas en avant.

R. L'entrée de notre Sauveur en Jérusalem.

D. Que signifie courbé, en reculant.

R. La sortie de la vente ou celle de notre Sauveur de Jérusalem.

D. Que signifie le grand doigt présenté un peu élevé ?

R. le paux ou le forgon .*

____________________________________

* = Le pau est un pieu ou un piquet, forgonner signifie secouer un feu pour faire tomber les cendres

D. Que signifie les deux doigts élevés et le pouce isolément ?

R. Les 3 clous qui ont percé Notre Seigneur.

(-33-)

D. que signifient les 2 mêmes doigts élevés et le pouce au milieu retiré ?

R. Le courant ou l'antre des fourneaux.

D. Que signifient les 4 doigts élevés. R. Les 4 éléments ou les évangélistes.

D. Que signifient les 4 doigts élevés et le pouce au milieu retiré ?

R. La lanterne que les soldats portaient lorsque l'on vint prendre Notre Seigneur et celle que l'on portera lorsqu'on administrera mon corps au lit de la mort.

(-34-)

D. Que signifient les doigts et le pouce, un courbe à la réception du pouce ?

R. L'ensemble des B. C. devant le Grand Maître et le signe d'obéissance.

D. Que signifie le chapeau renversé.

R. Le trou qu'on a fait pour planter la croix de Notre Seigneur.

D. Que signifient les ailes (du chapeau) ?

R. Les gardes de la sépulture.

D. Que signifient les crochets ?

R. Le soutien de la sépulture à coté.

D. Que signifie le boulon ?

R. La pierre qui fermait l'entrée du sépulcre.

(-35-)

Que signifie le fourneau ?

R. Le mont du calvaire.

D. Que signifie couvert de terre ?

R. La robe de Notre Seigneur.

D. que signifie couvert de feuilles ?

R. La flagellation de Notre Seigneur.

D. Que signifie couvert de neige.

R. L'innocence de la Ste Vierge.

D. Que signifie fendu et affaissé ?

R. Le tremblement de terre qui se fit lorsque Notre Seigneur expira.

D. Quelle hauteur doit avoir un fourneau ?

R. Les plus hauts ne doivent pas égaler la croix de Notre Seigneur qui avait 15 pieds.

(-36-)

D. Que signifie un fourneau fleuri ?

R. Il signifie qu'il va bien représenter le jardin des olives.

D. Comment doit être taillé le bois pour monter un fourneau ?

R. La meilleur façon surtout pour former la tête.

D. Quelle longueur doit avoir la queue de la pelle ?

R. Six pieds.

D. A quoi sert la queue de la pelle qui pointe ?

R. A donner le feu.

D. Combien le B.C. donne-t-il

(-37-)

de feu à son fourneau ?

R. Il commence par les 5 premiers et les autres sont à la volonté suivant que le fourneau par la contrariété du progrès du feu intérieur, de la mauvaise terre qu'il peut avoir sous lui et les tourbillons et les éléments.

D. Que signifie le premier feu ?

R. Le coup de lance ou la pointe du jour.

D. Que signifient les 3 ?

R. Les 3 personnes divines ou les 3 clous.

(-38-)

Que signifie la queue de la pelle ?

R. La lance.

D. Que signifie la fousse? de la pelle.

R. L'éponge avec laquelle on donna à boire à Notre Seigneur.

D. Depuis quand le charbon est franc d'imposition.

R. Depuis François 1° roi de F.

D. Que signifie lorsqu'on passe le doigt sur l’œil ?

R. Le bon larron qui pleure son péché.

D. Qu'est ce qui ferme le fourneau ?

R. C'est la tête.

(-39-)

D. Où place-t-on la lunette ?

R. A côté de la perche.

D. Quelle est la haute et la moins estimée ?

R. C'est la perche du fourneau.

D. Quelle est la plus petite et la moins estimée ?

R. C'est celle qui sert à mettre le feu par le courant? *

_________________________________________

* = C'est effectivement une perche qui sert à mettre le feu dans le courantqui est le canal ménagé à ce effet en bas de la meule et qui va au centre.

D. Quelle est la plus petite et la plus nécessaire de laque?

R. C'est le petit coin? qui est au bout.

(-40-)

D. Combien (le râteau) doit avoir de dents ?

R. Sept.

D. Que signifient les sept dents ?

R. Les sept paroles de Jésus en croix.

D. Que signifie la hauteur d'un arbre ?

R. Le Ciel.

D. Qu'a t il mérité ?

R. Coupé pour faire du charbon.

D. Que signifie sa rondeur ?

R. Celle de la terre.

D. Que signifient les feuilles ?

R. Le fouet avec laquelle Notre Seigneur a été flagellé.

D. Un B. C. ouvre la main, que voyez vous ?

(-41-)

R. Des durillons.

D. Quels sont les trésors d'un B.C. ?

R. C'est la force, la cognée et la touche *

______________________

* = La touche est la main.

D. Un b. C. attaqué, avec quoi frappe t il le guêpier ?

R. Avec sa Hache.

D. A quelle distance ?

R. A vingt pas.

D. Ou le frappe t il ?

R. Entre les deux épaules.

D. Ou se repose un B. C. Quand il est fatigué ?

R. Sur le bon fasil et les abrivents et le bon remplissage.*

__________________________________

* = (fasil, fascine = branchage dont ont fait les fagots.

Les abrivents sont des claies tressées de bouleau ou de genets qui soutenues par une perche servent d'écrans).

(-42-)

D. Quand un fourneau va mal, que doit il faire ?

R. Il allume 4 petits feux en croix et les autres autour dans les endroits nécessaires.

D. Que représentent les feux ?

R. Les concours qu'il attend des B.C. et de ceux que nous devons recevoir des cueret?

D. Quand un B. C. arrive, que doit on lui faire ?

R. Frapper des coups dans les mains, crier une avantage en lui présentant la pelle.*

_____________________________________

* le cri est : " A l'avantage !", les variantes masculin féminin sont fréquentes, souvent, et c'est le cas, dans le même texte. Dans le Morvan près d'Autun, on dit encore une serpent et un vipère

(-43-)

D. Quand il arrive dans la baraque que doit on lui faire ?

R. Après avoir répondu au signe, on lui présent pait (pinte c'est le vin)et pain

D. Quand on passe devant la maison d'un B.C. que fait on ?

R. On plante à l'ouverture la pelle ou l'échantillon dont la pointe (est ) tournée du coté ou l'on va pour qu'il puisse savoir.

D. Que signifie l'échantillon d'apprenti ?

R. La perche de la croix.

(-44-)

D. Et celui de maître ?

R. Le croiseron?

D. Que signifie l'échantillon cassé ?

R. Le dernier moment de Notre Seigneur en croix.

D. Un bon cousin retraind? son fasil à d'autres, que représente-t-il ?

R. La résurrection de Notre Seigneur.

D. Un B. C. tire son fasil, combien fait-il de morceaux ?

R. Douze

(-45-)

D. A quoi sert la brouette ?

R. A conduire le bois, la terre, les feuilles et le fasil.

D. Que signifie la vente ?

R. Le jardin des olives

D. Que signifient les cinq doigts ?

R. Les feux que l'on donne au fourneau

D.Quel age avez vous mon B. C. ?

