Historique

cloître

En 1080, une communauté de chanoines (règle de Saint Augustin) est envoyée à Santa Maria de l'Estany par l'évêque de Vic. La communauté s'agrandit en absorbant celle de Manresa. A cette occasion, l'église est reconstruite et consacrée en 1133. Le monastère prospère au point d'obtenir à la fin du XIIe, un titre d'abbaye, qu'il perd en 1242 et récupère en 1264. Le cloître est ajouté au XIIIe siècle.
En 1395, une révolte locale oblige la communauté à fuir. L'abbaye est réintégrée en 1410.

En 1428, les tremblements de terre qui touchèrent la région (Ripoll...) affectent l'église et entraînent quelques transformations qui s'achèvent en 1524. A cette époque une galerie supérieure est ajoutée au cloître. En 1554, pour assainir la région, les chanoines entreprennent d'assécher le lac qui donne son nom à la région.

Le chapitre est supprimé en 1592 par une bulle papale qui ferme les maisons canoniales augustiniennes. L'église devient une collégiale séculière puis une église paroissiale en 1775. D'importantes restaurations sont accomplies entre 1966 et 1970.



Le cloître

plan du cloître

Plan extrait de Catalogne Romane, ed Zodiaque.
Les points rouges indiquent les chapiteaux cités du commentaire.

cloître

Adossé au flanc nord de l'église, le cloître forme un parfait carré de dix arcades par coté.

Ces arcades cintrées sont soutenues par des colonnes géminées. Des groupes de cinq colonnes sont présents à chaque angle.

cloître

galerie nord

La galerie nord est la plus ancienne. Elle présente alternativement des chapiteaux historiés et végétaux et/ou animaux. Ces chapiteaux, issus de l'atelier de Gérone, se concentrent essentiellement sur la vie de Marie et l'enfance du Christ.

On trouve ainsi la Nativité (n°5) (ci-contre à gauche).

Nativité

Baptême

Il s'y mêle une référence au péché originel et au Jugement dernier ainsi que quelques épisodes ultérieurs de la vie de Jésus : le Baptême (n°6) (ci-contre à droite),

Les noces de Cana (n°6) (ci-contre), les tentations (n°6), l'entrée dans Jérusalem (n°11).

Noces de Cana

Cène

Enfin, on trouve des épisodes de la Passion : la Cène (n°13) (ci-contre),

l'arrestation et la crucifixion (n°15) (ci-contre).

arrestation et crucifixion

scène de chasse

Dans les autres galeries, les motifs ornementaux sont plus abondants. Dans la galerie ouest se distinguent les chapiteaux n°27 (scènes de chasse, ci-contre), n° 33 (diables, affrontement entre un guerrier et une bête) et n° 34 (deux hommes et un âne ; sirènes).

Dans la galerie sud (ci-contre), on trouve un motif récurrent composé de rubans perlés ou entrelacés mêlés à des végétaux, des cercles et parfois des animaux. Au chapiteau n° 39, on distingue deux hommes d'église, une femme encadrée par un soldat et un juge et deux personnages avec un lièvre. Au n° 51, on peut voir l'écusson de la famille Cardona.

galerie sud

scène de coquetterie

La galerie est présente des motifs plus variés : des jeunes filles entourées de têtes de lévriers (n° 55 et 56), des femmes coquettes (n°57), ci-contre,

boeuf musicien

un bœuf musicien (n°59), ci-contre à gauche, des travaux agricoles (n°60), un musicien et une danseuse de noces (n°61), un Christ en majesté avec le tétramorphe (ci-contre, à droite), adossé à une Annonciation (n°65).

Tétramorphe autour du Christ
 

L'église

chevet

Très sobre, le chevet a pour seul décor les chapiteaux qui encadrent la fenêtre. Il est flanqué de deux absidioles tout aussi austères.

On retrouve la même sobriété sur la façade occidentale, dont le portail est surmonté d'une petite rose.

façade occidentale

nef

L'église comporte une nef unique voûtée en berceau cintré. Aucune fenêtre n'est percée. Les doubleaux qui soutiennent la voûte reposent sur des pilastres.

Le transept est voûté en berceau légèrement brisé. Les bras, saillants, ouvrent sur deux absidioles reconstruites après les tremblements de terre. Elles sont ornées d'une frise de billettes. Leurs petites baies sont entourées de colonnettes.

L'abside principale est voûtée en cul de four, après une travée droite. A noter le superbe christ en croix en bois polychrome, suspendu au-dessus de l'autel.

Christ dans l'abside

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