Sourate 32, 33 et 34

| La Bible et Le Coran D'André Chouraqui

Sourate 32, 33 et 34

SOURATE 32.

LA PROSTERNATION

AS-SADJDAT

La trente-deuxième sourate de trente versets d’inspiration mekkoise (sauf les versets 16 à 20 probablement révélés à Médine) est la soixante-quinzième dans l’ordre chronologique traditionnel. Elle tire son titre du verset 15, encore que certains l’intitulent Al-Madâdji‘, les Couches, d’après le verset 16.

Cette méditation célèbre, avec la gloire d’Allah, le mystère de la création, le mystère du temps et le mystère de la fin du monde, connus par l’homme uniquement de manière symbolique.

Sourate 32.

LA PROSTERNATION

AS-SADJDAT

Au nom d’Allah,

le Matriciant, le Matriciel...

1. A. L. M. Alif. Lâm. Mîm.

2. La descente de l’Écrit, nul doute en cela,

vient du Rabb des univers.

3. Diront-ils : « Il l’a inventé ? »

Mais non ! C’est la vérité de ton Rabb,

pour que tu alertes un peuple

à qui aucun alerteur n’était venu, avant toi.

Peut-être seront-ils guidés.

4. Allah a créé les ciels et la terre

avec ce qui est entre les deux en six jours,

puis il s’est assis sur le Trône :

vous n’avez pas, sauf Lui,

de protecteur ou d’intercesseur.

Ne vous souviendrez-vous pas ?

5. Des ciels, Il donne des ordres à la terre :

ceux-ci reviennent à Lui en un jour,

dont la durée est de mille ans,

selon votre comput.

6. Il est le Connaisseur du mystère et du témoignage,

Lui, l’Intransigeant, le Matriciel.

7. Il excelle en tout ce qu’il crée,

Il a commencé à créer l’humain d’argile,

8. puis Il tire sa progéniture

d’une goutte d’un liquide fétide.

9. Il le forme et lui insuffle son souffle.

Il met en vous l’ouïe, la vue, les viscères :

vous êtes peu reconnaissants !

10. Ils disent : « Quand nous serons enfouis en terre,

pourrions-nous devenir une créature nouvelle ? »

Cependant, ils effacent la rencontre de leur Rabb.

Quart du Hizb Quarante-deux

11. Dis :

« Le Messager de la mort,

votre allié, vous prendra,

et vous reviendrez à votre Rabb. »

12. Si tu voyais les coupables,

tête courbée, devant leur Rabb :

« Notre Rabb, nous voyons et nous entendons :

ramène-nous sur terre,

nous agirons avec intégrité :

voici, nous sommes convaincus. »

13. Si nous l’avions décidé,

nous aurions donné guidance à tout être.

Mais ma parole se vérifie :

« Je remplis la Géhenne

de Djinns et d’humains, ensemble. »

14. Goûtez de ce que vous aviez oublié,

la rencontre de votre jour que voici.

Nous aussi, nous vous avions oubliés :

goûtez le supplice, en pérennité,

pour ce que vous avez fait.

15. Seuls ceux qui tombent, se prosternent,

adhèrent à nos Signes

et louangent la Désirance de leur Rabb,

ils ne s’enflent pas, quand ils le commémorent.

(Prosternation)

16. Flancs arrachés à leurs couches,

ils invoquent leur Rabb dans la crainte et l’espoir :

ils répandent ce dont nous les pourvoyons.

17. Nul ne sait ce que je cache pour eux,

la fraîcheur des yeux,

pour récompense de ce qu’ils faisaient.

18. L’adhérent est-il semblable au criminel ?

Ils ne se valent pas !

19. Ceux qui adhèrent et sont intègres

obtiennent ce Jour-là les Jardins du Refuge,

pour ce qu’ils faisaient.

20. Quant aux criminels, leur refuge est le Feu :

chaque fois qu’ils voudront en sortir,

ils y seront ramenés.

Il leur sera dit : « Goûtez le supplice du Feu,

que vous étiez à nier ! »

21. Nous leur ferons goûter un supplice mineur

avant le supplice majeur.

Peut-être reviendront-ils ?

22. Qui fraude davantage que celui qui a mémoire

des Signes de son Rabb,

et s’en détourne ensuite ?

