Le maître de Cabestany

Le maître de Cabestany est un sculpteur de la seconde moitié du XIIe, probablement d'origine italienne. Anonyme, comme tant d'autres sculpteurs de cet époque, son style très particulier a été identifié très nettement sur le tympan de l'église de Cabestany, près de Perpignan. On retrouve ses œuvres disséminées dans l'Aude, les Pyrénées orientales, la Catalogne espagnole, la Toscane...

Les caractéristiques de l'œuvre du maître de Cabestany

1 - Les visages

Tous les visages réalisés par le maître de Cabestany ont des traits communs : les yeux sont en amande, les pupilles particulièrement visibles grâce à des trous percés au trépan, un menton souvent peu marqué, un front très bas, un contour un peu triangulaire.

Daniel dans la fosse aux lions, St Papoul, détail

2 - Les mains

Les personnages ont généralement d'immenses mains disproportionnées par rapport au reste du corps. Les longs doigts sont très fins. On y voit parfois le dessin des phalanges.

Tympan de Notre Dame des Anges de Cabestany, détail

3 - La lecture des compositions

Les compositions du maître de Cabestany doivent souvent être lues en sens inversé, ce qui constitue l'une de ses originalités. C'est notamment le cas dans le sarcophage consacré au martyr de St Sernin. L'ordre de lecture est également très particulier pour le tympan de l'église de Cabestany.


Les principales œuvres du maîtres de Cabestany

Le tympan de Notre Dame des Anges de Cabestany

tymapn de Cabestany

Le tympan de Cabestany se trouve aujourd'hui à l'intérieur de l'église.

L'iconographie du tympan s'inspire d'une évangile apocryphe, le "Livre du Passage de la Vierge". Le tympan est consacré à l'Assomption de la Vierge. A gauche, Marie sort du tombeau. A droite se produit l'Assomption elle-même. Entre les deux scènes qui normalement se suivent s'intercalent un Christ en majesté accueillant sa mère. L'ensemble est raconté avec force détails.

A gauche donc, Marie est extraite du tombeau par son fils qui l'enlace. Des anges assistent à la scène, accompagnés de deux apôtres, Pierre et Jean.
A droite, l'Assomption rappelle celle du chapiteau de Rieux-Minervois. La Vierge mollement allongée dans une mandorle, est emportée par des anges, dont certains parfument la route à coup d'encensoir.
Au centre, le Christ accueille sa mère avec un visage extrêmement sévère. De sa main gauche, il tient l'Evangile, tandis que sa main, complètement disproportionnée accomplit un geste de bénédiction. Marie est à sa gauche. A sa droite, on voit Thomas, qui, incrédule quant à la résurrection de la mère du Christ, tient la ceinture que celle-ci lui a donné comme gage.
En dessous du tympan, on aperçoit une frise d'animaux et de têtes grimaçantes.

Le portail de Sainte Marie de Boulou

Les interventions du maître de Cabestany sur ce portail concernent la frise qui coiffe le portail et les modillons qui la soutiennent. Parmi les modillons, on trouve quatre têtes humaines, une pomme de pin, un copeau et peut-être une pomme représentant le mal. Quant à la frise, elle montre l'enfance du Christ.

portail de Sainte Marie du Boulou

Le sarcophage de Saint Hilaire

sarcophage de St Hilaire

Ce sarcophage, aujourd'hui utilisé comme autel dans une chapelle latérale de l'église de St Hilaire, est consacré au martyr de St Sernin. Pour plus de détails, voir, St Hilaire.

Les chapiteaux de Saint Papoul

On trouve sur le chevet de l'église de St Papoul deux chapiteaux du maître de Cabestany. Le chapiteau ci-contre est consacré à Daniel dans la fosse aux lions. Pour plus de détails, voir St Papoul.

daniel dans la fosse aux lions

Le chapiteau de l'Assomption de Rieux-Minervois

chapiteau de Reiux-Minervois

Comme dans le tympan de l'église de Cabestany, la Vierge est dans une mandorle emportée par des anges sculptés sur les faces latérales du chapiteau. Le corps de la Vierge semble cette fois plus rigide. Ses mains sont démesurément longues.