Sans titre — CD Bible

ÿþ<html xmlns:v="urn:schemas-microsoft-com:vml" xmlns:o="urn:schemas-microsoft-com:office:office" xmlns:w="urn:schemas-microsoft-com:office:word" xmlns:m="http://schemas.microsoft.com/office/2004/12/omml" xmlns="http://www.w3.org/TR/REC-html40" xml:lang="fr"> <head> <meta http-equiv=Content-Type content="text/html; charset=unicode"> <meta name=ProgId content=Word.Document> <meta name=Generator content="Microsoft Word 12"> <meta name=Originator content="Microsoft Word 12"> <link rel=File-List href="/CD-Bible/islam/islam-charia/Charia_fichiers/filelist.xml"> <title>Charia</title>  <link rel=themeData href="/CD-Bible/islam/islam-charia/Charia_fichiers/themedata.thmx"> <link rel=colorSchemeMapping href="/CD-Bible/islam/islam-charia/Charia_fichiers/colorschememapping.xml">  <style>  </style>  <meta content="Charia,Abou Bakr,Achoura,AdultÃ¨re,Ali ibn Abi Talib,Apostasie dans l'islam,Arabe,ArbaÃ¯n,Arbre des religions abrahamiques,Architecture islamique,Averroes" name=keywords> <link href="/assets/images/../../../../../favicon.ico" rel="shortcut icon"> <link href="/../../../../../w/opensearch_desc.php" type="application/opensearchdescription+xml" rel=search> <link href="http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html" rel=copyright> <link media=print href="/assets/styles/CD-Bible/islam/islam-charia/Charia%20-%20Wikip%C3%83%C2%A9dia_fichiers/commonPrint.css" type="text/css" rel=stylesheet>  </head> <body bgcolor="#D6D6F7" background="../../images/Textures/BK30.bmp" lang=FR link=blue vlink=purple style='tab-interval:35.4pt' leftmargin=50> <div class=Section1> <div id=globalWrapper> <div id=column-content> <div id=content> <div id=siteNotice> <div align=center> <table class=MsoNormalTable border=0 cellspacing=0 cellpadding=0 width="90%" style='width:90.0%;mso-cellspacing:0cm;mso-yfti-tbllook:1184;mso-padding-alt: 4.5pt 4.5pt 4.5pt 4.5pt'> <tr style='mso-yfti-irow:0;mso-yfti-firstrow:yes;mso-yfti-lastrow:yes'> <td width="100%" style='width:100.0%;background:#E7EFFF;padding:4.5pt 4.5pt 4.5pt 4.5pt'> <div id=globalWrapper0> <div id=column-content0> <div id=content0> <div id=siteNotice0> <h1 style='margin-top:7.5pt;margin-right:22.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left: 22.5pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%'><a name=top></a>Charia<o:p></o:p></h1> <div id=bodyContent0> Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.                                                                                                                       <a href="/CD-Bible/index_par_th%C3%A8me.htm">retour à l'index thématique</a><o:p></o:p> <div> Ceci est un article sujet à  une controverse de neutralité et est donc à  considérer avec précaution.  </div> </div> La charia  est le code de jurisprudence religieuse musulman. Le terme est aussi utilisé en arabe pour : « ce qui a été légiféré [par Dieu] ». On a coutume de désigner charia en Occident sous le vocable de loi islamique. Ce terme désigne la dimension exotérique de l'islam concernant les domaines : <![if !supportLists]>·     <![endif]>du <a href="/CD-Bible/islam/islam-charia/Culte.htm" target="_blank" title=Culte>culte</a>, <![if !supportLists]>·     <![endif]>de la <a href="/CD-Bible/islam/islam-charia/Morale.htm" target="_blank" title=Morale>morale</a>, <![if !supportLists]>·     <![endif]>du <a href="/CD-Bible/islam/islam-charia/Droit%20musulman.htm" target="_blank" title="Droit musulman">droit musulman</a>. <o:p></o:p> <div align=center> <table class=MsoNormalTable border=0 cellpadding=0 width="50%" style='width:50.0%;mso-cellspacing:1.5pt;mso-yfti-tbllook:1184' id=toc0 summary=Sommaire> <tr style='mso-yfti-irow:0;mso-yfti-firstrow:yes;mso-yfti-lastrow:yes'> <td width=596 style='width:447.0pt;background:#C6C6DE;padding:.75pt .75pt .75pt .75pt'> <div