Nous, nous nous vengeons des coupables.

23. Nous avons donné l’Écrit à Mûssa.

Ne doute pas de la Rencontre :

nous l’avons donné,

pour guidance aux Fils d’Isrâ’îl

24. Nous leur avons donné des imams,

qui les guident à nos ordres,

quand ils persévèrent,

convaincus par nos Signes.

25. Au Jour du Relèvement,

ton Rabb distinguera parmi eux

ce en quoi ils divergeaient.

26. N’est-ce pas une guidance pour eux ?

Avant eux, nous avons détruit des générations

dont ils foulent les demeures !

Voilà un Signe.

N’entendent-ils pas ?

27. Ou bien ne le voient-ils pas ?

Sur la terre, nous orientons l’eau.

Nous en faisons sortir

les grains dont ils se nourrissent,

eux et leur bétail.

Ne le voient-ils pas ?

28. Ils disent : « À quand cette victoire,

si vous êtes sincères ? »

29. Dis :

« Le jour de la victoire,

ceux qui effacent Allah ne gagneront pas.

Il ne leur sera pas accordé de sursis. »

30. Écarte-toi loin d’eux et sursois.

Ils sont aussi en sursis.

SOURATE 33.

LES PARTISANS

AL-AHZÂB

La trente-troisième sourate de soixante-treize versets est la quatre-vingt-deuxième selon l’ordre chronologique traditionnel. Elle doit son titre aux versets 20 et 22. Elle a été proclamée à Médine au printemps 627 et dans les mois qui suivirent.

Les partisans dont il est ici question sont les Qurayshites et leurs mercenaires, coalisés avec plusieurs tribus bédouines et avec des juifs de Médine, notamment le clan des Banû Quraïdha, effrayé par les succès et les tendances de l’islam naissant.

Contre les effaceurs et les apostats, la communauté nouvelle doit faire corps avec le Prophète inspiré d’Allah (versets 1 à 6). En face de la multitude des ennemis, la victoire ne saurait être donnée que par Allah qui hait les hypocrites et écrase les rebelles (7-35).

Sourate 33.

LES PARTISANS

AL-AHZÂB

Au nom d’Allah,

le Matriciant, le Matriciel...

Moitié du Hizb Quarante-deux

1. Ohé, le Nabi,

frémis d’Allah,

n’obéis pas aux effaceurs ni aux fourbes,

voici, Allah est savant, sage.

2. Suis ce qui t’est révélé par ton Rabb :

Allah est informé de ce que vous faites.

3. Abandonne-toi à Allah :

il suffit d’Allah en qui s’abandonner !

4. Allah n’a pas mis deux coeurs

au sein de l’homme.

Pour Lui, les épouses que vous répudiez

ne sont pas vos mères.

Pour Lui, les enfants que vous adoptez

ne sont pas vos fils.

Vos dires sont sur votre bouche,

mais Allah dit la vérité,

Il guide sur le sentier.

5. Appelez ces enfants adoptés du nom de leur père,

c’est plus juste devant Allah.

Si vous ne connaissez pas leurs pères,

qu’ils soient vos frères en créance

ou vos protégés.

Il ne sera pas contre vous de griefs

pour vos inadvertances,

mais pour ce que vos coeurs préméditent.

Allah est clément, matriciel.

6. Le Nabi est plus proche des adhérents

qu’ils ne le sont d’eux-mêmes.

Ses épouses sont leurs mères.

Dans l’Écrit d’Allah,

les parents matriciels

sont plus proches entre eux

que ne le sont les adhérents et les émigrants.

À moins que vous ne fassiez

pour vos protégés, ce qui est reconnu,

comme il est prévu dans l’Écrit.

7. Dans leur pacte et le tien,

Nous avons pris les Nabis,

Nûh, Ibrâhim, Mûssa, ‘Issa, fils de Maryam :

nous avons fait avec eux un pacte indissoluble

8. qui interpelle les justes sur leur justice,

et prépare aux effaceurs d’Allah

un supplice terrible.

9. Ohé, ceux qui adhèrent,

souvenez-vous des bienfaits d’Allah,

quand des troupes sont venues, contre vous.

Nous vous avons envoyé dans un souffle

des troupes invisibles pour vous.