R. Deux ages.

D. Quel sont-ils ?

R. Apprenti et maître.

D. Quel est le plus grand plaisir des B.C. ?

(-46-)

R. C'est de porter à tous (les) bons cousins les concours qui épendent d'eux.

D. Quel est le but des concours ?

R. C'est de les rendre heureux.

D. Quelle est la marque de notre réception ?

R. La voilà - en croisant les mains -.

D. Que signifient les mains croisées?

R. Les engagements que j'ai fait et l'assurance de ma discrétion.

D: Que signifie la main droite appuyée sur l'épaule gauche ?

R. C'est le soufflet qui fût donné à Notre Seigneur.

(-47-)

D. Que signifie le bandeau avec lequel on bande les yeux au récipiendaire ?

R Signifie la force et l'amitié qui la pour? la vertu.

D. Que (signifie) le fasil ?

R: le simen (ciment) et l'amitié qui règne entre les B.C.

D. Que signifie un fourneau qui va mal ?

R. Une vente mal ordonnée qui ne peut subsister sans l'accord et l'union.

(-48-)

D. Comment avez vous parvenu à être M. ?

R. Par mon explication de mon zèle et ma direction (discrétion ?)

D. Pourquoi bande-t-on les yeux au récipiendaire ?

R. Pour que le guêpier ne renonce et aveuglement su la charbonnerie.

D. Que signifie la main droite étendue ?

R. Il signifie que nous sommes toujours prêts à tendre une main secourable aux B.C. dans le besoin.

D. Que signifie l'échantillon cassé ?

R. Il signifie un B.C. qui fût renvoyé

D. Qui sont les outils qu'un B.C. doit emporter ?

(-49-)

R. Lache (la hache),l'environ et le ciseau.

D. Qu'est ce qu'un B.C. doit réserver en quittant le bon ordon ?

R. Le bon fasil.

D. Comment se porte la santé d'un B. C. ?

R. Je salue et tout B. C. sur la surface de la terre et onde; principalement Maître et fils de Maître et ceux qui font signe de l'être, pour moi , mon envie en est passée, mais, je désire toujours apprendre quelque chose dans la chambre des B. C. charbonniers.

D. Que signifient les 3 doigts posés au fond du chapeau ?

R. Les 3 jours que notre Seigneur a resté à sépulcre.

(-50-)

D. Que signifient les 72 pointes de la couronne d'épines ?

R. Les soixante et douze disciples.

D. Que signifie le signe de soumission en prenant le linge ?

R. Que ce linge signifie la mort que lui seul doit souffrir pour nous corriger de nos fautes.

D. Que signifie laill du chapo déboutonné ? *

R. La pierre du sépulcre enlevée par les anges.

_________________________________

* = c'est un exemple des difficultés de ce texte Nous trouvons chez Godard :Que signifie la ganse (du chapeau) ôtée et les ailes abattues? Le sépulcre ouvert?

(-51-)

le jour de la résurrection de notre Seigneur.

D. Que signifie le tas de fasil ?

R. Les âmes des Saint pères qui attendent le retour du Sauveur pour le délivrer.

D. Que signifie la (perche) penchée que l'on met sur la tête du fourneau après que l'on a mis le feu ?

R. L'écriteau que Pilate a fait mettre au dessus de la croix J. N. R. J.*

__________________________________

* Est-il besoin de préciser que "J" et "I" furent longtemps employés indifféremment pour le iota ou le iod et que le "I" fût souvent substitué au "G" y compris par Villard de Honnecourt qui écrit une fois Iométrie ?

Cette équivalence du "G" et du iod quand ils occupent une position centrale est sans doute plus intéressante que les spéculation sur les mots qui ont G pour initiale (à part géométrie bien évidemment qui est c'est la désignation du "point en dehors

(-52-)

D. Pourquoi fait-on l'entaille de l'échantillon, le droit regardant les cieux et le gauche la terre ou le bas?

R. Pour signifier la conversion du bon larron et la damnation du mauvais.

D. Que signifie un Grand Maître au milieu d'une assemblée de B.C.?

R. Jésus au milieu de ses apôtres.

D. Que signifie un couteau dans un verre ?

R. Jésus en croix.

(-53-)

D. Quand il penche ?

R. Jésus qui expire.

D. Où a été fait le premier Charbon ?

R. Dans la forêt dannet (d'Anet?).

D. Ou a-t-il été conduit ?

R Au fourneau daneloche? et il a été ramené j'dime? le Grand.*

___________________________________________

* je n'ai aucune explication. J'ai placé un point d'interrogation à Anet qui se situe en région parisienne et ou Philibert de l'Orme nous laisse dans la chapelle du château une remarquable coupole à lanterne avec son épure au sol.

D. A quoi a-t-il servi ?

R. A forger les anneaux de la Ste Vierge et les clous de Notre Seigneur.

(-54-)

D. Ou la première messe a-t-elle été dite ?

R. Sur le mont sinaï.

D. Combien avons nous de mauvais Juifs ?

R. 4 qui sont Diniard et Japard et Jassard et Nazarein .

D. Quel était le plus mauvais ?

R. C'est Dinard

D. Quel est celui qui apporte les clous ?

R. C'est Nazarein

D. Qui est celui qui a donné le premier coup de marteau ?

R. C'est Japard et Jassard a pris la main de Notre Seigneur avec son mouchoir.

(-55-)

D. Quel est le plus nécessaire de larque? ?

R. C'est le plus petit coin qui est au bout.

D Que signifient les sept dents (du râteau).

R. Les sept paroles de Jésus en croix.

D. Que signifie la hauteur d'un arbre ?

R. Le ciel.

D. Qu'a-t-il mérité ?

R. Coupé pour faire du charbon.

D. Que signifie la rondeur ?

R. Celle de la terre.

(-56-)

D. Que signifient les feuilles ?

R. Le fouet avec lequel Notre Seigneur a été flagellé.

D. Que signifie le bandeau que l'on met sur les yeux avant de vous recevoir ?

R. Le voile qui était devant le sanctuaire du Temple.

D. Pourquoi y avait il un voile devant le sanctuaire ?

R. Pour nous faire connaître que la religion des juifs n'était que figure de la nôtre.

D. Pourquoi les B. C. font-ils du bruit à chaque cri de l'avantage ?

(-57-)

R. Pour nous faire connaître les efforts qu'une âme doit faire pour sortir du crime.

D. Que signifie le bandeau qu'on vous a ôté avant de vous recevoir ?

R. Le voile du temple déchiré de la même sorte de haut en bas à la mort de Jésus Christ.

D. Pourquoi se voile se déchirât-il ?

R. Pour nous faire connaître que la lumière était sur la terre et que le mystère allait être expliqué.

(-58-)

D. Que représente la pinte et le pain que le compagnon pendant 9 jours porte au parrain ?

R. Il signifie le pain et le vin offert à Dieu par le grand prêtre Melkitsedek *

__________________________

* Ce passage du sacrifice préfigurant l'Eucharistie par celui qui comme l'a fait remarquer René Guénon était supérieur à Abraham qu'il bénit montre que la foi du charbonnier pouvait être plus éclairée que l'on pense généralement.

