2 Jean
| Statistiques: | 63" livre de la Bible; 1 chapitre; 13 versets; et 303 mots (anglais). |
| Qui: | Jean |
| Qui (certitude) | Oui. |
| Quand: | Entre 60 et 70. Beaucoup de spécialistes penchent vers une date des environs de l'an 87. |
| À qui: | La destinataire de 2 Jean est «Electé Kuria», ce qui peut se traduire par : la Dame élue, une dame élue, la dame Électa, Kyria l'élue ou Electa Kyra.Kyria est un titre d'honneur donné à des femmes. L'apôtre adresse-t-il son billet à une mère de famille chrétienne, à une dame placée à la tête d'un groupement chrétien ou emploie-t-il le nom dans le sens figuré pour disigné une Église? Probablement une église (voir 66 en 1) mais ont ne peut en être vraiment certain. |
| Où: | Probablement come 1 JEAN à Éphèse et adressée à l'une des Églises d'Asie mineure. |
| Quoi: | Voir POURQUOI. |
| Pourquoi: | n/a |
Introduction aux épitres de IIième et IIIième Jean et Jude
Celui qui a écrit II Jean s’identifie comme étant l’Ancien, et la lettre est adressée à la Dame choisie par Dieu (II Jean 1:1). Certains croient que puisque la persécution était si intense au moment où ce livre a été écrit, que l’auteur écrivait réellement à une communauté chrétienne et à ses membres qu’il appelait enfants (1:1.4). Il insiste sur l’importance d’enseigner la Parole de Dieu. Le mot vérité est utilisé à cinq reprises dans les quatre premiers versets. Jean exhorte les croyants à examiner leurs opinions, leurs croyances, et leurs motifs pour être certains qu’ils vivent en accord avec la vérité de la Parole de Dieu.
Dans III Jean, le mot vérité est utilisé sept fois au cours de ses 14 versets. Nous faisons la connaissance de trois personnes: Démétrios, dont Jean fait l’éloge, Caïus, un aide généreux dans l’œuvre du Seigneur; et Diotrèphe, un homme avec des talents exceptionnels, mais qui nuit à l’œuvre. Ces hommes sont des exemples de comment plusieurs aujourd’hui aident ou nuisent au ministère du Christ. Personne n’est neutre.
Jude s’identifie comme étant serviteur de Jésus-Christ et frère de Jacques (Jude 1:1). En tant que frère de Jacques, Jude aurait aussi été un jeune demi-frère du Seigneur. Jude n'est pas le Judas de Jean 14:22 mais on le considère comme étant le Judas de Matthieu 13:55 et de Marc 6:3.
Cette lettre est consacrée entièrement au thème d’apostasie. Jude révèle les conséquences effrayantes de croire en de fausses doctrines, et il trouve nécessaire d’écrire que certains hommes méchants se sont introduits; ils déforment le message concernant la grâce de notre Dieu pour justifier leur vie immorale...Mais ces hommes insultent ce qu’ils ne comprennent pas...cela même cause leur perte...ils vivent selon leurs propres désirs (Jude 1:4,10,16). Ils sont religieux mais éternellement perdus.
Un apostat est quelqu’un comme Caïn, Balaam, Coré (1:11), ou Judas Iscariote qui a perçu la lumière mais il n’a pas reçu et aimé la vérité (II Thessaloniciens 2:10).