Sourate 13 et 14

| La Bible et Le Coran D'André Chouraqui

SOURATE 13.

LE TONNERRE

AR-RAʽD

La treizième sourate, chronologiquement la quatre-vingt-seizième, compte quarante-trois versets. « Le tonnerre louange sa désirance », au verset 13, lui donne son titre.

L’enseignement vise à authentifier la parole d’Allah, descendue des ciels et confirmée par les Signes visibles dans toute sa prodigieuse création. Allah, vainqueur de la mort, a le pouvoir de ressusciter les morts.

Il semble que cette sourate ait été proclamée à La Mecque, et qu’elle ait été complétée à Médine, peu après l’hégire, à la suite de la sourate 47 ou, selon d’autres, de la sourate 96.

Sourate 13.

LE TONNERRE

AR-RA

Au nom d’Allah,

le Matriciant, le Matriciel...

1. A. L. M. R. Alif. Lâm. Mîm. Râ’

Voilà les Signes de l’Écrit

la vérité descendue pour toi de ton Rabb :

mais les humains, pour la plupart, n’adhèrent pas.

2. Allah élève les ciels sans pylônes visibles,

puis il s’égale au Trône,

soumet le soleil et la lune,

régente l’ordre et distingue les Signes.

Peut-être vous en convaincrez-vous,

lors de la Rencontre de votre Rabb.

3. Il étend la terre,

y met les escarpements et les fleuves,

y met tous les fruits, par couples, deux,

et voile le jour par la nuit.

Voilà des Signes pour un peuple réfléchi.

4. Sur terre, des parcelles contiguës,

des jardins, des vignobles,

des céréales, des palmiers

touffus ou non touffus,

arrosés par la même eau,

font tout surabonder de nourritures.

Voilà des Signes, pour un peuple réfléchi.

Trois quarts du Hizb Vingt-cinq

5. Si tu t’en étonnes, étonnant est leur dire :

« Quand nous serons réduits en poussière,

serons-nous des créatures nouvelles ? »

Les voilà, ceux qui effacent leur Rabb,

les voilà, des carcans sur leurs nuques,

les voilà, les Compagnons du Feu,

là, en permanence.

6. Ils te précipitent dans le mal

plutôt que vers la perfection :

avant eux, des châtiments exemplaires sont survenus.

Voici, ton Rabb est doté de pardon

pour les humains, malgré leur fraude,

voici, ton Rabb, inexorable au châtiment.

7. Ceux qui effacent disent :

« Pourquoi n’est-il pas descendu

avec un Signe de son Rabb,

voici, tu n’es qu’un alerteur :

à tout peuple, son guide ! »

8. Allah sait ce que porte toute femelle,

comment les matrices se contractent et se dilatent,

chez Lui, tout est mesure,

9. le connaisseur du Mystère et du Témoignage,

le Grand, le Sublime.

10. Il Lui est égal que vous gardiez

ou divulguiez un secret.

que vous vous cachiez la nuit, ou circuliez le jour.

11. Pour lui, l’homme a des Compagnons

postés devant et derrière lui :

ils le gardent sur l’ordre d’Allah.

Voici, Allah ne transforme pas un peuple

avant qu’il ne se transforme lui-même.

Quand Allah veut le malheur d’un peuple,

nul ne l’empêche,

ils n’a pour lui aucun protecteur, sauf Lui.

12. Il vous fait voir les éclairs,

dans la crainte et l’espoir,

Il suscite de lourds nuages.

13. Le tonnerre louange sa désirance,

et les Messagers sa crainte.

Il envoie la foudre sur qui Il veut,

tandis qu’ils contestent Allah,

Lui, inexorable de violence.

14. À Lui, l’invocation de la vérité,

Il n’exauce en rien

ceux qui invoquent un autre que Lui,

à l’exemple d’un homme qui tend

ses paumes pleines d’eau

sans les ramener vers sa bouche pour y boire.

L’invocation des effaceurs

n’est que fourvoiement.

15. Devant Allah, ceux des ciels et de la terre,

se prosternent de gré ou de force

avec leurs ombres , matin et soir.

(Prosternation)

16. Dis :

« Qui est le Rabb des ciels et de la terre ? »

Dis :

« Allah. »

Dis :

« Prendrez-vous, sauf Lui, des protecteurs

inutiles, anodins,

qui ne règnent sur aucun être ? »

Dis :

« L’aveugle vaut-il le clairvoyant ?