Allah voyait ce que vous faisiez.

10. Quand ils sont venus contre vous,

au-dessus et au-dessous de vous,

les regards étaient terrifiés,

les coeurs remontaient à la gorge,

tandis que vous imaginiez l’imaginaire,

contre Allah.

11. Les adhérents sont éprouvés ainsi

par un ébranlement inexorable,

12. quand les fourbes

et ceux dont le coeur est malade disent :

« Allah et son Nabi

ne nous ont promis que des illusions ! »

13. Quand une faction d’entre eux disait :

« Ô tentes de Yathrib,

vous ne tiendrez pas : retournez ! »,

une partie d’entre eux sollicitait

pour partir l’autorisation de l’Inspiré.

Ils disaient : « Nos maisons sont menacées »,

mais elles n’étaient pas menacées.

et ils ne voulaient que s’enfuir.

14. Si Yathrib avait été envahi de tous côtés

et qu’un reniement leur eût été demandé,

ils l’eussent accordé,

mais ils n’auraient pas tenu là longtemps.

15. Cependant, ils avaient déjà pactisé avec Allah,

ils ne pouvaient détaler !

Il leur sera demandé compte du pacte d’Allah.

16. Dis :

« Vous ne gagnerez rien en fuyant.

Que vous fuyiez la mort ou le combat,

vous jouiriez peu de la vie. »

17. Dis :

« Qui vous protégera d’Allah,

qu’Il vous veuille du mal ou du bien ?

Ils ne trouveront pas d’allié ni de secours,

sauf Allah.

Trois quarts du Hizb Quarante-deux

18. Ainsi Allah reconnaît parmi vous les obstructeurs

qui disent à leurs frères : « Venez à nous ! »

puis ne se donnent que peu de peine,

19. par avarice. Quand vient la peur,

tu les vois regarder vers toi, les yeux révulsés

comme un que la mort assaille.

Quand fuit la peur,

ils vous blessent de leur langue acérée,

avares du meilleur.

Ceux-là n’adhèrent pas :

Allah fait périr leurs oeuvres.

Pour Allah, c’est facile.

20. Ils pensent que les partisans

ne sont pas partis.

Si les partisans revenaient,

ils souhaiteraient se retrouver

avec les A‘râb dans la steppe :

ils demanderaient de vos nouvelles.

Mais, s’ils restent avec vous,

ils combattront peu.

21. Le Nabi d’Allah est pour vous

un exemple excellent,

pour celui qui espère Allah et le Jour ultime

et qui invoque Allah, fort.

22. Lorsque les adhérents voient les partisans,

ils disent : « Voilà ce qu’Allah

et son Envoyé nous promettaient !

Allah et son Envoyé étaient judicieux. »

Et cela accroît leur amen et leur paix.

23. Parmi les adhérents, des hommes

sont fidèles à leur pacte avec Allah.

Certains accomplissent leur terme

et certains attendent invariablement

24. qu’Allah récompense les justes de leur justice

et mette au supplice les fourbes, s’il le veut,

sans retourner vers eux.

Voici, Allah, clément, matriciel.

25. Allah renvoie les effaceurs dans leur fureur,

sans qu’ils gagnent le meilleur.

Allah épargne le combat, aux adhérents,

Allah, puissant, intransigeant.

26. Il fait descendre de leurs hauteurs,

ceux des Tentes de l’Écrit qui les assistaient,

instillant en leur coeur la terreur.

Vous en avez tué une partie

et vous en avez capturé une partie.

27. Il vous a fait hériter leur terre,

leurs demeures, leurs richesses,

et un pays que vos pieds ne foulaient pas,

Allah est puissant sur tout.

28. Ohé, le Nabi,

dis à tes épouses :

« Si vous vouliez la vie de ce monde

et ses beautés,

montez, je vous en laisserais jouir,

je vous libérerai de belle liberté !

29. Mais si vous voulez Allah, son Envoyé,

et la demeure, l’Autre,

voici, Allah prépare

pour ceux qui excellent parmi vous

une récompense grandiose. »

30. Ô femmes du Nabi,

celle parmi vous qu’atteint

une perversité distincte

verra son supplice doublé : le double !

Pour Allah, c’est facile.