id=toctitle0> <h2 style='margin-top:1.5pt;margin-right:22.5pt;margin-bottom:0cm; margin-left:22.5pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%'>Sommaire<o:p></o:p></h2> </div> <![if !supportLists]>·     <![endif]><a href="#Origine">1 Origine</a> <![if !supportLists]>·     <![endif]><a href="#Organisation">2 Organisation</a> <![if !supportLists]>o  <![endif]><a href="#La_loi">2.1 La loi</a> <![if !supportLists]>o  <![endif]><a href="#La_fatwa">2.2 La fatwa</a> <![if !supportLists]>·     <![endif]><a href="#Les_lois_et_Hudud_de_la_Charia">3 Les lois et Hudud de la Charia</a> <![if !supportLists]>o  <![endif]><a href="#D.C3.A9lit_de_Vol">3.1 Délit de Vol</a> <![if !supportLists]>o  <![endif]><a href="#Fornication">3.2 Fornication</a> <![if !supportLists]>o  <![endif]><a href="#Adult.C3.A8re">3.3 Adultère</a> <![if !supportLists]>o  <![endif]><a href="#Homosexualit.C3.A9">3.4 Homosexualité</a> <![if !supportLists]>o  <![endif]><a href="#Apostasie">3.5 Apostasie</a> <![if !supportLists]>o  <![endif]><a href="#Blasph.C3.A8me">3.6 Blasphème</a> <![if !supportLists]>·     <![endif]><a href="#Divorce">4 Divorce</a> <![if !supportLists]>o  <![endif]><a href="#Mariage">4.1 Mariage</a> <![if !supportLists]>o  <![endif]><a href="#Guerre">4.2 Guerre</a> <![if !supportLists]>o  <![endif]><a href="#Alcool">4.3 Alcool</a> <![if !supportLists]>·     <![endif]><a href="#Enseignement_de_La_charia">5 Enseignement de La charia</a> <![if !supportLists]>o  <![endif]><a href="#Cas_de_l.27Alg.C3.A9rie">5.1 Cas de l'Algérie</a> <![if !supportLists]>·     <![endif]><a href="#Probl.C3.A8mes_d.27herm.C3.A9neutique_c">6 Problèmes d'herméneutique contemporaine</a> <![if !supportLists]>o  <![endif]><a href="#Caducit.C3.A9">6.1 Caducité</a> <![if !supportLists]>o  <![endif]><a href="#Transmission">6.2 Transmission</a> <![if !supportLists]>·     <![endif]><a href="#Quelques_pratiques_recommand.C3.A9es_pa">7 Quelques pratiques recommandées par la Charia</a> <![if !supportLists]>·     <![endif]><a href="#Appr.C3.A9ciation_sur_la_Charia_port.C3">8 Appréciation sur la Charia portée par une instance judiciaire internationale</a> <![if !supportLists]>·     <![endif]><a href="#Notes_et_r.C3.A9f.C3.A9rences">9 Notes et références</a> </td> </tr> </table> </div> <div style='margin-left:3.75pt;float:right'>  <o:p></o:p> </div> <a name=Origine id=Origine0></a>  <h2 style='margin-top:7.5pt;margin-right:22.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left: 22.5pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%'>Origine<o:p></o:p></h2> Le mot charia (ou ses dérivés : chara'a et chir'ah) sont cités dans le Coran comme étant la voie à  suivre par les musulmans : « Juge donc parmi eux d'après ce qu'Allah a fait descendre. Ne suis pas leurs passions, loin de la vérité qui t'est venue. A chacun de vous, Nous avons assigné une voie (chir'ah) et un plan à  suivre. » (Sourate 5, verset 48) « Il vous a légiféré (chara'a) en matière de religion, ce qu'Il avait enjoint à  Noé, ce que Nous t'avons révélé, ainsi que ce que Nous avons enjoint à  Abraham, à  Moïse et à  Jésus: "Établissez la religion; et n'en faites pas un sujet de divisions. » (Sourate 42, verset 13)  « Puis Nous t'avons mis sur la voie (charî'a) de l'Ordre (une religion claire et parfaite). Suis-la donc et ne suis pas les passions de ceux qui ne savent pas. » (Sourate 45, verset 18) Al-Qurtubi (XIIIe siècle) dit dans son exégèse à  la suite de ce verset :   « <a href="/CD-Bible/islam/islam-charia/mahomet.htm" target="_blank" title=Mahomet>Mahomet</a> et les califes qui lui ont succédé appliquaient un ensemble de règles en matière de religion et de droit, sans les codifier par écrit.»  (voir aussi "<a href="mahomet-naissance-de-l'islam.htm" target="_blank">Mahomet - naissance de l'Islam</a>") Au VIIIe siècle, l'imâm Mâlik Ibn Anas écrivit son célèbre ouvrage Al-Muwatta` où il rassembla un ensemble de <a href="/CD-Bible/islam/islam-charia/Hadith.htm" target="_blank" title=Hadith>hadîths</a> classés selon des questions de jurisprudence, et souvent suivis par son avis personnel. Le calife Harûn Ar-Rachîd   apprécia beaucoup ce livre et lui proposa d'en faire la référence unique en matière de jurisprudence. Mâlik refusa en disant : « Cela n'est pas possible. Car les <a href="/CD-Bible/islam/islam-charia/Sahaba.htm" target="_blank" title=Sahaba>compagnons</a> du Messager d'Allah se sont dispersés après sa mort dans diverses villes, et ils ont rapporté ses <a href="/CD-Bible/islam/islam-charia/Hadith.htm" title=Hadiths>hadiths</a>. Les gens de chaque ville connaissent donc des hadiths que les autres ne connaissent pas. » La codification de la charî'a a eu lieu plus tard avec la formation progressive des différents <a href="/CD-Bible/islam/islam-charia/Madhhab.htm" target="_blank" title=Madhhab>madhhabs</a>. Certains califes ont privilégié un madhhab plutôt que les autres en nommant les juges (cadis) qui appartiennent exclusivement à  ce madhhab, comme l'ont fait les califes ottomans avec le rite <a href="/CD-Bible/islam/islam-charia/Hanafisme.htm" target="_blank" title=Hanafite>hanafite</a>. <div style='margin-left:3.75pt;float:right'>  <o:p></o:p> </div> <a name=Organisation id=Organisation0></a>  <h2 style='margin-top:7.5pt;margin-right:22.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left: 22.5pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%'>Organisation<o:p></o:p></h2> La charia classe les actions humaines en cinq catégories : <![if !supportLists]>1.  <![endif]>ce qui est obligatoire, comme le respect des <a href="piliers_de_l'islam.htm" target="_blank" title="Piliers de l'Islam">piliers de l'Islam</a>, <![if !supportLists]>2.  <![endif]>ce qui est recommandé, comme le mariage, <![if !supportLists]>3.  <![endif]>ce qui est indifférent (mubâh), <![if !supportLists]>4.  <![endif]>ce qui est blâmable (makrûh), comme le célibat ou le divorce, <![if !supportLists]>5.  <![endif]>ce qui est interdit (<a href="/CD-Bible/islam/islam-charia/haram.htm" target="_blank" title=Haram>Haram</a>), comme les délits pénaux (vol, meurtre, etc.) ou les tabous alimentaires (porc, alcool, etc.). Ses formulations sont de 2 ordres : <![if !supportLists]>·     <![endif]>la loi (al hukm) <![if !supportLists]>·     <![endif]>la <a href="/CD-Bible/islam/islam-charia/Fatwa.htm" target="_blank">fatwa</a> <div style='margin-left:3.75pt;float:right'>  <o:p></o:p> </div> <a name="La_loi" id="La_loi0"></a>  <h3 style='margin-top:7.5pt;margin-right:22.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left: 22.5pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%'>La loi<o:p></o:p></h3> Elle désigne la visibilité pratique de l'islam. Elle vise à  organiser et structurer la société selon un projet global basé sur une philosophie du droit. Ses juges se nomment des <a href="/CD-Bible/islam/islam-charia/cadi.htm" target="_blank" title=Cadi>cadis</a> (qâdi). À Mayotte (collectivité d'outre-mer française), la <a href="/CD-Bible/islam/islam-charia/La%C3%AFcit%C3%A9.htm" target="_blank" title="LaÃ¯citÃ©">laïcité</a> est fondée sur un principe similaire à  celui des régions concordataires, la sharya'a est, pour partie, intégrée au droit français pour ce qui concerne la population majoritairement musulmane. En conséquence, le préfet nomme un cadi. La loi est structurée en deux parties : <![if !supportLists]>·     <![endif]>Al Mu'amalat qui concerne la morale, le droit civil, le droit pénal, <![if !supportLists]>·     <![endif]>Al 'Ibadat qui concerne la liturgie, la prière, l'adoration <div style='margin-left:3.75pt;float:right'>  <o:p></o:p> </div> <a name="La_fatwa" id="La_fatwa0"></a>  <h3 style='margin-top:7.5pt;margin-right:22.