D. Que représente ce mystère ?

R. L'eucharistie.

D. Pourquoi le donne-t-on pendant neuf jours.

R. Pour nous faire connaître l'esprit des B.C. et que l'on s'approche souvent de l'eucharistie et la paix qui doit régner parmi eux.

(-59-)

D. Pourquoi les B. C. veulent-ils que l'on s'approche souvent de l'eucharistie.

R. Par ce que Jésus Christ a dit lui-même qui ne mangerait sa chair et ne boirait son sang n'aurait point de part à la Vie Eternelle.

D. Combien Notre Seigneur a-t-il reçu de coups de fouet ?

R. 6672.

D. Ou a crû le bois dont était la croix de Notre Seigneur ?

R. Dans le jardin de Pilate.

D. Pourquoi notre Seigneur permit-il qu'on lui donna un aide ?

(-60-)

R. Pour nous apprendre que nous ne pourrions supporter les croix qui nous arrivent en ce monde sans le concours de J.C.

D. Quel est le plus grand supplice que Notre Seigneur a souffert au jardin des olives ?

R. C'est le calice qu'il pria son père de vouloir bien éloigner de lui et il fût obligé de le boire.

D. Le sang que Notre Seigneur a répandu dans sa flagellation, les hommes l'ont-ils foulé aux pieds ?

(-61-)

R. Non, il y avait des anges qui le ramassaient invisiblement aux yeux des hommes.

D. Lorsque Notre s'écriât sur la croix qu'il avait soif de quelle (soif) entendait-il ?

R. Du salut des hommes.

D. Pourquoi permit-il qu'on lui donna à boire tel breuvage ?

R. Pour nous faire connaître les douleurs que lui causaient l'aigreur et l'amertume du péché.

(-62-)

D. Qui est celui qui a percé le côté de Notre Seigneur ?

R. C'est Longin, l'un des soldats.

D. En considérant Notre Seigneur sur ce lit de douleurs, quelle réflexion devons nous faire ?

R. Nous devons avoir le cœur brisé de douleur de voir que le créateur souffre la peine due à la créature et détester le péché pis que la mort.

(-63-)

D. Ou sont enterrés les os de St Joseph ?

R. Sur le mont sinaï.

D. Qui a enterré ces os ?

R. Un nommé Simon.

D. Que signifie quand on élève une allume ?

R. Jésus en croix.

D. Que signifie l'échantillon placé entre l'index de la main droite et celui de la main gauche élevés perpendiculairement ?

R. La croix de Notre Seigneur plantée entre deux coins? Qui représentent la Ste Vierge et St Jean.

(-64-)

D. Que signifie la main droite tombant comme si l'on donnait un coup de cognée ?

R. Le coup de sabre que St Pierre coupa l'oreille maleu?

D. Dites moi un mot, je vous en dirai deux.

R. Les 3 mots sont : F. A. C.; si on vous dit l'un des 3 on dira les 2 autres.

D. Que représente un prédicateur en chaire ?

(-65-)

R. Jésus prêchant ses disciples sur la montagne de siné?.

D. Que signifient 3 B.C. que l'on baptise ?

R. Il signifie 3 choses: le père, le parrain et l'enfant que l'on baptise.

D. En entrant chez un B. C., qu'avez vous remarqué ?

R. La porte taillée d'un seul coup de hache comme l'échantillon.

D. Que signifie la pierre de grès qui aiguise les outils ?

R. la colonne ou fût attaché J. C. n. S.

(-66-)

D. Que signifie le tronc d'arbre dans lequel est la pierre de grès pour aiguiser les outils ?

R. La colonne ou fût attaché J. C.

D. Que signifie la pierre de grès ?

R. Jésus Christ.

D. Donnez moi l'explication de l'échantillon.

R. Les 3 crans désignent le bon larron et le mauvais et Notre Seigneur au milieu.

(-67-)

L'échantillon supérieur est le chemin ou le bon larron est monté au ciel et l'inférieur est celui ou le mauvais larron est descendu aux enfers.

D. Que signifie dans un chambre une chaise ?

R. Elle signifie qu'il faut toujours se tenir sur ses gardes, craindre d'être surpris par quelque guêpier qui soit présent et que l'on doit faire retirer ou de quelque B.C. qu'il faut révoquer.

(-68-)

D. Combien un B.C. donne-t-il de feux à son fourneau ?

R. 1. 2. 3. 4. et à la volonté

D. Ou donne-t-on le feu aux fourneau ?

R. A l'orient, à l'occident et au midi.

D. Que représente le 1° feu ?

R. Le coup de lance.

D. Que signifient les deux ?

R. Le fils.

D. Que signifient les trois ?

R. Les 3 clous.

D. Qu'est ce qui fait le fourneau ?

R. C'est la tête.

(-69-)

D. Qu'est ce qu'un fourneau sans tête ?

R. C'est une allume.

D. Depuis quand le charbon est franc d'imposition dans sur mer que sur terre ?

R. Depuis François 1er

D. Pourquoi accorda-t-il ce privilège ?

R. Par ce qu'étant égaré à la chasse et s'étant retiré chez un B.C., il fût bien reçu. C'est pourquoi il accorda ce droit.*

____________________________________

* = Cette légende bien connue serait l'origine de l'expression"Charbonnier, Maître chez soi".Il est évident que la royauté s'arrêtait à la limite des forêts et que les gens d'armes ne les traversaient qu'en nombreuse compagnie. S'il existait des rivalités

(-70-)

D. Comment se coupe le pain ?

R. En échantillon. Un mouchoir signifie le croûton. Le charbon signifie le milieu de la miche. Une et elle signifie l'assiette. Barque c'est la fourchette. La pelle c'est la cuiller. La lance c'est le couteau. L'eau c'est du mauvais fasil.

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D. Qu'apportez vous en Vente ?

R. foi, espérance et charité

D. Que remportez vous ?

R. Honneur, vertu et probité.

D. Quel est le mot de guet ?

R. Chaque Vente a le sien.

D Qui est le premier Maître de l'ordon ?

R. C'est l'Etre Suprême.*

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* = Cette expression confirme la date du manuscrit.

(-71-)

D. Qui est le 2ème ?

R. C'est le feu.

D. Qui est le 3ème ?

R. C'est le charbonnier.

Manière de donner l'échantillon.

Un B.C. Jette l'échantillon, le place et il dit à celui qu'il veut interroger :

Mon B. C. achevez votre ouvrage.