Fin du Djûz Vingt et unième

Djûz Vingt-Deuxième

Hizb Quarante-trois

31. Celle parmi vous qui adore Allah et son Envoyé,

agissant avec intégrité,

nous lui donnerons sa double récompense.

Nous préparons pour elle généreuse provende.

32. Ô femmes du Nabi,

vous n’êtes pas comme les autres femmes !

Quand vous frémissez,

ne soyez pas suppliantes en paroles,

pour qu’un homme au coeur malade

ne puisse vous convoiter.

Prononcez des paroles banales.

33. Demeurez dans vos maisons,

ne vous parez pas des parures

de l’ignorance originelle !

Élevez la prière, donnez la dîme.

Obéissez à Allah et à son Envoyé.

Allah ne veut que faire fuir de chez vous,

la souillure ô tentes de la maison

et vous purifier : vous serez purifiées.

34. Mémorisez les Signes d’Allah et sa Sagesse :

proclamés dans vos maisons,

voici, Allah, sagace, informé.

35. Voici, les pacifiés et les pacifiées,

les adhérents et les adhérentes,

les renonçants et les renonçantes,

les justes et elles, les justes,

les persévérants et les persévérantes,

les bienfaiteurs et les bienfaitrices,

les soumis et les soumises,

les jeûneurs et les jeûneuses,

les gardiens de leur chasteté et ses gardiennes,

les commémorateurs d’Allah, fort,

et les commémoratrices,

Allah leur prépare la clémence,

une récompense grandiose.

36. Ce n’est pas à un adhérent ni à une adhérente

de choisir l’ordre d’Allah et de son Envoyé

ni d’imposer d’eux-mêmes cet ordre.

Qui désobéit à Allah et à son Envoyé

s’est déjà fourvoyé en fourvoiement évident.

37. Quand tu disais à celui qu’Allah

favorisait et que tu favorisais :

« Retiens auprès de toi ton épouse

et frémis d’Allah »,

tu cachais en toi-même ce qu’Allah manifestait,

car tu redoutais les humains.

Mais Allah mérite d’être davantage redouté.

Quand Zaïd a cessé ses relations avec elle,

nous te l’avons faite épouser.

Cela n’est pas exorbitant pour des adhérents,

avec des épouses de fils adoptifs,

qui ont cessé leurs relations avec elles.

L’ordre d’Allah doit être exécuté.

38. Ce n’est pas exorbitant pour le Nabi

ni pour ce qu’Allah lui impose :

cette tradition d’Allah existait bien avant,

l’ordre d’Allah est immuable.

39. Ceux qui transmettent

les messages d’Allah le redoutent,

mais ne redoutent personne,

sauf Allah : Allah suffit au compte.

40. Muhammad n’est le père d’aucun de vos hommes,

il est l’Envoyé d’Allah, le sceau des Nabis,

Allah, savant en tout.

41. Ohé, ceux qui adhèrent,

commémorez Allah, en multiples mémoires.

42. Louangez-le à l’aube, au crépuscule.

43. Il prie pour vous, avec ses Messagers,

pour vous faire sortir des ténèbres à la lumière.

Avec les adhérents, Il est matriciel.

44. Le jour où ils Le rencontreront,

leur salutation sera :

« Salâm ! Paix ! »

Il leur prépare une généreuse récompense.

45. Ohé, le Nabi,

nous t’envoyons en témoin,

en annonciateur, en alerteur,

46. en orant d’Allah, par sa permission,

en flambeau lumineux.

47. Annonce aux adhérents

qu’ils ont de grandes grâces d’Allah.

48. N’obéis pas aux effaceurs ni aux fourbes,

néglige leurs sévices, abandonne-toi à Allah :

Allah suffit pour protecteur.

49. Ohé, ceux qui adhèrent,

quand vous épousez des adhérentes,

si vous les répudiez avant de les avoir touchées,

vous n’avez pas de délai à leur imposer,

laissez-les se réjouir : libérez-les d’une belle liberté.

50. Ohé, le Nabi,

nous voici, nous te permettons

tes épouses auxquelles tu as donné leur douaire,

les captives que ta droite maîtrise,

ce qu’Allah t’assigne :

les filles de ton oncle paternel,

les filles de ton oncle maternel,

les filles de ta tante paternelle,

les filles de ta tante maternelle

qui ont émigré avec toi ;

toute adhérente qui s’offre au Nabi,

si le Nabi veut l’épouser,

c’est ton privilège, non celui des adhérents.