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left: 22.5pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%'>La fatwa<o:p></o:p></h3> La <a href="/CD-Bible/islam/islam-charia/Fatwa.htm" target="_blank" title=Fatwa>fatwa</a> est une norme mobile, de l'ordre du conseil. C'est un avis consultatif correspondant à  un cas d'application à  laquelle le requérant ne peut répondre par lui-même. Exemples de fatwa : <![if !supportLists]>·     <![endif]>Celle lancée contre Salman Rushdie, auteur du livre <a href="/CD-Bible/islam/islam-charia/les_versets_sataniques.htm" target="_blank" title="Les Versets sataniques">Les Versets sataniques</a> considéré comme impie et blasphématoire, établissant ainsi la légitimité de son élimination physique. Cet exemple est le plus connu en France mais, selon certains, ne serait pas le meilleur ni le plus significatif. Il n'y a pas d'autorité suprême en islam et il existe plusieurs écoles d'interprétations de la charia. La portée d'une fatwa est donc limitée, d'autant plus qu'elle émanait d'une autorité uniquement chiite. Cette fatwa a été rejetée par de nombreux musulmans mais a été prise aux sérieux par d'autres et par l'intéressé lui-même et ses traducteurs (traducteur japonais assassiné, traducteur italien agressé, traducteur turc échappant à  un attentat à  la bombe). <![if !supportLists]>·     <![endif]>Le discours décisif d'<a href="/CD-Bible/islam/islam-charia/averroes.htm" target="_blank" title=Averroes>Averroes</a> est aussi une fatwa. <div style='margin-left:3.75pt;float:right'>  <o:p></o:p> </div> <a name="Les_lois_et_Hudud_de_la_Charia" id="Les_lois_et_Hudud_de_la_Charia0"></a>  <h2 style='margin-top:7.5pt;margin-right:22.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left: 22.5pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%'>Les lois et Hudud de la Charia<o:p></o:p></h2> <div style='margin-left:3.75pt;float:right'>  <o:p></o:p> </div> <h3 style='margin-top:7.5pt;margin-right:22.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left: 22.5pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%'><a name="D.C3.A9lit_de_Vol" id="D.C3.A9lit_de_Vol0"></a>Délit de Vol<o:p></o:p></h3> Au premier vol, on coupe la main gauche, puis le pied gauche, puis la main droite, puis le pied droit. Si le criminel est toujours capable de voler et qu'il vole, il est exécuté. (Cela semble improbable qu'une personne dans un état végétatif vole, mais il certains <a href="/CD-Bible/islam/islam-charia/Hadith.htm" target="_blank" title=Hadith>Hadith</a> qui relatent un cas ou Mahomet a ordonné d'exécuter un voleur déjà condamné 4 fois). De nos jours, comme au Nigeria par exemple, elle se fait à  l'hôpital sous anesthésie, le patient/criminel est soigné après l'amputation pour qu'il n'y ait pas risques d'hémorragie. <div style='margin-left:3.75pt;float:right'>  <o:p></o:p> </div> <h3 style='margin-top:7.5pt;margin-right:22.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left: 22.5pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%'><a name=Fornication id=Fornication0></a>Fornication<o:p></o:p></h3> La Fornication en Islam désigne un rapport sexuel entre deux célibataires de sexe opposé, le châtiment est la flagellation en public. Néanmoins, Il est licite pour le célibataire mâle d'entretenir des relations sexuelles avec sa ou ses esclave(s) femme(s) envers qui il a des droits et des devoirs. La femme n'a pas le droit d'avoir des relations sexuelles avec ses esclaves mâles. <div style='margin-left:3.75pt;float:right'>  <o:p></o:p> </div> <h3 style='margin-top:7.5pt;margin-right:22.