Introduction au livre de Deutéronome

Deutéronome est un sommaire de la loi qui avait été proclamée par Moïse au mont Sinaï. Maintenant, dans la quarantième année après le départ d’Égypte, elle était répétée à la nouvelle génération, qui campait maintenant dans les plaines de Moab, et qui était sur le point d’entrer dans la Terre Promise (Deutéronome 29:5).

Le premier message de Moïse au peuple était un rappel de ses déplacements dans le désert. Ceci était suivi d’une supplication sincère d’obéir à la Parole de Dieu. Il incluait des avertissements contre l’idolâtrie de ses ancêtres et leur abandon du Dieu - qui est le Seul Vrai Dieu (1:1-4:49).

Dans le deuxième message de Moïse s’étendant sur 22 chapitres (5:1-26:19), il a rappelé au peuple que le Seigneur avait établi une alliance avec lui à Horeb (au mont Sinaï). Puis, après avoir répété les Dix Commandements (5:1-33), il a de nouveau encouragé les gens à aimer Dieu. Il a beaucoup insisté sur l’obéissance à Sa Parole, l’enseignement de la Parole à leurs enfants avec diligence, et l’abstinence de tout contact avec le peuple idolâtrique de Canaan.

Ces directives comprenaient un rappel du jugement des adorateurs d’idoles et le danger d’avoir confiance en soi et d’oublier Dieu (8:1-10:5). Après avoir mentionné brièvement la mort d’Aaron, Moïse a dit au peuple que la prêtrise continuerait dans sa famille alors que la tribu de Lévi serait responsable des tâches se rapportant au maintien de la demeure sainte (10:6-11).

Ceci a été suivi par le commandement à l’effet qu’une fois entrés dans la Terre Promise, les Israélites devaient détruire toutes formes de fausses religions: autels, images, villes idolâtriques, et éviter toute association avec des adorateurs d’idoles. Tous ceux qui entraînaient les autres à pratiquer l’idolâtrie devaient être mis à mort (12:1-16:17).

Des directives ont été données concernant le gouvernement, la vie privée et sociale, l’importance de la dîme et des offrandes (16:18-27:19), et l’observation des trois grandes fêtes de la Pâque, la Pentecôte, et la fête des Huttes. La prophétie concernant “...un prophète comme moi, Moïse, qui sera un membre de votre peuple: vous écouterez ce qu’il vous dira” (18:15-10) est particulièrement significative. Mille-cinq-cents ans plus tard, Pierre appliquait cette prophétie au Christ (Actes 3:22-23), comme l’a fait Etienne (Actes 7:37; aussi Jean 1:21).

Le troisième message de Moïse consigne les malédictions de Dieu pour la désobéissance et Ses bénédictions pour la fidélité (27:1-28:68). Après avoir traversé le Jourdain pour entrer dans la Terre Promise, les Israélites devaient présenter des sacrifices complets et des sacrifices de communion, graver la loi sur deux piliers de pierre à être placés sur le mont Ebal, proclamer les bénédictions de l’obéissance du mont Garizim et les malédictions de la désobéissance du mont Ebal. Les prophéties concernant le futur d’Israël sont consignées dans les chapitres 28-30.

Moïse a entamé son quatrième message en encourageant encore les Israélites à observer “...les paroles de cette alliance et vous les mettrez en pratique” (29:1-30:20,) . Il leur a dit que s’ils obéissaient à Sa Parole, ils jouiraient de grandes bénédictions: “...c’est lui qui est ta vie et qui prolongera tes jours”.

Par la suite, Dieu a commandé à Moïse d’écrire un chant qu’Il lui avait donné et de l’enseigner aux gens (31:19-22,30; 32:1-43).

Les mots clés obéir et mettre en pratique apparaissent plus de 170 fois dans ce livre.

Notre Seigneur faisait référence à ce livre comme étant la loi donnée par Dieu à Israël (Matthieu 22:24,40; comparez Deutéronome 7:12 et 12:5) et Il a cité de ce livre quand Il a été tenté par Satan (8:3; Matthieu 4:4; Luc 4;4). Des citations provenant de Deutéronome sont consignées dans 17 des 27 livres du Nouveau Testament.