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ENTRETIEN  19

Chers Haverim :

Je sais que certains parmi vous recevrons cela après Pourim, mais en méditation pour cette fête, j'aimerai partager avec vous l'extrait suivant des Portes de Lumière (Shaaréi Orah) de Gikatilla (neuvième porte, deuxième sphère).

«Nous devons être conscients des nombreux endroits de la Torah où le Nom YaH est mentionné, tel que : " Il dit, la Main sur le trône de YaH ! YHVH sera en guerre contre AmaLek DOR DOR (de génération en génération). " (Exode 17:16)

Que signifie DOR DOR ? AmaLek le perfide provient de la puissance du serpent primordial, et c'est lui qui connecte et attire sa force. Et pendant qu'il attachait l'impureté à Eve, Adam se coupa de sa source supérieure et se sépara de sa Compagne ; c'est la raison essentielle pour laquelle la SHEKHINAH fut retirée, et pourquoi elle réside principalement dans les mondes inférieurs : (Genèse 8:9) " Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied ".

Bien qu'Israël demeura au Mont Sinaï et que la souillure fut ôtée, l'impureté de la lune ne fut jamais retirée du monde, et par instants, sporadiquement, certains sacrifices sont amenés, S'IRIM (boucs, contenant aussi la racine pour hirsute, qui est considéré comme une référence à Esau, regardé comme l'ancêtre d'AmaLeK) connu pour être attachés au S'IR (bouc), la puissance d'AmaLeK. Ceci est codé dans le verset : (Nombres 24:20) " Amalek est la première des nations "

Quand AmaLeK vint il intensifia l'impureté de la lune (quand elle n'est pas pleine) et il frappa la cuisse de Jacob (lorsqu'il lutta avec les anges), ce qui causa l'effondrement de la Maison du Royaume de David. Ainsi à l'époque d'Adam quand ils étaient coupés de leur source, et qu'AmaLeK frappa la cuisse de Jacob, il fut décrété que nous devrions lire les versets de la Torah que rappellent notre souffrance sous AmaLeK dans la Parashat ZaCHOR. A savoir, les deux dernières lettres du Nom furent ternies, pour ainsi dire, par AmaLeK, la raison étant que la main de YHVH les tourmentent, comme il est dit : " La main de YHVH est sur vous " (I Samuel qw:15).

Et il est dit : " Comme un serpent chemine sur un TZOUR " (rocher, également un cognomen pour Dieu)

Ceci est aussi codé dans le verset : " Et AmaLeK vint et lutta avec Israël dans les ReFYDYM. " (Exode 17:8)

Et les Sages enseignent bRFyon YaDaYiM (avec la main faible). Donc nous sommes forcés de dire que le premier serpent et AmaLeK frappèrent ensemble les deux dernières lettres VH, et leur main empoignèrent tout ce qui est contenu dans le Nom à l'exception des lettres YH, car ils ne trouvèrent aucun chemin pour atteindre les domaines supérieurs, ceci résidant au-dessus , comme nous avons déjà expliqué. C'est pourquoi il est écrit : " Car la main est sur le KiS (trône) de YaH " - ils ternirent le KiSEy (car le mot KiS dans le verset est une forme contractée de KiSEy) de YAH, et KiS est ce qui resta. Et ils eurent des mains d'offenseurs sur les deux dernières lettres de YHVH, c'est la raison de l'utilisation du nom YAH dans le verset.

Celui qui comprend cela comprendra l'essence du chapitre d'AmaLeK, et le chapitre de [Jacob luttant avec l'ange] MaAVaR YaBoK, parce que tout est contenu dans ces passages. "

La tradition considère Amalek comme l'archétype de toute sortes de maux ayant traversés l'histoire Juive, incluant Haman de l'histoire d'Esther à Pourim, qui essaya de détruire notre peuple. J'ai trouvé cette section très puissante par sa description de la racine du mal et du malin. C'est un procédé remontant aux temps anciens par lequel ceux qui souhaitent détruire, cherchent à produire séparation des mondes divins en dissociant les lettres du Nom Divin. Dans la tradition kabbalistique, je considère que le but de chacun consiste à effacer le Haman et l'Amalek, afin de restaurer les lettres Divines dans leur ordre correct .

J'engage chacun de vous à ajouter vos propres réactions ou commentaires concernant cette section.

Shalom!

Commentaire Virya du 28/03/97

Cher Rabbi Steven,

Concernant DOR DOR, j'ai remarqué que la guematria du mot est égale à 210. Cette valeur est celle de NeFiLIM. Ceci signifie que les générations qui ne se renouvellent pas, chutent sous la puissance d'Amalek. Ceci, à l'image des deux dernières lettres du Nom, en état de chute, car le Hé inférieur et séparé du Hé supérieur, signification de l'exil de la SHEKHINAH.

Pour ne pas rester en état de chute, la génération doit se renouveler, ou plus exactement se répéter (se reproduire). C'est pourquoi il est écrit DOR DOR.

La double répétition du mot, dans le verset, permet d'obtenir 420 (210 + 210), valeur numérique de QiDOUSH, la sanctification. Cette guematria nous enseigne que la purification de la souillure d'Amalek, se produit par le renouvellement, ou la multiplication des générations. C'est le sens profond du Qidoush du Shabbath. Cette purification s'obtient, effectivement, par la combinaison des lettres du Nom. Le Maître de Yossef Gikatilla, Rabbi Abraham Aboulafia, nous a enseigné cela par la méthode du Tserouf, " l'Art Combinatoire ". Tserouf, signifiant " combiner ", vient de la racine " tsaraf ", dont le sens est " épurer ". La combinaison des générations permet les " épurations " (de la souillure d'Amalek), c'est-à-dire les " TsaRaFIM ", dont la valeur numérique est égale à 420.

Au plaisir de te lire