Les ténèbres valent-elles la lumière ?

Ou donnent-ils à Allah des associés

capables de créer ce qu’il créé ?

Pour eux, toute création est illusoire. »

Dis :

« Allah, créateur de tout,

est l’Unique, l’Irrésistible ! »

17. Il fait descendre l’eau du ciel,

les oueds coulent selon leur force.

Le torrent charrie une écume débordante.

Le métal fondu au feu, pour des bijoux

ou des objets, a une même écume.

Allah frappe ainsi la vérité et le mensonge,

dont l’écume va au rebut.

Ce qui est utile aux humains reste sur terre.

Allah frappe ainsi des exemples.

18. Ceux qui répondent à leur Rabb

parviennent à l’excellence !

Ceux qui ne Lui répondent pas

même s’ils avaient tout ce qui est sur terre

et, autant encore, pour se racheter

à la Reddition des comptes auront le malheur,

et, pour refuge, la Géhenne, le pire des grabats.

Hizb Vingt-six

19. Le sait-il ?

La Vérité de ton Rabb descend vers toi !

Serait-il aveugle ?

Voici, dotés d’un coeur, ils l’invoquent.

20. Ceux qui réalisent le pacte d’Allah

et ne rompent pas l’alliance,

21. ceux qui lient ce qu’Allah ordonne de lier,

tremblent d’Allah

et craignent le malheur à la Reddition des comptes.

22. Ceux qui persévèrent en implorant

la face de leur Rabb,

élèvent la prière, prodiguent

ce dont nous les pourvoyons,

en secret et en public,

repoussent le mal par le bien.

La sanction de la Demeure leur appartient.

23. Le Jardin d’Éden ! Ils y entreront,

avec les parfaits

leurs pères, leurs épouses, leur postérité.

Les Messagers entrent près d’eux

par toutes les portes.

24. « Salâm Paix sur vous, pour votre persévérance.

Ô ravissement, ô récompense de la Demeure ! »

25. Ceux qui rompent le pacte d’Allah après son alliance,

tranchent ce qu’Allah ordonne de lier,

détruisent la terre.

À ceux-là l’exécration,

à eux le malheur de la Demeure.

26. Allah donne provende à qui il veut : il le décrète.

Ils se réjouissent de la vie de ce monde,

mais qu’est donc la vie de ce monde auprès de l’Autre,

sinon un divertissement ?

27. Ceux qui effacent disent :

« Pourquoi un Signe de son Rabb

n’est-il pas descendu avec lui ? ! »

Dis :

« Voici, Allah fourvoie qui Il décide,

il guide vers Lui qui se repent. »

28. Ceux qui adhèrent et dont les coeurs se reposent

sont dans la Mémoire d’Allah.

N’est-ce pas dans la Mémoire d’Allah

que reposent les coeurs ?

29. Ceux qui adhèrent et sont intègres,

à eux, la béatitude, l’excellence du Ralliement.

30. Ainsi nous t’avons envoyé à une matrie

d’autres matries survinrent, avant elle,

pour leur scander ce que nous t’avons révélé,

mais ils effacent le Matriciant.

Dis :

« Lui, mon Rabb, pas d’Ilah sauf Lui.

En Lui, je m’abandonne, Lui, mon Retour. »

31. S’il était un autre Appel, al-Qur’ân,

les montagnes se mettraient en marche,

par lui la terre serait fendue,

et par lui les morts parleraient.

Mais l’ordre est à Allah, en totalité.

Désespéreraient-ils, ceux qui adhèrent ?

Si Allah le décidait,

il guiderait tous les humains.

Ceux qui effacent ne manqueront pas

d’être atteints par un cataclysme

né de leurs actes.

Il s’abattra près de leur demeure,

avant la venue du Rendez-vous d’Allah :

Allah ne manquera pas son Rendez-vous.

32. Des Envoyés ont été raillés, avant toi.

Je tolère ceux qui effacent,

mais je les prends ensuite :

telle est ma sanction !

33. Qui donc se tient près de chaque être

en notant ce qu’il acquiert ?

Pourtant, ils mettent à Allah des associés !

Dis :

« Nommez-les ! L’informeriez-vous

de ce qu’il ne sait pas sur la terre,

ou bien d’un verbe qu’Il endosse ? »

Leur ruse paraît belle à ceux qui effacent,

mais il sont écartés du sentier.