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left: 22.5pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%'><a name=Adult.C3.A8re id=Adult.C3.A8re0></a>Adultère<o:p></o:p></h3> L'adultère en islam pour la femme est le fait d'avoir des relations sexuelles avec une personne autre que son conjoint. L'adultère en islam pour l'homme est le fait d'avoir des relations sexuelles avec une personne autre que sa (ses) conjointe(s) ou esclave(s).  Le châtiment est la lapidation à  mort en public. Dans ses <a href="/CD-Bible/islam/islam-charia/Hadith.htm" target="_blank" title=Hadith>hadith</a>, <a href="mahomet-naissance-de-l'islam.htm" target="_blank" title=Mahomet>Mahomet</a> a prescrit de lapider le criminel avec respect, il ne faut jamais l'insulter ou porter atteinte à  sa dignité pendant qu'on le lapide. <div style='margin-left:3.75pt;float:right'>  <o:p></o:p> </div> <h3 style='margin-top:7.5pt;margin-right:22.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left: 22.5pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%'><a name=Homosexualit.C3.A9 id=Homosexualit.C3.A10></a>Homosexualité<o:p></o:p></h3> L'homosexualité est un crime en islam, et est puni de mort. <div style='margin-left:3.75pt;float:right'>  <o:p></o:p> </div> <h3 style='margin-top:7.5pt;margin-right:22.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left: 22.5pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%'><a name=Apostasie id=Apostasie0></a>Apostasie<o:p></o:p></h3> Celui qui quitte l'islam est puni de mort. <div style='margin-left:3.75pt;float:right'>  <o:p></o:p> </div> <h3 style='margin-top:7.5pt;margin-right:22.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left: 22.5pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%'><a name=Blasph.C3.A8me id=Blasph.C3.A8me0></a>Blasphème<o:p></o:p></h3> Celui qui blasphème est puni de mort. <div style='margin-left:3.75pt;float:right'>  <o:p></o:p> </div> <h2 style='margin-top:7.5pt;margin-right:22.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left: 22.5pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%'><a name=Divorce id=Divorce0></a>Divorce<o:p></o:p></h2> INFORMATION A VÉRIFIER (prendre avec précaution) ET A COMPLÉTER Source : Programme officiel algérien d'éducation islamique (Collège) et de charia islamique (lycée). Le mari peut divorcer de sa femme quand il veut.  Si le mariage a été consommé son ex-conjointe ne doit pas quitter le domicile conjugal durant trois mois.  Le mari peut revenir sur sa décision durant ces trois mois en ayant des relations sexuelles avec son ex-conjointe.  Si la femme est enceinte, l'ex conjointe ne doit pas quitter le domicile conjugal jusqu'à  ce qu'elle accouche. A l'expiration de ce délai, le couple est officiellement séparé. La femme qui désire que son mari la divorce (Khul') doit avoir l'approbation de son mari, si approbation il y a, la femme doit rembourser la dot payée par le mari. Sous certaines conditions (femmes battues...etc.), la femme peut demander au juge de déclarer le divorce entre le couple. Si un homme divorce de sa femme trois fois, il ne peut plus se marier avec elle sauf si elle se remarie avec un autre homme puis divorce. <div style='margin-left:3.75pt;float:right'>  <o:p></o:p> </div> <h3 style='margin-top:7.5pt;margin-right:22.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left: 22.5pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%'><a name=Mariage id=Mariage0></a>Mariage<o:p></o:p></h3> Source : Programme officiel algérien d'éducation islamique (Collège) et de charia islamique (lycée). <![if !supportLists]>·     <![endif]>Il n'y a pas d'âge légal pour le mariage. Mais la responsabilité religieuse d'un enfant est effective pour les fille : aux premières règles, et à  la premières éjaculation pour les garçons. <![if !supportLists]>·     <![endif]>L'homme musulman qui n'a pas commis de fornication durant sa vie ne peut se marier qu'avec des musulmanes n'ayant jamais commis de fornication ou des femmes issus