Nous savons ce que nous leur avons assigné

pour leurs épouses et les esclaves

que leur droite maîtrise :

rien d’exorbitant ne sera contre toi,

Allah, clément, matriciel.

Quart du Hizb Quarante-trois

51. Écarte celles d’entre elles que tu veux,

accueille celles que tu veux,

ou celles que tu désires

parmi celles que tu écartais :

il n’est là rien d’exorbitant pour toi.

Cela t’est permis

pour la fraîcheur de leurs yeux :

qu’elles ne s’affligent pas,

mais agréent ce que tu leur donnes à toutes.

Allah sait ce qui est dans vos coeurs,

Allah, savant, longanime.

52. D’autres femmes encore ne te seront pas permises,

ni de les échanger contre d’autres épouses,

même si elles te plaisent,

sauf les captives que ta droite maîtrise,

Allah vigilant en tout.

53. Ohé, ceux qui adhèrent,

n’entrez pas dans les maisons du Nabi,

sauf s’il vous convie à un repas ;

n’en guettez pas le moment,

mais, quand vous êtes invités, entrez.

Quand vous avez mangé, retirez-vous,

sans vous attarder à palabrer.

Ce serait offenser le Nabi :

il aurait honte de vous.

Or Allah n’a pas honte de la vérité.

Quand vous demandez aux épouses du Nabi un objet,

demandez-le derrière un voile :

cela sera plus pur pour vos coeurs

et pour leurs coeurs.

Ce n’est pas à vous d’offenser l’Envoyé d’Allah

ni d’épouser ses épouses après lui, jamais :

contre vous, ce serait énorme devant Allah !

54. Que vous révéliez quoi que ce soit

ou que vous le cachiez,

Allah est savant en tout.

55. Rien d’exorbitant contre elles

si elles sont avec leur père,

leurs fils, leurs frères,

les fils de leurs frères,

les fils de leurs soeurs,

leurs femmes ou les esclaves

que maîtrisent leur droite.

Frémissez d’Allah :

voici, Allah, le Témoin de tout.

56. Allah et ses messagers prient pour le Nabi.

Ohé, ceux qui adhèrent,

priez pour lui, pacifiez-le dans la paix.

57. Ceux qui offensent Allah et son Envoyé,

Allah les maudit en ce monde et dans l’Autre.

Il leur réserve un supplice avilissant.

58. Ceux qui offensent les adhérents et les adhérentes,

hors de ce qu’ils ont acquis,

se chargent d’infamie, d’évidente iniquité.

59. Ohé, le Nabi,

dis à tes épouses, à tes filles

et aux femmes des adhérents,

de resserrer sur elles leur mante,

c’est pour elles le moyen d’être reconnues,

et de ne pas être offensées,

Allah, clément, matriciel.

Moitié du Hizb Quarante-trois

60. Si les fourbes, ceux dont le coeur est malade,

et les trublions de la ville ne cessent pas,

nous te ferons sévir contre eux.

Là, ils voisineront peu avec toi.

61. Honnis, où qu’ils soient acculés,

ils seront pris et tués au combat,

62. tradition d’Allah pour ceux qui vinrent avant,

tu ne trouveras pas de tradition d’Allah qui change.

63. Les humains t’interrogent sur l’Heure.

Dis :

« Allah la connaît seul. »

Qui te renseignerait ?

L’Heure est peut-être proche.

64. Voici, Allah maudit les effaceurs,

Il leur prépare un Brasier,

65. là, en pérennité, à jamais :

ils ne trouveront ni allié ni secours.

66. le jour où leur face sera retournée dans le Feu.

Ils diront : « Aïe, nous aurions dû obéir

à Allah et à l’Envoyé. »

67. Ils diront : « Notre Rabb,

nous avons obéi à nos chefs et à nos grands,

mais ils nous ont fourvoyés loin du sentier.

68. Notre Rabb, donne-leur un double supplice,

maudis-les d’une grande malédiction. »

69. Ohé, ceux qui adhèrent,

ne soyez pas comme ceux qui ont offensé Mûssa :

Allah a innocenté celui-ci

de ce qu’ils disaient :

il est chez Allah face à face avec Lui !