Le B.C. interrogé voit que l'échantillon est déjà taillé en Maître. Il le découvre, fléchi le genou, relève l'échantillon et le présente ayant la main engagée sous le chapeau. Le B. C. a qui on le présente doit le recevoir dans la même posture.

(-72-)

Lorsqu'on jette l'échantillon qui n'est point taillé en Maître, celui à qui on le jette doit le tailler en Maître et le présenter ensuite comme il vient d'être dit.

Cette question admise par le Commissaire.

(-73-)

Enigmes qui ont été rapportées aux signes et aux articles de la charbonnerie.

Grand et petit, homme et femme me portent nuit et jour et je suis leur premier et leur dernier partout :

Le Linge

Quoi la terre mon séjour, je me trouve souvent dans l'Univers sans moi stérile quoi que mes enfants me fassent de grands ravages, j'assiste à la naissance de tout bon chrétien.

L'eau

L'on saura que (ceux) que l'on me confie ne sont jamais revêtus et j'ai un droit qui me fait vivre et je suis signe de joie et de tristesse et sans moi, il n'y aurait point de B.C.

(-74-)

Le Feu

L'élément qui me donne la naissance est celui qui me détruit. Je suis froid de mon naturel mais je fais Bruit que quand il prend dans une maison. Ma place est toujours la première à table et je me trouve toujours à la réception de tout B.C.

Le sel

Mon hauteur est la plus commune et le double de ma largeur. On me soit des pluies aux jouet des vents. On me baise avec respect et sans moi point de Salut.

(-75-)

La Croix

Je ne suis visible que le jour au temps présent de mon père, réjouit les yeux autant que la mine claire? . Blesse un des quatre éléments, ne va jamais sans moi, il n'y a point de B.C. où je ne soit.

(-76-)

Saintes applications (explications ?) des Cérémonies que le prêtre fait à la messe, selon les principaux mystères de la passion du fils de Dieu.

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D. Le prêtre monte à l'autel ?

R. Signifie Jésus entrant dans le jardin des olives pour y prier.

D. Quand le prêtre fléchit le genou au bas de l'autel, que signifie-t-il ?

R. Signifie Jésus fléchissant les genoux en en terre pour adorer son père Eternel.

D. Que signifie quand le prêtre dit le Confiteor ?

(-77-)

R. Jésus priant son père face contre terre.

D. Que signifie quand le prêtre baise le bord de l'autel ?

R. Signifie le baiser que Judas vint donner à Notre Seigneur.

D. Que signifie quand le prêtre quitte le milieu de l'autel pour aller du coté de l'Epître en silence ?

R. Signifie Jésus mené chez Anne sans qu'il dit la moindre parole dans les rues de Jérusalem.

D. Que signifie quand le prêtre commence l'Introït, fait le signe de la Croix sur soi et parle aux fidèles?

(-78-)

R. Il signifie quand Jésus reçu un soufflet et répondit modestement aux interrogations du pontife.

D. Que signifie quand le prêtre dit plusieurs fois : Kirie eleison ?

R. Signifie les diverses paroles que Jésus fit chez Caïphe.

D. Quand le prêtre dit le premier Dominus vobiscum tourné vers le peuple ?

R. Jésus qui regarde St Pierre pour être touché à pénitence.

(-79-)

D. Que signifie le prêtre allant du coté de l'Epître ?

R. Signifie Jésus conduit chez pilate.

D. Que signifie quand le prêtre quitte le coté de l'épître pour revenir au milieu de l'autel prier à voix basse ?

R. Il signifie Jésus mené chez Hérode à qui il ne voulut pas répondre.

D. Quand Jésus va au milieu de l'autel à coté de l'Evangile ?

R. Il signifie Jésus ramené chez Pilate.

(-80-)

D. Le prêtre découvre le calice ?

R. Jésus dépouillé de ses habits.

D. Quand le prêtre offre le pain et le vin ?

R. Signifie Jésus présentant son corps virginal pour être rougi de sang.

D. Quand le prêtre couvre le calice ?

R.Il signifie comme Jésus fut couronné d'épines.

D. Quand le prêtre lave ses mains ?

(-81-)

D. Il signifie l'innocence de Jésus assez publiée par le lavement des mains de Pilate.

D. Quand le prêtre dit : Orate frater ?

R. Il signifie le temps de la passion du fils de Dieu auquel il dit: juifs, Ecce homo.

D. Quand le prêtre dit la préface : Per omnia seculae seculorum ?

R. Il signifie Jésus qui se dispose à porter sa croix.

D. Quand le prêtre dit le memento des vivants et prie en secret ?

(-82-)

R. Il signifie Jésus montant au calvaire sans dire mot.

D. Quand le prêtre fait plusieurs signes de croix sur l'hostie et le calice avant de consacrer ?

R Il signifie Véronique qui arrêta Jésus pour lui essuyer le visage.

D. Quand le prêtre prend l'hostie pour la consacrer ?

R. Il signifie comme les juifs prirent le corps adorable de notre Sauveur pour l'attacher à la croix.

(-83-)

D. Quand le prêtre élève l'hostie consacrée ?

R. Il signifie l'instant auquel Jésus fût élevé en croix.

D. Quand le prêtre élève le calice tant haut qu'il peut pour être vu de chacun ?

R. Il signifie le sang de Jésus répandu pour tout le monde.

D. Quand le prêtre dit le mémento des défunts ?

R. Il signifie la prière que Jésus fit pour les juifs ses ennemis qui étaient morts à la grâce.

(84-)

D. Le prêtre disant le nobis quoque péccatoribus ?

R. Il signifie Jésus étant venu spécialement pour le pécheur.

D. Que signifie le prêtre dit le pater noster ?

R. Signifie Jésus priant son père Eternel auquel il recommande son Esprit avant de mourir.

D. Que signifie le prêtre (élevant ?) l'hostie ?

R. Il signifie l'instant auquel l'âme de Jésus mourant en croix se sépara de son corps.

(-85-)

D. Le prêtre mettant une partie de l'hostie dans le calice ?

R. Signifie l'âme de Jésus allant aux limbes.

D. Que signifie le prêtre disant l' agnus Dei ?

R. Il signifie comme Jésus fût reconnu pour le fils de Dieu après sa mort.

D. Que signifie quand le prêtre communie ?

(-86-)

R. Il signifie comme le corps adorable du Sauveur fût mis dans le Sépulcre.

D. Que signifie le prêtre recouvrant le calice après avoir communié ?

R. Il signifie comme on recouvrit le Sépulcre de Dieu avec une pierre.

D. Que signifie quand le prêtre va au milieu de l'autel, à coté de l'épître sans dire mot ?

(-87-)

Il signifie comme Jésus ressuscita en silence.