Celui qu’Allah fourvoie n’a pas de guide.

34. Pour eux, il est un supplice dans la vie de ce monde :

mais le supplice de l’Autre est plus déchirant.

Pour eux, pas de garant contre Allah.

Quart du Hizb Vingt-six

35. Par exemple, un Jardin promis aux frémissants,

sous lequel courent les fleuves :

ses nourritures, son ombrage sont permanents.

Voilà la sanction de ceux qui frémissent.

La sanction des effaceurs ? Le Feu !

36. Ceux à qui nous avons donné l’Écrit se réjouissent

de ce qui est descendu vers toi.

Certains groupes en méprisent une partie.

Dis : « Il m’a été ordonné de servir Allah

et de ne rien lui associer.

J’en appelle à Lui : Il est mon ralliement. »

37. Ainsi, nous faisons descendre sur lui

une Sagesse en arabe.

Mais, si tu obéis à leurs souhaits

après que la Science te soit parvenue,

tu n’auras, contre Allah, ni protecteur ni garant.

38. Nous avons envoyé d’autres Envoyés avant toi,

leur donnant épouses et postérité.

Mais un envoyé ne peut donner de Signe

qu’avec la permission d’Allah.

À chaque échéance, un Écrit.

39. Allah élimine ce qu’il décide ou le confirme.

La Mère de l’Écrit est près de Lui.

40. Que nous te fassions voir

un peu de ce que nous leur promettons

ou que nous te rappelions à Nous,

voici, ce qui te revient est à toi,

mais à nous le Compte.

41. Ne voient-ils pas

que nous venons sur terre,

pour la réduire par ses extrémités ?

Allah juge : pas d’appel à son jugement ;

Il est prompt au Compte.

42. Jadis, ils étaient déjà rusés.

mais la ruse appartient à Allah, en totalité :

il sait ce que chaque être acquiert.

Les effaceurs sauront pour qui est

la rétribution de la Demeure.

43. Ceux qui effacent disent : « Tu n’es pas un Envoyé. »

Dis :

« Allah suffit pour témoin entre nous,

Lui qui a la Science de l’Écrit. »

SOURATE 14.

ABRAHAM

IBRÂHIM

Les cinquante-deux versets de cette sourate ont été proclamés à La Mecque. Elle doit son titre au verset 35 où le nom d’Ibrâhim est mentionné : il est le père de la foi par excellence, et c’est à partir de lui que naît la « créance » de la Bible, à la source des trois religions qui se réclament de son Elohîms, le judaïsme, le christianisme et l’islam. L’Appel conduit l’homme des ténèbres vers la lumière : il s’adresse à chaque peuple dans son propre langage.

Sourate 14.

ABRAHAM

IBRÂHIM

Au nom d’Allah,

le Matriciant, le Matriciel...

1. A. L. R. Alif. Lâm. Râ’

Écrit que nous avons fait descendre à toi,

pour faire sortir les humains

des ténèbres vers la lumière

par permission de leur Rabb,

sur le chemin du Puissant, du Désiré.

2. Allah, à Lui le tout des ciels et de la terre !

Aïe, les effaceurs vont au supplice inexorable !

3. Ceux qui préfèrent la vie de ce monde à l’Autre

s’écartent du sentier d’Allah :

ils le souhaiteraient tortueux.

Mais ils sont dans un fourvoiement extrême.

4. Nous n’avons envoyé d’envoyé

que dans la langue de son peuple

pour les faire discerner.

Mais Allah fourvoie qui Il décide,

Il guide qui Il décide,

Lui, le Puissant, le Sage.

5. Déjà, nous avions envoyé Mûssa avec nos Signes :

« Fais sortir ton peuple

des ténèbres vers la lumière,

donne-lui mémoire des jours d’Allah :

voici en cela des Signes,

pour tous, persévérance et merci. »

6. Quand Mûssa dit à son peuple :

« Invoquez votre ravissement,

quand il vous a sauvés de la gent de Pharaon,

qui vous infligeait le malheur du supplice :

ils égorgeaient vos fils

et laissaient vivre vos femmes ! »

C’était une grandiose épreuve de votre Rabb.