70. Ohé, ceux qui adhèrent,

frémissez d’Allah, dites le verbe de droiture,

71. il réparera pour vous vos actes,

il vous pardonnera vos crimes.

Qui obéit à Allah et à son Envoyé

obtient le triomphe grandiose.

72. Nous avions proposé l’amen

aux ciels, à la terre, aux montagnes.

Tous ont refusé de s’en charger,

effrayés par lui.

L’humain s’en est chargé,

mais voilà, c’est un fraudeur, un ignare.

73. Ceci pour qu’Allah les mette au supplice

eux, les fourbes, et elles, les fourbes,

eux, les associateurs, et elles, les associatrices :

Allah retourne chez les adhérents et les adhérentes.

Allah, clément, matriciel.

SOURATE 34.

LES SABA’

AS-SABA’

La trente-quatrième sourate, cinquante-huitième dans l’ordre chronologique traditionnel, compte cinquante-trois versets d’inspiration mekkoise, sauf le verset 6 qui aurait été proclamé à Médine. Son titre est pris au verset 14 : les Saba’ sont une ancienne tribu du sud de l’Arabie, déjà évoquée dans la sourate 27, 22.

L’introduction célèbre l’omniscience et l’omnipotence d’Allah, juge suprême des hommes (1-9). La puissance et la sagesse des rois d’Israël, Dâwûd et Sulaïmân, sont à nouveau évoquées : elles jettent une lumière crue sur l’incrédulité et les fraudes des Saba’ (10-22).

Sourate 34.

LES SABA’

AS-SABA’

Au nom d’Allah,

le Matriciant, le Matriciel...

1. La désirance d’Allah,

à Lui, le tout des ciels et de la terre,

à Lui, la Désirance de l’Autre,

Lui, le Sage, l’Informé.

2. Il connaît ce qui pénètre

en terre et ce qui en sort,

ce qui descend des ciels

et ce qui y revient,

Lui, le Matriciel, le Clément.

3. Ceux qui effacent disent :

« L’Heure ne nous sera pas infligée ! »

Dis :

« Non, mon Rabb vous la donnera,

Lui, le connaisseur du mystère,

rien ne Lui échappe,

le poids d’un atome dans les ciels

ou sur la terre,

ou plus petit que cela, ou plus grand :

c’est dans l’Écrit évident,

4. avec clémence, provende et générosité

pour récompenser ceux qui adhèrent

et sont intègres.

5. Ceux qui s’acharnent

contre nos Signes seront paralysés :

il est un supplice pour leur trahison.

6. Ceux à qui la science a été donnée voient

ce qui est descendu vers toi de ton Rabb :

Lui, la vérité,

guide sur le chemin du Puissant, du Désirable. »

7. Ceux qui effacent disent :

« Pourrions-nous vous montrer un homme

qui vous prédira quand vous serez

totalement désintégrés

et quand vous resurgirez

en une créature nouvelle ! ? »

8. Cet homme inventerait-il contre Allah

des mensonges, ou un Djinn serait-il en lui ?

Non, ceux qui n’adhèrent pas à l’Autre,

vont au supplice, au fourvoiement extrême...

9. Ne voient-ils ce qui est entre leurs mains,

et ce ciel et cette terre qui les environnent,

et ce qui, du ciel et de la terre, les environne ?

Si nous le décidions, nous les engloutirions

avec la terre,

ou nous ferions crouler sur eux

des pans de ciels !

En cela, il est un Signe

pour tout serviteur qui fait retour.

Trois quarts du Hizb Quarante-trois

10. À Dâwûd,

nous avons donné de nos bienfaits :

« Ô montagnes, alliez-vous à lui,

et vous, oiseaux !

Pour lui, Nous avons amolli le fer.

11. « Fais des cottes, renforce les mailles. »

Agissez avec intégrité :

Me voici, je vois ce que vous faites.

12. Et à Sulaïmân,

nous avons donné le vent :

celui du matin, un mois,

et celui du soir, un mois.

Nous lui avons donné une source d’airain.

Parmi les Djinns,

certains oeuvraient sous ses ordres,

par permission de son Rabb.