D. Que signifie le prêtre dit dominus vobiscum ?

R. Il signifie comme Jésus apparut à ses disciples.

D. Que signifie quand le prêtre dit la dernière oraison ?

R. Il signifie comme Jésus conversa quarante jours avec ses disciples.

(-88-)

D. Que signifie quand le prêtre dit le dernier dominus vobiscum ?

R. Il signifie comme Jésus prit congé de ses disciples.

D. Que signifie quand le prêtre donne la bénédiction au peuple ?

R. Il signifie Jésus envoyant son Saint Esprit.

Fin des cérémonies de la Ste Messe.

(-89-)

(-90-)

Catéchisme des BB. CC. FFR. Charbonnerie.(sic)

(ici dessin de l'échantillon de Maître)

Ouverture de la Vente

Pour travailler régulièrement, il faut être placé dans une forêt ou dans la baraque d'un B.C. nommée Chambre d'Honneur. L'entrée de l'une ou de l'autre doit regarder le Nord; aux quatre points cardinaux seront placées les inscriptions suivantes:

Au levant : H.°. V.°. P.°.

Au nord : B.°. C.°. C.°.

Au midi : A.°. F.°. O.°.

Au couchant : F.°. E.°. C.°.

Au levant de l'emplacement sera placé ou figuré un fourneau en feu. Chaque B.C. sera muni d'une hache. Il sera décoré de rubans d'une aune de longueur, le premier blanc, le second rouge, le troisième noir; ils seront attachés

(-91-)

à la troisième boutonnière de l'habit. Il aura la tête découverte.

Avant d'ouvrir la Vente, les BB.°. CC.°. réunis nommeront un Chef et deux G.°. V.°..

Le Chef élu prend place derrière l'écot ou tronc d'arbre. Les deux G.°. V.°. doivent être à l'entrée de la V.°.,un à droite et l'autre à gauche. Les BB.°. C.°. se placent sur deux lignes formant deux O.°.. Le chef frappe un coup dans ses mains. Le

D. Le Chef: Mon B.°. C.°. 1er G.°. V.°., quel est votre devoir ?

R. le 1er G.°. V.°.: C'est de mettre la vente à couvert en plaçant des abrivents pour assurer les avenues et écarter les guêpiers.

Le Chef : faites votre devoir. le G.°. V.°. sort emmenant avec lui les abrivents à qui il recommande de ne laisser approcher qui que se soit sans avoir reçu

(-92-)

d'eux le mot de passe et celui de V.°. et en cas de résistance, il lui ordonne d'appeler du secours.

Il entre et dit: PR.°. C.°., les abrivents sont placés, les guêpiers écartés et le V.°. suffisamment abritée.

D. Le Chef au 1er G.°. V.°.: Mon B.°. C.°. ,Tous ceux qui sont ici sont-ils bien B.°. C.°. ?

R. C'est un Devoir d'y faire attention et la sûreté de la V.°. en dépend.

D. le Chef: Mes B.°. C.°. 1er et 2ème G.°. V.°. voyez chacun sur votre O.°. si tous ceux qui y sont placés sont B.°. C.°. en exigeant d'eux les symboles, paroles et la touche. Les G.°. V.°. exécutent cet ordre et rendent compte en disant : T.°.C.°.

(-93-)

Tous ceux ici présent sont B.°. C.°.

D. Le Chef : Pourquoi sommes nous réunis ?

R. C'est pour ouvrir la V.°.

D. Le Chef : Mes BB.°. CC.°. êtes vous d'avis que la V.°. soit ouverte.

Tous font le signe en levant ou en présentant la hache ou l'échantillon, alors le 2ème G.°. V.°. place les cinq assiettes.

D. Le Chef : Mon B.°. C.°. 1er G.°. V.°., quel âge avez vous ?

R. Une âge.

D. Le Chef : Mon B.°. C.°. 2ème G.°. V.°., quand doit-on ouvrir une V.°. ?

R. A la fine aiguille.

D. le Chef : Mon B.°. C.°. 1er G.°. V.°., quelle heure est-il ?

R. Le point du jour.

D. Le Chef : Mon B.°. C.°. 2ème G.°. V.°.

(-94-)

quel temps fait-il ?

R. Le soleil est levé.

D. Le Chef : Mon B.°. C.°. 1er G.°. V.°., pourquoi le soleil est-il levé ?

R. Pour éclairer nos travaux et l'O.°.

Le chef frappe trois coups égaux sur la terre avec son pied et trois avec sa hache sur le tronc d'arbre et crie : A l'Av.°. -A l'AV.°. – A l'Av.°. puis, fait trois pas en avant, le doigt du milieu de la main droite allongé et présenté horizontalement

"Mes B.°. C.°. ayant un âge qui est celui de la force pour le travail, le soleil est levé pour éclairer l'O.°.. Il est temps d'aller au travail, c'est pourquoi, mes B.°. C.°., je vous déclare que la vente est ouverte."

(-95-)

Il retourne à sa place et frappe un av.°. avec les deux G.°. V.°. .

Tous les autres B.°. C.°. répondent trois fois "bien travailler mes BB.°.CC.°. en frappant de mains, puis les ouvriers se placent au signe du repos, la cognée sur le bras gauche, le manche longeant le corps et la cuisse.

L'on s'occupe alors des travaux à l'ordre du jour, ou de l'instruction, ou de tout ce qui peut être relatif au bien de l'Ordre en général ou de la Vente en particulier et s'il y a des réception, on s'en occupe, ce qui a lieu de la manière suivant

(-96-)

Réception d'Apprenti B.°. C.°. C.°.

Le B.°. C.°. qui présente un guêpier après avoir préalablement obtenu l'assentiment de la V.°. qui sera consultée à cet effet, lui bande les yeux à l'entrée de la forêt et le conduit ainsi jusqu'au 1er abrivent auquel il le confie.

Il vient à la V.°., fait le signe et dit B.°. C.°. ,je présente le nommé"N" pour être admis aux mystères de la respectable Ch.°. si vous l'en jugez digne.

D. Le chef dit : 1er C.°. V.°., voyez si l'aspirant est disposé à subir les épreuves indispensables aux quelles on doit le livrer.

Le 1er C.°. V.°. se rend près de l'aspirant, l'interroge et vient rendre compte au R.°. C.°. de sa réponse

(-97-)

Le R.°. C.°. fait numéroter les BB.°. CC.°. sur les deux O.°.,puis il les fait disposer en silence et il nome un garde vente pour faire voyager l'aspirant.

Le conducteur de l'aspirant le fait passer près du fourneau qui est en feu et les BB.°. C.°. qui travaillent et gardent le silence le plus parfait.

Quand il a été suffisamment éprouvé, le conducteur avance avec lui à dix pas de la V.°., frappe du pied et crie : "A l'av.°." et dit : "S'il y a des BB.°. CC.°. dans la forêt à portée de m'entendre, je les prie de venir à mon secours.

(-98-)

Le R.°. C.°. : Envoyez un G.°. V.°. pour reconnaître celui qui demande du secours.

