Philémon
| Statistiques: | 57" livre de la Bible; 1 chapitres; 25 versets; 445 mots (anglais); et 1 question. |
| Qui: | Paul |
| Qui (certitude) | Oui |
| Quand: | La lettre a été écrite en prison en même temps que l'épître aux Colossiens en été 62. |
| À qui: | À Philémon, un chrétien fortuné de Colosses, Appia, sa femme, et Archippe, son fils, ainsi qu'à l'Église qui se réunissait dans leur maison. |
| Où: | Fort probablement Rome. |
| Quoi: | Ce billet est essentiellement un plaidoyer auprès de Philémon pour qu'il accueille favorablement son esclave Onésime et qu'il lui pardonne de s'être enfui d'auprès de lui. Après les salutations et les actions de grâce pour sa foi active, l'apôtre s'appuie sur son autorité à lui, son âge, sa qualité de prisonnier, ses relations avec Onésime, le changement qui a eu lieu en lui, la nouvelle relation qui le liera désormais à son maître, l'amitié qui lie Philémon à Paul et la dette de reconnaissance qu'il a envers lui de par sa conversion pour demander ce pardon comme un service personne qui tranquilisera son coeur. Il va même jusqu'à proposer de payer personnellement ce qu'Onésime lui devrait éventuellement, mais exprime l'espoir que Philémon fera même plus que ce qu'il lui demande. |
| Pourquoi: | n/a |
Introduction à l'épître de Paul à Philémon
Paul écrit cette lettre à Philémon, qui pourrait avoir été un Chrétien influent à Colosses, de même qu’un des convertis de Paul.
Onésime, un esclave qui appartenait à Philémon, s’était enfui à Rome et avait rencontré l’apôtre Paul. On présume qu’Onésime avait reconnu Christ comme son Sauveur et, puisqu’il était un Chrétien, Onésime était d’accord de retourner chez son maître à Colosses, à 900 miles de là. Cette belle lettre enjoint Philémon de pardonner à Onésime et de le recevoir à nouveau - non pas comme un esclave qui s’était enfui, mais comme un frère bien-aimé - tout comme il recevrait Paul lui-même (1:17).
La pensée pivot ici est que le Christ a créé une fraternité spirituelle qui rend les riches comme les pauvres, les faibles comme les forts, tous aussi importants à Ses yeux. Tous devraient, par conséquent, nous être précieux si le Christ est au cœur de nos vies.
Il y a onze références au Seigneur Jésus-Christ dans cette courte épître.