Celui qui, parmi eux,

se serait écarté de notre ordre,

nous lui aurions fait goûter

le supplice du Brasier.

13. Les Djinns faisaient pour lui ce qu’il décidait :

sanctuaires, statues,

chaudrons semblables à des bassines, marmites solides.

Tentes de Dâwûd, travaillez avec gratitude !

Mais peu de mes serviteurs remercient !

14. Quand nous avions décrété la mort de Sulaïmân,

nul n’indiqua sa mort aux Djinns,

sauf un ver de terre : il rongeait le sceptre du roi.

Quand Sulaïmân tombe,

sa mort devient évidente aux Djinns :

s’ils avaient compris plus tôt ce secret,

leur asservissement avilissant

ne se serait pas prolongé.

15. Ainsi, aux Saba’, dans leur habitat,

un Signe fut donné

dans deux jardins, un à droite et un à gauche :

« Mangez de la provende de votre Rabb

et remerciez-le :

vous avez un bon pays et un Rabb clément. »

16. Mais ils se détournent.

Nous envoyons contre eux l’inondation d’Al-‘Arim,

et nous échangeons leurs deux jardins

contre deux autres,

mangés de fruits amers, de tamaris,

d’un rien des baies d’un lotus.

17. Pour cela, nous les châtions d’effacer Allah.

Châtierions-nous d’autres personnes

que des effaceurs ?

18. Entre les Saba’ et les cités bénies

nous installons de vastes cités.

Il est possible de voyager entre elles

et d’y marcher dans l’amen, de nuit et de jour.

19. Ils disaient : « Notre Rabb, prolonge nos voyages ! »

Mais ils se lèsent eux-mêmes,

nous les tournons en fable,

et les déchirons de toutes pièces.

C’est en cela des Signes,

pour tout homme qui persévère et reconnaît.

20. Iblîs réalise ainsi

ses projets à leur égard :

ils le suivent, sauf un groupe d’adhérents.

21. Il n’avait plus aucun pouvoir sur eux,

si bien que nous savions

qui adhérait à l’Autre monde

ou qui, à cause de lui, en doutait

Ton Rabb est le gardien de tout.

22. Dis :

« Vous implorez ceux que vous invoquez, sauf Allah,

mais ils n’ont aucun pouvoir

fût-ce sur le poids d’une fourmi,

sans aucun associé ni aucun secours.

dans les ciels ni sur la terre. »

23. Toute intercession est inutile auprès de Lui,

s’Il ne la permet pas.

Le coeur plein d’effroi,

ils disent : « Que dit votre Rabb ? »

Ils disent : « La vérité, c’est Lui,

le Sublime, le Grand. »

Hizb Quarante-quatre

24. Dis :

« Qui pourvoit à vos besoins

des ciels et de la terre ? »

Dis :

« Allah.

Nous sommes guidés par Vous,

sinon nous sommes d’évidents fourvoyés. »

25. Dis :

« Vous ne serez pas interpellés

pour vos actes coupables,

comme nous ne le serons pas

pour ce que vous avez fait. »

26. Dis :

« Notre Rabb nous rassemblera tous,

et nous ouvrira la vérité,

lui, l’Ouvrant, le Savant. »

27. Dis :

« Faites-moi voir qui vous lui donnez

pour associés, sinon...

Lui, Allah, le Puissant, le Sage ! »

28. Nous t’avons envoyé à tous les humains,

en annonciateur, en alerteur,

mais la plupart des humains ne le savent pas.

29. Ils disent : « À quand la réalisation

de cette promesse,

si vous êtes sincères ? »

30. Dis :

« Vous avez rendez-vous, un jour

que vous ne pourrez retarder

ni avancer d’une heure. »

31. Ceux qui effacent disent :

« Nous n’adhérerons pas à cet Appel, al-Qur’ân,

ni à ce qui est du passé. »

Si tu voyais les fraudeurs !

Quand ils se dresseront chez leur Rabb,

ils se renverront l’invective les uns aux autres.

Ceux qui s’humiliaient diront

à ceux qui s’enflaient :

« Sans vous, nous aurions adhéré à Allah ! »

32. Et ceux qui s’enflaient

diront à ceux qui s’humiliaient :

« Nous ne vous avons pas

détournés de la guidance,

après qu’elle fut venue à vous.