Le G.°. V.°. sort et crie : "A l'av.°. " et dit :" J'ai entendu la voix d'un B.°. C.°., je viens savoir ce qu'il veut de moi et quel secours il demande.

Le conducteur fait le signe et répond : "C'est un guêpier qui désire faire partie de la Société des BB.°.CC.°. et, comme je ne puis lui procurer cet avantage, je suis entré dans cette forêt pour demander du secours.

Le G.°. V.°. vient rendre compte au R.°. C.°..

Le R.°. C.°. ramène tous les BB.°. CC.°. qui sont en dehors de la V.°0. en frappant un av.°. - . - - . - - - en disant :

(-99-)

S'il y a quelques BB.°. CC.°. dans cette forêt a portée de m'entendre, je les prie de venir à mon secours car j'ai grand besoin.

Les BB.°.C.°. disséminés comme il est dit répondent par ordre de numéro. Le numéro 1 à l'orient, le numéro 2 à l'occident et ainsi de suite frappe un av.°. - .- -. - - - en disant: "J'ai entendu la voix d'un B.°. C.°.qui demande du secours, je veux sav ( ?)

Chaque B.°. C.°. après cette réponse s'approche de la V.°. et lors de son arrivée le R.°. C.°. dit : "Bien travaillé, prend une place à l'O.°. .

(-100-)

Lors ce que tous les BB.°. CC.°. seront réunis le R.°. C.°. dit :

"Mes B.°. CC.°., il s'est présenté un guêpier qui désire faire partie de notre Société. Je vous ai frappé un av.°. pour avoir votre avis. Le connaissez vous bien ? Est-il prudent sage et discret ? et digne d'être admis dans la Respectable Ch.°. et s'il

Le signe d'approbation se donne en présentant la hache ou le bras étendu et allongé.

(-101-)

Le Chef dit : Mes BB.°. CC.°., nous ne sommes pas en nombre suffisant pour délibérer sur une matière de cette importance: Je vais frapper de nouveau une avantage pour faire venir tous les BB.°. CC.°. qui sont dans cette forêt.

Pendant que le R.°. C.°. tient ce discours, tous les BB.°. CC.°.sortent de la V.°? dans le plus grand silence et vont se placer au cercle ou ils étaient précédemment.

Le Chef frappe alors une av.°. en élevant la voix.

Quand il a cessé tous les BB.°. CC.°. répondent comme il à

(-102-)

été dit plus haut en s'approchant principalement(précipitamment?) de laV.°. .

lors ce que les BB .°. CC.°. sont réunis dans la vente, le R.°. C.°.envoie un G.°. V.°. pour amener l'aspirant à l'entrée de la V.°. .

Le conducteur se présente en V.°., fait le signe , place son chapeau abouché sur les deux poignets qui sont croisés devant lui le droit sur le gauche.

D. Le Chef : D'ou venez vous mon B.°. C.°. ?

R. De mon O.°. .

D. Qu'y venez vous faire ?

(-103-)

R. Vaincre mes passions, travailler et m'instruire

D. Le Chef: Qu'apportez vous de votre O.°. ?

R. Du bois, de la terre, des feuilles pour construire, terrer et feuiller un fourneau.

D. N'apportez vous rien de plus ?

R. F.°. E.°. C.°. à tous mes BB.°. CC.°. de cette respectable V.°. C.°..

Le Chef répond : Bien travaillé mon B.°. C.°. , venez prendre place à notre O.°.

Alors le 2ème G.°. V.°. introduit le récipiendaire, on lui lave les mains et il reste à l'entrée de la V.°.

(-104-)

Le Chef lui adresse alors telle question qu'il croit convenable, lui fait les épreuves morales analogues à son caractère, à sa vie privée et même exige de lui tels aveu ou promesse qu'il (juge ?) nécessaire.

Après quoi le 2ème G.°. V.°. le fait passer près du fourneau en feu et l'approche au pied des cinq assiettes ou il le fait mettre à genoux sur le linge, les mains croisées à la jointure des poignets, la droite sur la gauche, la tête découverte et baissée.

Dans cet état le R°. C.°. lui fait prêter son obligation en ces termes: Je promet, parole d'honneur,

(-105-)

de ne jamais révéler au guêpiers les secrets des BB.°. CC.°., de ne jamais attenter à l'honneur de leur femme ni de leurs filles, de n'en jamais recevoir aucune parmi nous et de prêter à tout B.°. C.°. tous les secours qui dépendrons de moi et de ne jamais faire de passage sans être accompagné de trois BB.°. C.°._____

Dieu me soit aide............................

Après l'obligation prononcée le 2ème G.V. sur l'ordre du R.°.C.°.,lui donne la lumière et le récipiendaire reste à genoux.

Le Chef lui fait l'explication des cinq assiettes et des autres objets qui (sont devant lui?)

(-106-)

Ensuite on lui demande de se choisir un parrain. Lors ce que le nouvel initié a choisi un parrain, celui-ci s'approche de son filleul et fait serment de l'instruire et guider dans la nouvelle carrière qui vient de s'ouvrir à lui. Il lui place la co ( ?)

Il le décore de ses rubans et le conduit ensuite au chef qui lui apprend les signe, paroles et attouchements à l'aide desquels il peut se faire reconnaître.

Après avoir donné l'accolade au nouvel initié, le R.°. C.°. l'envoie

(-107-)

aux deux G.°. V.°. qui exigent de l'initié les signe, paroles et attouchement et lui donnent l'accolade.

Le parrain le place ensuite à la tête de l'O.°. de gauche et lui procure paite (pour pinte ? et pain. (soit vin et pain)

Un des B.°. C.°. prononce un discours sur le premier passage, ensuite on fait l'instruction.

(-108-)

Clôture de la Vente

Le Chef frappe trois coups égaux sur la terre.

Tous les BB.°. CC.°. se mettent à l'Ordre.

D. Le Chef: Mon B.°. C.°. 1er G.°. V.°., Quelle heure est-il ?

R. L'entrée de la nuit.

D. Le Chef: Mon B.°. C.°. 2ème Garde de V.°., quand doit-on fermer une V.°. ?

R. Lors ce que le Soleil est couché?

D. Le Chef: Mon B.°. C.°. 1er G.°. V.°., quel temps fait-il ?

R. La lune est levée.

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D. Le chef: Mon B.°. C.°. 1er G.°. vente, avertissez les abrivents que je suis sur le point de fermer la V.°. .

R Le 1er G.°. V.°. avance au bas des cinq assiettes, élève sa hache (à la)hauteur de la poitrine, le taillant tourné contre lui et la place sur l'épaule gauche, tenant le manche de la main droite.

Le Chef frappe un coup à terre, le G.°.V.°. sort et frappe hors de la V.°.un avantage et dit : A moi mes B.°. C.°. abrivents

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Renvoi: Cherchez au dernier du livre, vous trouverez les abrivents.