7. Et quand votre Rabb proclame :

« Si vous remerciez, je vous comble ;

si vous effacez, voilà mon supplice inexorable ! »

8. Mûssa dit : « Si vous effacez,

vous et tous ceux qui sont sur la terre,

voici, Allah, le Magnanime, le Désiré. »

9. Ne vous est-elle pas parvenue,

l’histoire de ceux qui étaient avant vous,

le peuple de Nûh, les ‘Âd, les Thamûd,

et ceux qui vinrent après ?

Allah seul les connaissait.

Leurs Envoyés, nantis de preuves, sont venus

mais ils ont porté leurs mains à leur bouche et dit :

« Nous éliminons ce pour quoi vous nous envoyez :

nous doutons fort de ce à quoi vous nous appelez. »

Moitié du Hizb Vingt-six

10. Leurs Envoyés disent : « Douter d’Allah,

le fendeur des ciels et de la terre ?

Il vous appelle pour vous pardonner

de vos manquements

et ajourner pour vous l’échéance fixée. »

Ils disent : « Vous n’êtes que des êtres charnels

comme nous.

Vous voulez nous détourner

de ce que nos pères servaient.

Prouvez-nous un pouvoir manifeste ! »

11. Leurs Envoyés leur disent :

« Nous ne sommes que des êtres

charnels comme vous :

mais Allah comble qui il décide,

parmi ses serviteurs.

Ce n’est pas à nous

de vous prouver notre pouvoir,

sinon avec la permission d’Allah :

les adhérents s’abandonnent à Allah.

12. Nous devons seulement nous abandonner en Allah.

Il nous guide sur nos sentiers,

où nous persévérons malgré ce que nous subissons :

les tout-abandonnés s’abandonnent à Allah. »

13. Ceux qui effacent disent à leurs Envoyés :

« Nous vous expulserons de notre terre

à moins que vous ne reveniez à notre doctrine. »

Mais leur Rabb leur révèle alors :

« Nous anéantirons les fraudeurs,

14. et nous vous établirons sur terre, après eux.

Cela survient pour qui craint

mon Lieu et mon Rendez-vous. »

15. À tout tyran dévoyé, triomphe trompeur.

16. Ensuite, dans la Géhenne,

il sera abreuvé d’eau putride,

17. à petites gorgées, sans pouvoir l’ingurgiter.

La mort lui sera donnée de toute part,

mais il ne sera pas encore parmi les morts,

étant voué à un supplice grandiose.

18. À l’exemple de ceux qui effacent leur Rabb,

leurs oeuvres sont comme de la cendre :

le vent les violente, un jour d’ouragan.

Ils ne peuvent rien pour ce qu’ils ont acquis :

tel est le fourvoiement extrême.

19. Ne le vois-tu pas ?

Allah crée les ciels et la terre avec la vérité.

S’il le décidait, il vous chasserait

et susciterait une création nouvelle.

20. Cela, pour Allah, n’est-il pas une exigence ?

21. Qu’ils comparaissent tous devant Allah.

Les faibles diront à ceux qui s’enflaient :

« Nous étions à vous suivre.

Pouvez-vous nous être utiles en rien

contre le supplice d’Allah ? »

Ils disent : « Si Allah nous avait guidés,

nous vous guiderions.

Il nous est égal de nous émouvoir

ou de patienter : pour nous, pas de havre ! »

22. Quand l’ordre se réalise, le Shaïtân dit :

« Allah vous a fait une promesse sincère,

mais moi j’ai failli envers vous,

à ce que je vous ai promis.

Je n’avais contre vous aucun pouvoir,

sauf celui de vous appeler et que vous me répondiez.

Ne me blâmez donc pas, mais blâmez vous vous-mêmes.

Je ne suis d’aucun secours pour vous

et vous n’êtes d’aucun secours pour moi. »

J’efface ceux auxquels vous m’associiez jadis :

pour les fraudeurs, il est un supplice terrible.

23. Ceux qui adhèrent et sont intègres

entrent dans les Jardins sous lesquels

courent les fleuves, en permanence,

là, par permission de leur Rabb.

Leur salut est là : « Salâm ! Paix ! »

24. Vois comment Allah

frappe en exemple une bonne parole,

comme un bon arbre dont la racine

est ferme et la frondaison au ciel.

25. Il donne sa nourriture en toute saison,

par permission de son Rabb :

Allah frappe des exemples pour les humains :

peut-être se remémoreront-ils ?

26. L’exemple d’une parole nuisible

est comme un arbre nuisible

déraciné de terre, sans stabilité.

