Introduction à l'évangile de Matthieu

L’Évangile de Matthieu a été écrit par un Juif qui avait une position lucrative en tant que collecteur d’impôts pour le gouvernement romain quand Jésus lui dit:” suis-Moi.” (Matthieu 9:9). Il s’est rendu compte que les bénéfices financiers ne pouvaient être comparés à la valeur éternelle des opportunités que seul Jésus peut offrir.

Matthieu s’adresse principalement aux Juifs et il cite des versets de presque tous les livres de l’Ancien Testament. Il utilise plus de cent citations directes et indirectes de la loi, des Prophètes, et des Psaumes. Le but de Matthieu est d’établir que Jésus est l’accomplissement de toutes les prophéties faites au people d’Israël au sujet de son Messie et Roi. C’est pourquoi les mots afin que se réalisent ces paroles du prophète Esaie apparaissent 13 fois dans Matthieu (1:22; 2:15,17,23; 4:14; 8:17; 12:17; 13:14,35; 21:4; 26:56; 27:9,35).

Comme le désir de chaque Juif était fixé sur le Messie qui leur avait été promis et Son Royaume, Matthieu utilise l’expression Royaume des Cieux 33 fois et il incorpore sept paraboles qui débutent par Voici à quoi ressemble le Royaume des Cieux (13::24,31,33,44,45,47,52). Les paraboles et les enseignements occupent une place importante dans Matthieu parce que les gens veulent entendre ce que le Roi a à dire.

Matthieu liste aussi 23 miracles comme preuves que Jésus est bien le Messie. Le dernier est l’assèchement du figuier, symbolisant le jugement d’Israël. - leur disant que le Royaume des Cieux...sera enlevé (21:43).

Matthieu présente le but de son Evangile dans la première phrase: Voici la liste des ancêtres de Jésus-Christ, descendant de David, qui était lui-même descendant d’Abraham (1:1). Les titres Fils de David et Fils d’Abraham apparaissent 10 fois dans Matthieu. Fils de David relie Jésus au trône, alors que Fils d’Abraham l’associe à l’autel. Matthieu débute son Evangile avec la généalogie de Jésus et nous amène à Sa naissance surnaturelle. Tout cela arriva afin que se réalise ce que le Seigneur avait dit par le prophète (1:22; Esaïe 7:14). Et Sa naissance à Bethléem est l’accomplissement de la prophétie de Michée que le Messie naîtrait dans le cité de David (Michée 5:2; aussi Luc 2:4).

Matthieu explicite la généalogie de Jésus d’Abraham à David, pour prouver que Jésus accomplit les prophéties de l’alliance que Dieu a données au people d’Israël (Genèse 12:1-3; II Samuel 7:8-17). Par la suite, la lignée continue jusqu’à Joseph qui est le père légal de Jésus mais non son père naturel. La descendance naturelle de chaque fils est soulignée par la répétition des mots le père de à chaque étape. Mais au verset 16, nous notons un changement distinct, car nous lisons: Joseph, l’époux de Marie, qui fut la mère de Jésus (Matthieu 1:16).

Les autorités juives étaient en charge des archives publiques et les Juifs connaissaient leurs histoires individuelles. Mais les ennemis du Christ n’ont jamais tenté de contester Son lien avec la famille royale - le Fils de David. Si Joseph avait été le père biologique de Jésus, ce dernier n’aurait pas eu droit au trône de David, parce que Joseph est un descendant de Konia que Dieu a disqualifié pour gouverner Israël (Jérémie 22:23-30; aussi II Rois 24:8-15; II Chroniques 36:8-10). Mais Marie était descendante de Nathan, un autre fils de David, dont la lignée ne descendait pas de Konia (Luc 3:31; II Samuel 5:15).