(-110-)

Discours Pour le Premier Passage

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Maintenant que vous avez l'avantage d'augmenter le petit nombre des Elus qui composent notre Respectable Société le trouble imprévu, mon cher B.°.C.°.nouvel initié, le trouble imprévu dis-je qui avait porté dans votre âme les bruyantes approches des MM.°

Cette course précipitée, cette arrivée tumultueuse doivent être pour vous un exemple de la prompte exactitude

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avec laquelle nous devons remplir nos engagements. Tous les points de nos obligations sont sacrés. Le seul cas de maladie peut nous dispenser de voler au secours de nos frères.

Quand aux secrets si le zèle n'est pas suffisant pour couvrir nos mystères d'un voile impénétrable aux guêpiers, la Probité, l'Honneur la Craint même, nous osons le dire: la craint des châtiments réservés aux coupables ne viendrait-elle pas à notr ( ?)

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Aussi cette Vengeance disposée en tout temps pour notre commune défense ne cesse d'avoir le bras levé contre les malheureux qui manquent à Dieu et à eux-mêmes en violant la parole d'honneur qu'ils ont donnée dans la posture la plus humiliante et avec la p

Animés d'un mépris souverain contre les déplorables sarcasmes des guêpiers qui pourraient chercher à nous surprendre, nous sommes également sans crainte contre les traits calomnieux qu'ils s'efforcent de lancer sur notre noble et Véritable associa

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Qu'ils soient punis de leur sotte curiosité par un silence éternel qui rende toutes leurs attaques vaines.

Notre respectable Société tire son origine des Apôtres mêmes.

Ces dignes ambassadeurs de l'Etre Suprême, après avoir reçu l'Esprit Saint qui vint les éclairer dans leur mission évangélique une fois dispersés en diverses contrées se virent bientôt en butte aux plus cruelles persécutions, souvent obligés pour

(-114-)

Ces innocentes retraites furent sans doute les premiers temples ouils offraient le Saint Sacrifice que l'on représente encore chaque jour sur les autels de celui qui est notre Rédempteur.

Le feu de l'Esprit Saint qui dirigeait leurs paroles et leurs actions passa bientôt dans le cœur (de) leurs prosélytes. Quelque uns désirant vivre d'une manière plus intime jetèrent les premiers fondements des BB.°.CC.°. et établirent les mêmes

Nos sages institutions à l'imitation de nos Saints patrons qui n'administraient le baptême qu'à

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ceux qui étaient vraiment touchés par la justice (ou justesse ?) de leur doctrine avec la foi la plus sincère voulurent que le désir joint aux autres bonnes qualités dont il faut nous répondre pour avoir l'av.°.d'être admis nous fussent les principales

Ils convinrent entre eux de certains signes et attouchements au moyen desquels il pussent se reconnaître même pendant la nuit et se prêter au besoin quelques secours.

Ces zélés protecteurs de leur troupeau naissant firent part de cet innocent stratagème à leurs ouailles pour les reconnaître parmi les infidèles et ce sont les mêmes

(-116-)

armes dont nous nous servons contre les guêpiers et qui depuis tant de siècles sont passées jusqu'à nous. En un mot toutes nos actions et nos préceptes n'ont d'autre règle que d'être le modèle des vertus. Puissions nous avoir l'av.°. d'imiter celles de nos BB.°. CC.°. ! Ainsi soit-il

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Les officiers De Chaque Vente, savoir:

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Un Chef de Vente

Un premier assistant

Un second assistant

Un orateur

Un adjoint orateur

Un secrétaire

Un secrétaire adjoint

Un trésorier

Un maître de cérémonie

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Sujets de Méditations Pour Tous Les Jours Du Mois Que Notre Seigneur AEnduré Dans Sa Passion, savoir : *

_________________________

* = C'est le seul rituel à ma connaissance qui contienne ces méditations. Les Jésuites, souvent accusés de tous les maux ont des exercices semblables

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1 Jésus affligé et priant au jardin.

2 Jésus suant le sang.

3 Jésus trahi et vendu par Judas.

4 Jésus pris et lié par les soldats.

5 Jésus abandonné de ses disciples.

6 Jésus traîné dans les rus de Jérusalem.

7 Jésus mené chez Anne et souffleté.

8 Jésus mené chez Caïphe et faussement accusé.

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9 Jésus connande (condamné ?) comme un blasphémateur.

10 Jésus outragé par les soldats.

11 Jésus mené au Sts paoire?

12 Jésus mené et accusé devant Pilate.

13 Jésus moqué par Hérode

14 Jésus proposé a Barabas.

15 Jésus flagellé.

16 Jésus portant la pourpre et le roseau.

17 Jésus moqué et frappé.

18 Jésus présenté au peuple qui demande sa mort.

19 Jésus condamné à mort

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20 Jésus livré au bourreau et revêtu de ses habits.

21 Jésus portant sa croix.

22 Jésus montant au calvaire avec sa croix.

23 Jésus dépouillé et attaché à la croix.

24 Jésus élevé en croix.

25 Jésus blasphémé en croix.

26 Jésus abreuvé de fiel et de vinaigre.

27 Jésus délaissé de son père.

28 Jésus agonisant sur la croix.

(-121-)

29 Jésus mourant sur la croix.

30 Jésus percé d'une lance après sa mort

31 Jésus enseveli et mis au tombeau.

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(ici dessin)

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Sujet de Méditation pour tous les jours de la semaine

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Le Dimanche Jésus priant et suant le sang au jardin.

Le Lundi Jésus méprisé par Hérode.

Le Mardi Jésus flagellé.

Le Mercredi Jésus couronné d'épines

Le Jeudi Jésus portant sa croix

Le Vendredi Jésus crucifié.

(-123-)

Le Samedi Jésus enseveli et mis au tombeau

(-124-)

Jésus est mis au sépulcre

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Le Saint Sépulcre ou le corps mort de Notre Seigneur fût enterré.

Joseph d'Arimatie s'était fait creuser un sépulcre dans le roc sur le penchant du Calvaire qui aboutissait à son jardin, mais il le donna à son Bon Maître par honneur et par affection.

Il ressemble à une petite chambre ayant environ sept pieds

(-125-)

en carré et huit pieds de hauteur. IL y a dedans un rebord du roc pratiqué en forme d'autel sur lequel reposa le corps mort du Sauveur. La porte est très basse, il faut se courber pour y entrer.

Ce Saint Sépulcre parait maintenant (faire partie) du calvaire à cause que pour bâtir l'église qui les renferme tous deux il a fallu escaper

(-126-)

et plader (planer ou aplanir?) une grande partie du roc.

Il est comme enchâssé dans une belle chapelle qui lui sert d'étui et de conserve.

Il y a40 petites lampes d'argent et une d'or qui brûlent jour et nuit.

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(-128-)

Le calvaire ou Notre Seigneur fût crucifié entre deux larrons.

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Le calvaire était une éminence de rocher hors de Jérusalem qui servait de lieu patibulaire pour l'exécution des criminels et des malfaiteurs. Il est maintenant au milieu de la ville enfermé dans une église et changé dan sune belle chapelle qui a bien quat ( ?)