des <a href="/CD-Bible/islam/islam-charia/gens_du_livre.htm" target="_blank" title="Gens du livre">gens du livre</a>. <![if !supportLists]>·     <![endif]>Le fornicateur musulman ne peut se marier qu'avec des fornicatrices musulmanes ou des femmes polythéistes. S'il le fait quand même et qu'une autorité islamique le découvre, il sera condamné pour fornication puisque son mariage est nul. <![if !supportLists]>·     <![endif]>La femme musulmane qui n'a pas commis de fornication durant sa vie ne peut se marier qu'avec des hommes musulmans n'ayant jamais commis de fornication. <![if !supportLists]>·     <![endif]>La fornicatrice musulmane ne peut se marier qu'avec des fornicateurs musulmans ou des hommes polythéistes. <![if !supportLists]>·     <![endif]>La femme musulmane ne peut se marier sans l'accord de son tuteur, l'homme n'a pas de tuteur. <![if !supportLists]>·     <![endif]>Le tuteur peut marier une vierge sans lui demander son avis, elle peut néanmoins s'opposer au mariage alors le mariage n'aura pas lieu. <![if !supportLists]>·     <![endif]>Le tuteur ne peut marier la divorcée ou la veuve sauf si elle demande à  se marier. <![if !supportLists]>·     <![endif]>Le nombre d'épouses est limité à  4, le nombre d'esclaves avec qui l'homme a des rapports sexuels est illimité. <![if !supportLists]>·     <![endif]>Le nombre d'époux est limité à 1, la femme ne peut avoir de relations sexuelles avec ses esclaves. <div style='margin-left:3.75pt;float:right'>  <o:p></o:p> </div> <h3 style='margin-top:7.5pt;margin-right:22.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left: 22.5pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%'><a name=Guerre id=Guerre0></a>Guerre<o:p></o:p></h3> <![if !supportLists]>·     <![endif]>Il est licite de faire la guerre aux non-musulmans qui ne veulent pas payer la Jizia. <![if !supportLists]>·     <![endif]>Il est licite de faire la guerre aux musulmans qui n'appliquent pas la charia. <![if !supportLists]>·     <![endif]>Il est illicite de tuer les femmes les enfants et les non combattants, cependant ils peuvent être asservis en esclavage selon des règles qui visent notamment aux respect de ceux-ci. <![if !supportLists]>·     <![endif]>Les musulmans immigrés dans des pays non musulman sont liés par un pacte (moral) de non-agressions envers les habitants du pays. <div style='margin-left:3.75pt;float:right'>  <o:p></o:p> </div> <h3 style='margin-top:7.5pt;margin-right:22.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left: 22.5pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%'><a name=Alcool id=Alcool0></a>Alcool<o:p></o:p></h3> Source : Programme officiel algérien d'éducation islamique (Collège) et de charia islamique (lycée). <![if !supportLists]>·     <![endif]>Il est interdit de boire, transporter, vendre ou produire de l'alcool. <![if !supportLists]>·     <![endif]>Celui qui boit de l'alcool est flagellé, après trois condamnations il est exécuté. <div style='margin-left:3.75pt;float:right'>  <o:p></o:p> </div> <a name="Enseignement_de_La_charia" id="Enseignement_de_La_charia0"></a>  <h2 style='margin-top:7.5pt;margin-right:22.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left: 22.5pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%'>Enseignement de La charia<o:p></o:p></h2> <div style='margin-left:3.75pt;float:right'>  <o:p></o:p> </div> <h3 style='margin-top:7.5pt;margin-right:22.