27. Allah affermit ceux qui adhèrent au verbe,

dans la vie de ce monde et dans l’Autre.

Allah fourvoie les fraudeurs,

Allah fait ce qu’il décide.

Trois quarts du Hizb Vingt-six

28. Ne le vois-tu pas ? Ceux qui échangent

le ravissement d’Allah contre l’effaçage

ravalent leur peuple dans la demeure de stérilité.

29. Ils chaufferont la Géhenne,

le pire des séjours.

30. Ils mettent à Allah des égaux

en se fourvoyant hors de son sentier.

Dis :

« Réjouissez-vous... Voici, votre avenir, c’est le Feu ! »

31. Dis à mes serviteurs, à ceux qui adhèrent,

d’élever la prière, de prodiguer

ce dont nous les pourvoyons

en secret et en public, avant que ne vienne

le Jour sans rachat ni amitié.

32. Allah a créé les ciels et la terre,

Il fait descendre l’eau du ciel,

en fait sortir des fruits

en provende pour vous ;

vous soumet la felouque,

pour courir sur la mer, à son ordre,

vous soumet les fleuves,

33. vous soumet le soleil et la lune, ponctuels,

vous soumet la nuit et le jour,

34. et vous donne de tout ce que vous demandez.

Si vous dénombriez les ravissements d’Allah,

vous ne les compteriez pas !

Mais voici, l’humain n’est que fraude, effaçage !

35. Quand Ibrâhim dit :

« Mon Rabb, mets ce pays dans l’amen,

empêche-moi, avec mes fils,

de servir les idoles. »

36. Mon Rabb, les voici,

elles fourvoient la plupart des humains.

Qui me suit est des miens.

Qui se rebelle contre moi,

te voici, toi, clément, matriciel.

37. Notre Rabb, j’ai établi ma postérité

dans un oued inculte,

auprès de ta Maison interdite,

notre Rabb, pour qu’ils élèvent la prière.

Fais arder les entrailles des humains en leur faveur.

Pourvois-les de fruits :

peut-être remercieront-ils ?

38. Notre Rabb, te voici,

tu sais ce que nous cachons

et ce que nous divulguons :

rien n’est caché pour Allah

sur la terre ni au ciel.

39. Désirance d’Allah !

Il m’a accordé, à grand âge,

Ismâ‘îl et Is’hâq.

Voici, mon Rabb, l’Entendeur de l’imploration.

40. Mon Rabb, fais-moi élever la prière,

avec ma postérité, notre Rabb,

ô, reçois mon imploration !

41. Notre Rabb,

avec mes deux parents et les adhérents,

le Jour de la Reddition des Comptes, pardonne-moi.

42. Ne compte pas Allah pour inattentif

à ce que font les fraudeurs.

Voici, il les remet

au Jour où les regards verront.

43. Ils seront précipités, la tête humiliée,

l’oeil hébété, les entrailles vidées.

44. Alerte les humains :

un jour, le supplice surviendra pour eux.

Ceux qui fraudent diront :

« Notre Rabb, remets-nous

à une échéance prochaine,

que nous répondions à ton Appel

et suivions les Envoyés.

N’étiez-vous pas à jurer jadis

que vous seriez sans faiblesse ? »

45. Vous habitez les habitations

de ceux qui se lésaient eux-mêmes.

Ce que nous leur avons fait vous est manifeste :

pour vous, nous frappons des exemples.

46. Ils ont déjà rusé de ruse,

mais leur ruse est connue d’Allah,

même si elle pouvait faire

disparaître des montagnes.

47. Ne compte pas qu’Allah manque

à sa promesse faite à ses Envoyés.

Voici Allah, puissant :

Il sera doté de vengeance,

48. le Jour où la terre sera métamorphosée

en une terre et des ciels neufs.

Ils surgiront pour Allah, l’Unique, l’Irrésistible.

49. Ce jour-là, tu verras les coupables,

enchaînés aux fers,

50. dans leurs tuniques de goudron,

le Feu engloutissant leurs faces,

51. pour qu’Allah salarie tout être

pour le prix de son acquit.

Voici, Allah, prompt au Compte.

52. Ceci est un message aux humains

pour qu’ils soient alertés

et sachent que c’est Lui, l’unique Ilah.

Que, dotés d’un coeur, ils l’invoquent.

Fin du Djûz Treizième