On y monte par dix neuf marches d'escalier mais qui sont plus hautes que celles dont nous nous servons dans nos maisons

(-129-)

on y voit la place du crucifiement, c'est à dire l'endroit ou la croix fut renversée quand on y cloua Notre Seigneur Jésus Christ.

On y voit le ou la croix fût plantée après que le Sauveur y eu été cloué, on y voit la place d'ou la Sainte Vierge et Saint Jean Evangélistes, SteMarie-Magdeleine et les femmes dévotes contemplaient avec douleur la tragédie sanglante du crucifiement, on y ( ?)

(-130-)

La croix du mauvais larron est à 4 pieds (1/4 ?) de celle de Notre Seigneur.

La place de la croix du mauvais larron est à six pieds de celle de Notre Seigneur.

On Y voit la fente miraculeuse du calvaire faite par le tremblement de terre qui arriva à la mort de Notre Seigneur. Elle est à un pied près de la croix du mauvais larron.

(-131-)

et elle faisait une mystérieuse séparation entre Notre Seigneur et le mauvais larron.

s Cette chapelle est le (lieu) le plus Saint du Monde. C'est (en ce lieu)que Jésus Christ fils de Dieu opéra la rédemption des hommes en mourant sur la croix. C'est là qu'il faut entrer souvent en esprit pour faire la contemplation suivante:

Le Sauveur étant au pied du calvaire se trouva si affaibli et si épuisé de forces que pour

(-132-)

lui donner le courage de monter on lui donna du vin mêlé avec de la myrrhe. Il ne voulu pas accepter ce soulagement ni permettre qu'on le déchargea du fardeau de la croix désirant comme un autre Isaac porter son bois jusqu'au lieu du sacrifice. Oh qu'il

(-133-)

Combien de fois ses sacrés pieds furent découpés par les pointes aiguës contre lesquels il heurtait. Combien d'horribles secousses sa croix donnait à sa couronne d'épines renouvelant les blessures de sa tête.

Aussitôt qu'il fût arrivé en haut, on lui fit mettre sa croix à terre sur la place du crucifiement et tandis qu'une partie des soldats préparait les marteaux et les clous et les cordes et tous les instruments du supplice

(-134-)

tandis qu'une partie perce les trous attache le titre de la croix et fait la fosse ou elle à été plantée en voici qui le dépouillèrent tout nu pour la 3ème fois

(-135-)

(-136-)

Le visiteur reconnu sera conduit à l'entrée de la Vente ou de la Chambre d'Honneur et frappera 3 coups simples en dehors. LE maître des cérémonies lui répondra du dedans par le même nombre de coups et ajoute:

Demandez, vous recevrez

Cherchez, vous trouverez

Frappez, on vous ouvrira.

(-137-)

Le visiteur doit alors frapper les six coups. Le maître des cérémonies lui répond et ouvre la porte.

A l'entrée, le visiteur doit avoir son chapeau placé sur mises engagement?le devant du chapeau tourné du coté du maître de cérémonie qui doit alors placer le sien de la même (manière). Il prend ensuite le chapeau du visiteur (qui) en fait autant avec le ( ?)

(-138-)

qui avant de le faire entrer lui verse de l'eau sur les mains et lui demande ce que signifie le lavement des mains.

Le maître de cérémonie introduit ensuite le visiteur et le conduit devant le chef qui lui demande:

Que doit faire un B.°. C.°. C.°. qui visite la baraque d'un charbonnier ?

Le visiteur répond.

(-139-)

Le Chef fait donner au visiteur s'il le juge à propos une cognée et du bois et lui ordonne de tailler un échantillon. On le fait conduire à la place qu'il lui désigne et lui fait offrir pinte et pain.

(-140-)

(-141-)

(-142-)

(-143-)

D. Quel chemin avez vous trouvé pour venir en vente ?

R. Un chemin couvert de ronce et d'épine.

D. Que nous représente ce chemin ?

R. Celui de la Vertu qui est ordinairement le plus pénible.

D. En arrivant dans la Vente qu'avez vous entendu ?

R. Des cris et des frappement de mains à moi inconnus.

D. Lors ce que vous avez reçu la lumière qu'avez vous aperçu ?

R. Un écot au pied duquel était placées cinq assiettes bien posées et

(ce texte est ainsi disposé sur les deux pages 142 et 143)

(-144-)

(-145-)

(-146-)

(-147-)

(-148-)

J'engage ma parole d'honneur de respecter la Religion de J. C. Chef Suprême de nos Ventes et les mœurs, de me soumettre aux lois de l'Etat et de ne jamais révéler ce que j'ai entendu ni ce que j'ai vu.

(-149-)

(-150-)

(-151-)

(-152-)

Les abrivents ayant entendu le cri frappent trois coups égaux sur la terre en avançant à la voix du G.°. V.°.. Celui-ci leur dit:

Mes B.°. C.°., notre chef est dans le dessin de fermer les travaux et c'est pourquoi je vous ai frappé un av.°. de ralliement.

Ils rentrent ensemble dans la V.°. en faisant le signe et se mettent à l'ordre.

Le G.°. V.°. reprend sa place.

(-153-)

Les abrivents restent à coté de lui à l'entrée de la V.°.

D. C.°. Mes BB.°.CC.°. abrivents, pourquoi la lune est elle levée ?

R. Pour nous éclairer et nous aider à retrouver nos baraques pour y prendre du repos?

D. Le C.°. Mes BB.°. CC.°. puisque la lune est levée, la journée est terminée, il est temps de quitter nos travaux.

Il frappe trois coups sur la terre, le G.°. V.°. les répète.

(-154-)

Tous les BB.°. CC.°. placent leur hache sur l'épaule gauche en tenant le manche de la main droite.

Le chef fait passer le mot d'ordre par sa droite, il fait trois pas en avant, le doigt du milieu recourbé et en rétrogradant de trois pas, il dit:

Mes B.°. CC.°. la V.°. est fermée. Le 2ème G.°. V.°. enlève ? les cinq assiettes pendant que le 1er fait circuler le tronc des pauvres

(-155-)

e Chef et les deux G.°. V.°. frappent un av.°. .

Les BB.°. CC.°. répondent en frappant dans leurs mains et disent:

bien travaillé et font le signe.

Le Chef frappe de nouveau trois coups accompagné des deux garde V.°.,ils élèvent leur hache à la hauteur de la poitrine et la place sur l'épaule gauche.

Le C.°. (chef) répond :

Retirons nous en paix et tranquillité.

A l'av.°., mes BB.°. CC.°.

(-156-)

(-157-)

au crayon indication :

le 12 juin

vendu à Jossou? de Genby?

3 plasu? .... 18

3 plasu? à Etienne Geuvrey?

Des 16

4 plasu? à Baail ?

depluvot? 28

(-158)

2000 2000

160 150

100 160

250 200

70 _____

___