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left: 22.5pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%'><a name="Cas_de_l.27Alg.C3.A9rie" id="Cas_de_l.27Alg.C3.A9rie0"></a>Cas de l'Algérie<o:p></o:p></h3> Plusieurs pays incluent l'enseignement de La charia dans les écoles, en Algérie par exemple, on commence par "l'éducation Islamique" au primaire mais sans parler des châtiments corporels, puis au collège on introduit petit à  petit les lois musulmanes sur le : mariage, divorce, vol... etc. Au lycée, l'enseignement devient plus "sérieux" puisque le nom de la matière change en "charia islamique", on y parle bien sûr de lapidation et de la flagellation. Cette matière est examinable au Bac Algérien, elle est obligatoire pour toutes les filières (lettres, sciences...) et pour tous les Algériens qui passent le Bac, quelle que soit leur religion ou croyance. Obtenir un zéro dans cette matière équivaut à  rater son bac, même si on a une moyenne supérieur à  10. A l'université, il existe une filière appelée « Charia islamique ». <div style='margin-left:3.75pt;float:right'>  <o:p></o:p> </div> <a name="Probl.C3.A8mes_d.27herm.C3.A9neutique_co" id="Probl.C3.A8mes_d.27herm.C3.A9neutique_contemporaine0"></a>  <h2 style='margin-top:7.5pt;margin-right:22.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left: 22.5pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%'>Problèmes d'<a href="/CD-Bible/islam/islam-charia/herm%C3%A9neutique.htm" target="_blank" title="HermÃ©neutique">herméneutique</a> contemporaine<o:p></o:p></h2> <div style='margin-left:3.75pt;float:right'>  <o:p></o:p> </div> <h3 style='margin-top:7.5pt;margin-right:22.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left: 22.5pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%'><a name=Caducit.C3.A9 id=Caducit.C3.A10></a>Caducité<o:p></o:p></h3> Certaines dispositions de la charia sont caduques du fait de l'évolution de la société ; il devient donc inutile de les préserver. Tel est le cas des questions concernant l'esclavage. Selon Leila Babès, des pratiques culturelles, c'est-à-dire contingentes ont été incorporées plus ou moins consciemment dans le <a href="/CD-Bible/islam/islam-charia/Droit%20musulman.htm" target="_blank" title="Droit musulman">droit musulman</a> aboutissant à  une dégradation du message éthique de la révélation en religion du droit positif. Celui-ci tend à  se dogmatiser et à  revendiquer abusivement un statut d'orthodoxie alors que l'essentiel de la charia vise à  une orthopraxie. Dans son livre, Loi d'Allah, Loi des hommes, elle considère que le point d'arrivée est un système coercitif omettant le principe juridique fondamental en islam que tout ce qui n'est pas expressément défendu est permis. <div style='margin-left:3.75pt;float:right'>  <o:p></o:p> </div> <h3 style='margin-top:7.5pt;margin-right:22.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left: 22.5pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%'><a name=Transmission id=Transmission0></a>Transmission<o:p></o:p></h3> Propos d'un musulman : Il n'y a pas de "transmission" de la Charia, car la Charia est avant tout une éducation. En effet, tout a été édicté dans le Coran et la <a href="/CD-Bible/islam/islam-charia/sunna.htm" target="_blank" title=Sunna>Sunna</a> du Prophète Muhammad, jusqu' à  la manière de manger. On ne parle alors pas de "transmission" de la Charia, mais d'apprentissage de la Charia. Cet apprentissage se fait à  travers les parents musulmans, qui sont le premier exemple pour l'enfant musulman, et à  travers le Coran et la Sunna du Messager de Dieu. Propos d'un non musulman : Tareq Oubrou regrette que les oulémas (sage; savant; érudit) européens ne s'expriment pas là-dessus et laissent faire.<a name=1></a> La tendance actuelle des courants politiques à  militer et à  obtenir l'intégration de la charia dans la constitution conduit à  la fossilisation des décisions sur la situation d'une société du IXe siècle et à  leur conférer un caractère de dogme au lieu de loi.[1] <div style='margin-left:3.75pt;float:right'>  <o:p></o:p> </div> <a name="Quelques_pratiques_recommand.C3.A9es_par" id="Quelques_pratiques_recommand.C3.A9es_par_la_Charia0"></a>  <h2 style='margin-top:7.5pt;margin-right:22.