Il s'agit d'une façade harmonique classique. Les portails, ornés de gâbles, sont surmontés d'une claire-voie, puis une galerie de 22 rois (on ne sait s'il s'agit des rois de France ou des rois d'Israël). On trouve ensuite une rose flamboyante, encadrée par les tours ajourées.

La courtine, appelée galerie des sonneurs, est surmontée par une seconde galerie composée de fines arcades ajourées, derrière lesquelles on trouve une terrasse appelée chambre des musiciens. Les tours sont d'inégale hauteur. Elles sont toutes deux flanquées d'une petite tourelle.

Un spectacle organisé par la ville d'Amiens a reconstitué pendant quelques mois la polychromie des portails par un jeu de lumières

Le portail central est consacré au Jugement dernier.

Au registre inférieur du tympan, les ressuscités sortent de leurs tombeaux au son de l'olifant. Saint Michel et sa balance se trouvent au milieu d'eux. Au registre intermédiaire, les damnés sont séparés des élus et se dirigent vers la gueule d'un Léviathan. Au registre supérieur, le Christ sur son trône, les mains levées, est entouré de la Vierge et de Saint Jean qui intercèdent, ainsi que des anges qui portent les instruments de la Passion.

Au trumeau, on trouve le Beau Dieu d'Amiens, magnifique statue du Christ.

La représentation de l'enfer et du paradis est reportée vers les voussures. Au paradis, on voit d'abord les âmes recueillis dans le sein d'Abraham. Elles se dirigent ensuite vers un élément d'architecture qui évoque la Jérusalem céleste.

L'enfer rappelle celui de Notre-Dame de Paris, qui adopte la même disposition. On y retrouve marmite et cavaliers nus sur des chevaux qui se cabrent, qui évoquent l'Apocalypse.

Les statues des ébrasements présentent les douze apôtres. Les médaillons polylobés qui sont à la base des ébrasements représentent les vices et les vertus.
Entre le portail du Jugement et le portail du Couronnement, on trouve d'autres séries de médaillons avec, entre autres, l'épisode de Jonas recraché par la baleine.

 Le portail méridional, appelé portail de la Mère-Dieu est consacré à la Vierge. Au tympan, on trouve le Couronnement au registre supérieur, la mort et l'assomption de la Vierge au registre inférieur et six personnages de l'Ancien testament.

Les statues qui ornent les ébrasements sont particulièrement intéressantes : à droite, groupées deux à deux, elles mettent en scène de façon originale de trois épisodes importants : l'Annonciation, la Visitation et la Présentation au temple du Christ. A gauche, de l'extérieur vers l'intérieur, on trouve la reine de Saba et le roi Salomon, Hérode puis les trois rois mages.

Les médaillons des soubassements complètent le tableau des épisodes de la vie du Christ.

La base du trumeau comporte des bas-reliefs consacrés au péché originel, thème souvent associé à la Vierge, puisque c'est par elle qu'arrive la rédemption.

Le portail Saint Firmin

Le portail septentrional est consacré à Saint Firmin, qui est représenté au trumeau. Le tympan retrace l'histoire de la découverte du corps du saint.

Les médaillons des soubassements présentent les mois du calendrier mêlés aux signes zodiacaux.

Le portail du transept sud, dit portail Saint Honoré est aussi appelé portail de la Vierge dorée, en raison de la statue qui orne le trumeau. Le tympan relate des épisodes de la vie du saint. Au linteau, on trouve les adieux des apôtres. Puis les quatre registres du tympan lui-même représentent, de bas en haut, le sacre, des guérisons miraculeuses, une procession de reliques et la croix d'une église se penchant au passage du saint.

Les arcs-boutants soutenant les travées de la nef sont à deux niveaux. Autour du chœur, les arc-boutants sont ajourés, à double volée, semblent plus légers encore.

La flèche domine l'édifice, du haut de ses 112,70 mètres. C'est la plus ancienne flèche en bois (couverte de feuilles de plomb) que l'on connaisse.

Notre-Dame d'Amiens frappe par ses dimensions : 42,7 mètres de haut, 70 mètres de large au niveau du transept, 145 mètres de long.

croisée du transept

Les six travées de la nef sont éclairées par la grande rose de la façade, dite "Rose de la mer" et par les fenêtres hautes (quatre lancettes) de l'élévation à trois niveaux. Le triforium, aveugle, comporte, pour chaque travée, deux ensembles de trois arcades.

Amiens se distingue par son dallage. S'il a été refait au XIXe, le dessin suivi date du XIIIe siècle.

La pièce maîtresse est un labyrinthe octogonal (au niveau de la cinquième travée) de 234 mètres de long (à comparer avec ceux de Chartres et de Reims).

La pierre centrale du labyrinthe est particulièrement intéressante puisqu'on y trouve le texte de la fondation de la cathédrale, inscrit dans une bande de cuivre. Au centre, une croix montrant les points cardinaux est entourée des représentations des trois architectes de la cathédrale (Robert de Luzarches, Thomas et Renaud de Cormont) et de l'évêque Evrard de Fouilloy. La pierre que l'on voit actuellement est une copie de l'original, conservé au musée de Picardie.

Les croisillons du transept comportent 3 travées et des collatéraux. Ils sont illuminés par de grandes roses qui prennent appui sur des claire-voies à cinq arcades. La rose du croisillon sud ("Rose du ciel") est flamboyante, tandis que la rose du croisillon nord ("Rose des vents") est rayonnante.

Croisillon nord

Croisillon sud

Rose nord

Rose sud

Le chœur, entouré d'une clôture en pierre sculptée, comprend quatre travées à voûtes quadripartites barlongues et à collatéraux doubles et un rond-point à sept pans, qui ouvre sur un déambulatoire simple et sept chapelles rayonnantes . Son élévation est à trois niveaux.

Dans les travées droites, l'organisation est semblable à celle de la nef mais les deux ensembles de trois arcades du triforium sont surmontés d'arcs en mitre. De plus, le triforium est ici à claire-voie. Enfin, les fenêtres hautes sont à six lancettes et non plus quatre. Dans le rond-point, le triforium, toujours à claire-voie, est composé pour chaque pan de deux ensembles d'arcades géminées (toujours couverte d'arcs en mitre). Dans leur prolongement, les fenêtres hautes ont quatre lancettes (groupées par deux).

Le chœur se distingue par ses stalles du XVIe siècle, d'une qualité comparable à celles de Tolède. Les sculptures sur bois relatent des épisodes de la Bible et des scènes cocasses de la vie amiénoise. Elles mettent en scène plus de 4000 personnages.
La clôture est quant à elle consacrée aux récits des Evangiles (ci-contre, la décollation de St Jean-Baptiste).