Vous êtes ainsi coupables ! »

33. Ceux qui s’humiliaient

diront à ceux qui s’enflaient :

« Non, de nuit et de jour, vous trompiez

quand vous nous ordonniez d’effacer Allah

et de lui donner des rivaux. »

Ils cacheront leurs remords

quand ils verront le supplice.

Seraient-ils rétribués

pour ce qu’ils ne faisaient pas ?

34. Nous n’avons pas envoyé d’alerteur, dans les cités,

sans que leurs notables ne disent :

« Voici, nous effaçons

ce que vous nous transmettez de sa part. »

35. Ils disent : « Nous possédons de grandes richesses

et de nombreux enfants.

Le supplice nous épargnera ! »

36. Dis :

« Mon Rabb, prodigue sa provende

ou la rationne à qui il veut. »

Mais les hommes,

pour la plupart, ne le savent pas.

37. Vos richesses, vos enfants

ne vous rapprocheront pas de Nous,

fût-ce d’un degré.

Seul celui qui adhère et est intègre,

aura double récompense

pour ce qu’ils aura fait.

Ceux-là seront dans les salons de l’amen.

38. Ceux qui s’acharnent contre nos Signes

seront paralysés :

ils seront présents au supplice.

39. Dis :

« Voici, mon Rabb dispense

la subsistance ou la rationne

à qui il veut de ses serviteurs.

Il vous rendra Lui-même ce que vous distribuez,

Lui, le meilleur des pourvoyeurs. »

40. Un jour, Il les réunira tous

et Il dira aux messagers :

« Est-ce vous qu’ils servaient ? »

41. Ils diront : « Tu es glorifié,

Toi, notre protecteur, pas eux ! »

Ils servaient les Djinns,

et, pour la plupart, ils adhéraient à eux.

42. Ce jour, vous n’aurez,

les uns des autres, profit ni dommage.

Nous dirons à ceux qui fraudaient :

« Goûtez le supplice du Feu, que vous avez nié ! »

43. Quand vos Signes sont proclamés

pour eux avec évidence,

ils disent : « Ce n’est qu’un homme !

Il veut vous détourner

de ceux que vous servez ! »

Et ils disent : « Ce n’est qu’un fourbe,

un fabulateur ! »

Ceux qui effacent la vérité

quand elle vient à eux,

disent : « Ce n’est rien d’autre

qu’une évidente sorcellerie ! »

44. Nous ne leur avons pas donné d’Écrits à étudier,

Nous ne leur avons pas envoyé d’alerteur avant toi.

45. Avant eux, d’autres niaient aussi,

sans parvenir au dixième

de ce que nous leur avons accordé.

Ils ont renié mes envoyés.

Quelle est ma réprobation !

Quart du Hizb Quarante-quatre

46. Dis :

« Voici mon seul conseil :

Levez-vous devant Allah, à deux ou seul,

et méditez.

Votre compagnon n’est pas possédé

par un Djinn.

Voici, il n’est qu’un alerteur : entre ses mains,

il voit un terrifiant supplice. »

47. Dis :

« Le salaire que je vous demande

n’est que pour vous-mêmes.

Ma récompense n’incombe qu’à Allah,

Lui, le témoin de tout ! »

48. La vérité est venue :

le mensonge ne commencera ni ne renouvellera rien.

49. Dis :

« La vérité est venue :

le mensonge ne commence ni ne renouvelle rien. »

50. Dis :

« Si je me fourvoie,

voici, je me fourvoie moi-même.

Si je suis guidé,

c’est par ce que mon Rabb me révèle,

Le voici, l’Entendeur, le Très-Proche. »

51. Si tu les voyais, quand saisis d’effroi,

sans échappatoire,

ils seront pris au lieu tout proche !...

52. Ils diront : « Nous adhérons à Lui. »

Mais comment y auraient-ils accès

d’un lieu si lointain ? »

53. Jadis déjà ils effaçaient Allah.

D’un lieu si lointain,

ils rejetaient le mystère,

54. séparés, de ce qu’ils convoitaient :

voici, ils étaient dans un doute profond.

Jadis, il en était ainsi de leurs émules :

ils étaient dans un doute profond.