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left: 22.5pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%'>Quelques pratiques recommandées par la Charia<o:p></o:p></h2> <![if !supportLists]>·     <![endif]>Ne pas mentir. <![if !supportLists]>·     <![endif]>Ne pas parler des gens dans leur dos. <![if !supportLists]>·     <![endif]>Respecter le voisin. <![if !supportLists]>·     <![endif]>Respecter les animaux. <![if !supportLists]>·     <![endif]>Faire le ramadan. <![if !supportLists]>·     <![endif]>Le bon comportement, le bon caractère, et la bonne moralité <![if !supportLists]>·     <![endif]>L'aumône aux pauvres et aux nécessiteux <![if !supportLists]>·     <![endif]>Le bon voisinage <![if !supportLists]>·     <![endif]>Les bons rapports entre personnes d'une même famille <![if !supportLists]>·     <![endif]>La générosité <![if !supportLists]>·     <![endif]>La sincérité <![if !supportLists]>·     <![endif]>Le fait de sourire à  son frère <![if !supportLists]>·     <![endif]>L'interdiction de la calomnie <![if !supportLists]>·     <![endif]>L'interdiction de la médisance <![if !supportLists]>·     <![endif]>L'interdiction du faux témoignage <![if !supportLists]>·     <![endif]>L'interdiction de l'adultère <![if !supportLists]>·     <![endif]>la <a href="/CD-Bible/islam/islam-charia/lapidation.htm" target="_blank" title=Lapidation>lapidation</a> des femmes et des hommes adultères (selon certaines conditions et critères à  préciser) <![if !supportLists]>·     <![endif]>la mutilation des voleurs (selon certaines conditions et critères à  préciser) <div style='margin-left:3.75pt;float:right'>  <o:p></o:p> </div> <a name="Appr.C3.A9ciation_sur_la_Charia_port.C3." id="Appr.C3.A9ciation_sur_la_Charia_port.C3.A9e_par_une_instance_judiciaire_internationale0"></a>  <h2 style='margin-top:7.5pt;margin-right:22.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left: 22.5pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%'>Appréciation sur la Charia portée par une instance judiciaire internationale<a name=2></a><o:p></o:p></h2> La Cour européenne des Droits de l'Homme, dans un arrêt du 31 juillet 2001 Refah Partisi c. Turquie, fait « observer l'incompatibilité des règles de la charia avec le régime démocratique ».[2] Citation extraite de ce document Or, pour la Cour constitutionnelle, la Charia serait l'antithèse de la démocratie, dans la mesure où elle se fonde sur des valeurs dogmatiques et est le contraire de la suprématie de la raison, des conceptions de la liberté, de l'indépendance, ou de l'idéal de l'humanité développé à  la lumière de la science.<a name=3></a> Dans un arrêt du 29 juin 2004, Leyla Sahin c. Turquie, elle, estime que « le port du voile islamique est difficilement compatible avec l'égalité homme-femme ».[3]<o:p></o:p> <a name="Notes_et_r.C3.A9f.C3.A9rences" id="Notes_et_r.C3.A9f.C3.A9rences0"></a>  <h2 style='margin-top:7.5pt;margin-right:22.5pt;margin-bottom:0cm;margin-left: 22.5pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%'>Notes et références<o:p></o:p></h2> <div> <![if !supportLists]>1.   <![endif]>‘! La charia et les lieux saints dans les pays musulmans, carte utilisée par F. Heisbourg dans son cours du 13 janvier 2000 à l Institut d'études politiques de Paris. <o:p></o:p> <![if !supportLists]>2.   <![endif]>‘! Arrêt du 31 juillet 2001 de la Cour européenne des Droits de l'Homme concernant l'affaire Refah Partisi c. Turquie <o:p></o:p> <![if !supportLists]>3.   <![endif]>‘! Arrêt du 29 juin 2004 du la Cour européenne des Droits de l'Homme concernant l'affaire Leyla Sahin c. Turquie<o:p></o:p> </div> <div>  <o:p></o:p> </div> <div>  <o:p></o:p> </div> </div> </div> </div> </div>   </td> </tr> </table> </div>    <o:p></o:p>  <o:p></o:p> </div> </div> </div> </div> </div> </body> </html>